論現(xiàn)代大學制度建立與大學文化傳統(tǒng)養(yǎng)成之關系
——以海南師范大學文學院的實踐為例

徐仲佳

(海南師范大學 文學院, 海南 海口571158)

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論現(xiàn)代大學制度建立與大學文化傳統(tǒng)養(yǎng)成之關系
——以海南師范大學文學院的實踐為例

徐仲佳

(海南師范大學 文學院, 海南 海口571158)

摘要：大學文化傳統(tǒng)是現(xiàn)代大學制度和精神在辦學過程中所形成的一種生活樣式。它在人才培養(yǎng)的過程中具有難以替代的作用。大學文化傳統(tǒng)的建設需要以現(xiàn)代大學制度和精神為支撐，力避學術資本主義和大學行政化的侵蝕。在建設現(xiàn)代大學制度的過程中，高校應該將建設體現(xiàn)學校個性的大學文化傳統(tǒng)當做一個重要內(nèi)容。海南師范大學文學院的本科生導師制和學生的410協(xié)會從教師的職業(yè)精神、學術自治、因材施教、學生自治等幾個方面實踐了現(xiàn)代大學精神，力圖養(yǎng)成一種大學文化傳統(tǒng)。其中有經(jīng)驗也有教訓，值得汲取。

關鍵詞：大學文化傳統(tǒng);現(xiàn)代大學制度;人才培養(yǎng)

一

海南師范大學辦學已有六十余年的歷史了。在這六十多年的歷程中，它為國家培養(yǎng)了數(shù)以十萬計的人才。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，海南師范大學的辦學層次、教學質(zhì)量都有了很大的變化，2013年又迎來了辦學層次的再次提升——成為博士點授權單位。在這些成績的面前，我們還要回答，海南師范大學到底應該怎樣建設的問題。依筆者之見，在這一轉折性的關口，我們除了努力按照現(xiàn)代大學制度進行制度的建設，同時，更需要在“軟件”方面進行具有海南師范大學特色的大學文化傳統(tǒng)建設。后者，在某種意義上也是現(xiàn)代大學制度建設的題中之義。

所謂大學文化傳統(tǒng)，即是在一個大學辦學過程中，學校群體(師生)共同遵循的一種由生活方式、生活習俗、行為取向、價值判斷等等融合在一起而呈現(xiàn)出來的一種相對穩(wěn)定的生活樣式。這種生活樣式通過幾代甚至幾十代人的認同、踐行得以延續(xù)、積累，并逐漸內(nèi)化為學校的各種制度、師生的精神結構。因此，大學文化傳統(tǒng)就是一所大學的個性和品格，是其區(qū)隔性的標志。*班中考、黃潔：《論大學文化及大學文化傳統(tǒng)》，《江蘇高教》2002年第3期。當下，中國的大學幾乎沒有什么有個性的傳統(tǒng)了。這種現(xiàn)狀當然與我們的教育體制密切相關，但是，在現(xiàn)有的教育體制之下，也并不是完全沒有發(fā)揮的余地。

大學文化傳統(tǒng)在大學的人才培養(yǎng)過程中有著極其重要的作用。徐志摩曾經(jīng)說過牛津大學、劍橋大學所培養(yǎng)出來的許多“偉大的政治家、學者、詩人、藝術家、科學家”都是“煙味兒給熏出來的”。*徐志摩：《吸煙與文化》，1926年1月亮4日《晨報副刊》第1424號。徐志摩所說的“煙味兒”一方面指的是，牛津、劍橋的制度——導師制；另一方面指的是它們的文化傳統(tǒng)。大學文化傳統(tǒng)對學生的培養(yǎng)是一種耳濡目染式的教育方式。它通過浸染-模仿-認同的途徑將大學文化傳統(tǒng)的內(nèi)核內(nèi)化為個體的精神結構。因此，后者對于學生的成長來說可能更重要。有人認為：“名牌大學畢業(yè)生，與其說是課堂‘教’出來的，不如說是由學校文化氛圍‘熏’出來的。”*王英杰：《大學文化傳統(tǒng)的失落：學術資本主義與大學行政化的疊加作用》，《比較教育研究》2012年第1期。說的就是這個意思。浸染-模仿-認同的教育模式之所以比起那種課堂的直接灌輸要更加有效，其原因就是，它以受教育者的自覺認同、自覺實踐、自覺內(nèi)化達到了教育的目的，不再有教育者與受教育者的對立，接受的障礙被接受者自動抹除了。

大學文化傳統(tǒng)建設，首先要認識到其特殊性。大學文化傳統(tǒng)不是可以采購的硬件，也非單純的制度設置。它在某種程度上是看不見、摸不著的一種氛圍。當然，這種氛圍也不是什么天外的神秘來客。其背后的支撐物仍不外是辦學自主、學術自由、教授治校、學生自治等現(xiàn)代大學的制度性要素。但是，大學文化傳統(tǒng)并不是現(xiàn)代大學制度本身。它與這些制度性要素的區(qū)別就在于，它已經(jīng)從一種生硬的制度存在，經(jīng)過傳承、積累，內(nèi)化為師生人格，外化為觀念、氛圍、生活樣式。當然，除了差別，二者還有更緊密的聯(lián)系。現(xiàn)代大學制度與大學文化傳統(tǒng)是一個互利共生的關系。要建設這種看不見、摸不著的氛圍、生活樣式，最先要做的是現(xiàn)代大學制度的建設。沒有真正基于現(xiàn)代大學精神的制度建設，就談不上所謂的大學文化傳統(tǒng)的形成與建設。當前，學術資本主義化和大學行政化對現(xiàn)代大學精神構成了嚴重的威脅。所謂學術資本主義就是大學及其教師不再將大學看做是“研究高深學問”(蔡元培語)，而是以“市場和類市場努力”“從大學的教育、科研和服務的核心職能中創(chuàng)收，追求利益的最大化”。與此同時，大學和教師的價值觀，受到商品經(jīng)濟的制約，以短期的市場需求為辦學導向，忽略了更廣闊的社會責任。所謂大學行政化，在宏觀層面，“指政府不斷加強對大學