新形勢下提升高校教師師德水平的向度研究

劉林

（嘉應學院，廣東梅州514015）

新形勢下提升高校教師師德水平的向度研究

劉林

（嘉應學院，廣東梅州514015）

師德是教育之魂，師德是教師的立身之本。本文認為，高校教師作為學生成長成才的引路人，要自尊自律、以身作則，堅持育人為本、立德樹人的職業理念，刻苦鉆研、嚴謹治學、精心施教，努力提升自身思想素質、精神境界、教學能力和教育實效，教育學生學會做人、做事和學會學習；引導學生勤于實踐、自立自強，樹立積極的心態適應社會。

高校；師德建設；良師；世范

韓愈在其《師說》中有曰：“師者，所以傳道授業解惑也。”簡言之，老師是傳授道理，教授學業，解疑答惑的人。時至今日，教師仍在扮演著傳道、授業、解惑的角色。教師能否扮演好自身的角色，關鍵在于師德，師德是教育之魂，師德是教師立身之本，所以師德不高者不能為人師。教師被喻為人類靈魂的工程師，是學生成長成才的引路人。教師的學識能力、思想素質和道德水平直接關系到學生品德狀況和健康成長，關系到教育的興衰成敗，關系到國家的前途命運和民族的未來。

一、教師應努力提升自身思想素質和精神境界

在我國，“教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人、培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。”［1］教師完成使命的前提是要有一個健康的體魄、和諧的心理、扎實的知識、良好的思想品德和崇高的精神境界。教師不僅向學生傳授文化知識，而且要對學生進行思想品德教育，塑造學生的心靈。教師要播撒陽光到學生心理，其自身必須內心充滿陽光；教師要使學生的品德高尚，自己首先應該是一個品德高尚的人。打鐵還需自身硬。這就要求教師應該努力提升自身的思想素質和精神境界，牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭實踐中國夢，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責任感，嚴格要求自己、努力學習、以身作則，做學生健康成長的指導者和引路人。

教師要能靜心教書，潛心育人，“以人民教師特有的人格魅力、學識魅力和卓有成效的工作贏得全社會的尊重。”［2］作為教師更要懂得博愛，愛是教育的基礎，要用愛心去塑造學生，用真情去感化學生，用榜樣去激勵學生，用人格去熏陶學生。有了愛，教師才能成為學生的良師摯友，只有對每個學生都真誠相待，坦誠相處，熱誠相幫，學生才能“親其師，信其道”。除此之外，教師還要懂得尊重和肯定學生。對于學生而言，尊重和肯定是一種動力，是與生俱來的需要。美國著名心理學家威廉l詹姆士曾經說過：“人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。”所以在教育教學的過程中，教師要尊重學生的人格、認同學生的個體差異性、肯定學生的努力和進步等。

“百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。”［3］實施科教興國，實現中華民族偉大復興的中國夢，“離不開廣大教師的默默耕耘和無私奉獻，離不開廣大教師用愛心、知識、智慧培養的一批又一批優秀人才，離不開廣大教師為我國教育事業發展、為國家發展和民族振興作出的突出貢獻。”［4］教育是發展科學技術和培養人才的基礎，教育的根本目的是完善人的人格，而教師是教育的主體，教師的水平決定教育的水平，教師的素質決定教育的質量，教師的創新力決定學生的創新能力。成為一名有理想有作為的教師，要有高度的事業心和強烈的敬業精神。教師要愛崗敬業、全身心投入教育事業，這是一種職責，這是一種品格，這是一種境界。所以作為新時期的教師要有高度的責任感和使命感，要牢固樹立改革創新意識，踴躍投身教育創新實踐，為發展具有中國特色、世界水平的現代化教育作出努力和貢獻。

二、教師應努力提高自身業務能力和教育實效

華羅庚曾經說過：“聰明在于勤奮，天才在于積累。”教師作為知識的傳播者，作為智慧的化身，更應該多學習，多積累，如果不讀書，思想就會停止，知識就會枯竭。關于讀書的重要性，威爾遜也曾經說過：“書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。”因此，作為教師要多讀書，廣泛地閱讀，勤奮學習，勤于鉆研，才能不斷提高自身的知識水平和業務能力。

教師的業務水平和業務能力著重體現在教師的知識深度、知識廣度和教學能力等方面。教師應努力學習專業知識，增加知識的深度；努力學習各類知識，擴大知識的廣度。俗話說，教給別人一碗水，自己必須要有一桶水。因此，教師要認真學習，刻苦鉆研本學科的知識點、知識面和知識體系；要廣泛閱讀，擴大視野，掌握學科前沿領域的新動向。只有這樣，講起課來才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應手；才能立足于講壇，贏得學生的尊重和敬佩。

毛澤東曾經說過：“我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題。”所以在教育教學中，擁有科學、實用的方法是十分必要的，否則，教育教學極有可能是低效的，甚至是無效的。那么何為科學、有效的教育方法呢，首先教師要樹立因材施教的觀念。學生群體是由多個具有個體差異性的個體組成的，只有在個性中尋找共性，運用適合教育對象的方法才能順利地實現教育的目標。其次教師要多種方法并用。在教育教學的過程中，要將講授教學、討論教學、實驗教學、案例教學、課題研究教學和指導自學等方法有效地結合起來。最后，教師要運用多媒體技術進行教學。當前多媒體技術已經在各個高校普及，教師應充分利用多媒體技術，增強教育教學的吸引力，提高課堂教學的實效性。教師除了要寫好教案，精心安排好授課內容和節奏，還要掌握計算機技術和多媒體技術、課件制作技術等，在課堂上要善于運用影像、圖片等學生喜聞樂見的方式傳授知識。

三、教師應努力以身示范力求做到言傳和身教

在學生看來，教師具有博學、寬容、愛心、耐心的特質，所以“教師往往是學生學習的楷模，崇拜的對象，教師的一言一行都有可能對學生產生影響。”［5］孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”講的是為師者要以身作則，身體力行，以自己良好的言行舉止為學生做表率。他的一生正是這樣做的，所以他受到了學生的愛戴和尊敬，也受到了后人的敬仰和追憶。

“教育一詞在《說文解字》中解釋為教，上所施，下所效也；育，養子使作善也。”［6］可以見得，教育是一種實踐活動，具有很強的實踐性。因此教師在施教的過程中，既要說給學生聽，也要做給學生看。教師要求學生做到的，自身首先要做到，要以身作則，以身示范，力求做到“言傳身教”、“身體力行”，只有這樣，教師才能符合真正意義上的為人師表。就學習的角度而言，學生除了向書本學習，主要是向教師學習。在學生的心目中，“教師是智慧的象征，是高尚人格的化身，教師的思想行為和作風品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學生。”［7］所以培養學生的良好行為習慣，塑造學生的美好心靈，教師一定要以身作則，言傳身教，為學生做一個好的榜樣。

蘇霍姆林斯基曾經說過：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。”其意不言自明，就是要重視學生個體差異性，有針對性地進行正確地教育和引導。所以教師要以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人為己任，用科學的理論武裝學生，用正確的輿論引導學生，用高尚的精神塑造學生。尤其是在施教的過程中，要求學生做到的，自己首先做到；要求學生不做的，自己首先不做，努力使自己在各方面都成為學生的表率。

四、教師應教育學生學會做人、做事和學會學習

高爾基認為：“太陽是幸福的，因為它光芒四照；海也是幸福的，因為它反射著太陽歡樂的光芒。”筆者以為，教師是幸福的，因為她孕育著祖國的未來、民族的希望。看到學生們在進步，看到學生們學會了做人、學會了做事、學會了學習、學會了自立自強，對于教師而言，無疑是一種幸福。陶行知先生曾經說過：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”偉大詩人但丁也曾說過：“一個知識不全的人，可以用人格來彌補；一個人格不全的人，無法用知識去彌補。”先賢們的種種闡述，表達了共同的意蘊，那就是做人、做事的重要性。教師不僅僅只是知識的傳播者，而且還是教育學生學會做人做事的引導者。做人是做好其他一切工作的前提。學習知識，首先要學做人。學做事，也要從學做人開始。這就要求教師在教育教學的過程中要有意識、有計劃、有目標地引導學生學會做人。

英國作家薩克雷曾經說過：“播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。”葉圣陶先生也曾經說過：“教育就是培養習慣”。毋庸置疑，習慣在人們的生活起著至關重要的作用，習慣關乎人的性格，習慣關乎人的命運，所以教師要積極地引導學生養成做人的良好習慣。教師在教育和引導學生學會做人的過程中，一是要讓學生學會正確地認識自我、評價自我和角色定位。二是要讓學生學會尊重和接納。三是要讓學生學會理解和感恩。四是要讓學生學會適應和改變。五是要讓學生學會溝通和信任。六是要讓學生學會友愛和真誠。七是要讓學生學會傾聽和忍耐。八是要讓學生學會擔當和反思。九是要讓學生學會禮貌和風度。十是要讓學生學會區分善惡和是非。十一是要讓學生學會打理生活。事實上，教育和引導學生學會做人是社會、學校、學生本人、家長和教師的共同的任務，需要形成教育合力，才能實預期目標。

只會做人還不夠，還必須得學會做事。只有學會了做事，人在社會上才能得以生存和發展。所以教師要鼓勵學生不做語言上的巨人，行動上的矮子，積極地學會做事。作為教師，一是要引導學生學會發現問題，遇到任何事情多問一個為什么。二是要引導學生學會分析問題，遇到任何問題和困難要學會用客觀、辯證的思維方式去分析它。三是要引導學生培養自己解決問題的習慣和能力，不能一遇到問題就向家長、老師、甚至是向同學尋求解決辦法。四是要引導學生去思考哪些事情是可以做的，哪些事情是不可以做的；哪些事情是應該做的，哪些事情是不應該做的；哪些事情是必須馬上要做的，哪些事情是可以緩一緩再做的。五是要引導學生學會對事情（工作）進行計劃和總結。

“教書是教師的天職，學習是學生的天職。”［8］現實中，總有一部分學生花了很多心思、時間和精力在學習上，但成績還是不理想。這涉及學習效率和方法問題。達爾文曾經說過：“最有價值的知識是關于方法的知識。”可以見得，學習方法在學習中至關重要。所以教師要教育和引導學生學會學習，探尋適合自己的學習方法。一是要培養學生重視學習的意識。二是要培養學生良好的學習態度。三是要引導學生養成終身學習的習慣。四是要引導學生承認學習的個體差異性，因為每個人都是一個獨立的個體，每個人有自己的知識體系，有自己的知識基礎，所以每個人的學習效果、學習方法是有差異性的。五是要引導學生樹立正確的學習觀，要讓學生明白為什么要學習，為誰學習的問題。六是要引導學生學會質疑。顧頡剛曾經說過，“看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關系，是做學問的一種方法。”所以筆者以為，愛學習，還要會學習。只有會學習的人，學習才能事半功倍，否則只能事倍功半。

五、教師應引導學生樹立積極的心態適應社會

“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的綜合。”［9］可以見得，社會性是人的根本屬性，人是社會中的人，任何人要生存和發展，都必須融入社會之中。從社會學的視角來看，教育就是促進人社會化的過程。社會化是自然人向社會人過渡的必經階段。“社會化涉及兩個方面：一是社會對個體進行教化的過程；二是與其他社會成員互動，成為合格的社會成員的過程。”［10］學校教育是促進學生社會化的重要措施之一。社會化是人類融入社會的必經過程，否則就會難以被社會所接納，難以被社會所認同。很顯然，不被社會接納就難以參與社會活動，就難以實現自身的價值。因此教師要有意識地引導學生認識社會、融入社會，參與社會活動。一是要培養學生積極的社會心態。隨著互聯網技術的發展，海量信息涌向學生，正面的信息和負面的信息均會對學生產生影響。作為教師一方面要引導學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，學會全面地看待問題，學會一分為二地看待問題，學會具體問題具體分析，學會探尋事物的本質；另一方面，要鼓勵學生努力學習、積累知識、提高能力，主動地去適應和融入社會。二是要教育和引導學生客觀全面地認識社會。教師要結合社會發展狀況引導學生了解社會經濟發展現狀、社會發展的趨勢、社會的環境和結構、社會的需要等。三是要教育和引導學生刻苦學習、積累經驗，為融入社會做好積極的準備。教師要積極地引導學生努力學習文化知識、積極參加各類文娛文體活動，提高文化素養、鍛煉各種能力，為融入社會打下良好的基礎。四是要引導學生成為有為之人。教育的本真追求是使人向善，使人向上。所以教師要教育和引導學生在社會上要秉承誠實守信、遵紀守法、團結友善、敬業奉獻的優良傳統，多做對他人、對社會有益的事。

車爾尼雪夫斯基說過：“要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人。”因此教師要廣施博愛，用愛心、耐心、責任心去塑造學生的心靈；教師要以身作則、率先垂范，以自身的學識和人格魅力去熏陶學生的情操；教師要以東風化雨之情，春泥護花之意，全身心地培育人類的花朵。師以德為先，德張則師范顯。教師是立教之本，有高水平的教師，才有高水平的教育。廣大教師要謹記習近平總書記的殷切期望，“牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強立德樹人、教書育人的榮譽感和責任感，學為人師，行為世范，做學生健康成長的指導者和引路人。”

（注：本文系2015年嘉應學院創新強校項目“地方本科高校應用型教師隊伍建設研究”的階段性成果，項目編號：CXQ056；2015年廣東省高校黨建研究課題“高校黨建工作責任制及考核評價體系研究——以地方高校中層領導干部踐行“三嚴三實”要求為探究向度”的階段性成果，項目編號：2015BKZD5）

［1］中華人民共和國教師法［EB/OL］.http：//www.gov.cn/banshi/2005-05/ 25/content_937.htm，2002-05-25.

［2］胡錦濤在全國優秀教師代表座談會上的講話［EB/OL］.http：//www. govcn/ldhd/2007-08/31/content_733340.htm，2007-08-31.

［3］國家中長期人才發展規劃綱要（2010-2020年）［M］.北京：人民出版社，2010：6.

［4］習近平向全國廣大教師致慰問信［EB/OL］.［2013-09-10］.http：// news.xinhuanet.com/Gongyi/2013-09/10/c_125356333.htm.

［5］秦彧.高校教師的心理問題探源［J］.教育探索，2005，（2）：104-105.

［6］段玉裁.說文解字注［M］.鄭州：中州古籍出版社，2006.127.

［7］張德良，孔翠薇.對高校教師思想道德建設的幾點認識［J］.中國高教研究，2002，（3）：46.

［8］鄒玲，鄒德紅.對成教理論與實踐的策略再審視——搞好成教教學的態度、情感和方法［J］.繼續教育研究，2011，（5）：124.

［9］馬克思.馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.60.

［10］陳成文，孫嘉悅.社會融入：一個概念的社會學意義［J］.湖南師范大學社會科學學報，2012，（6）：70.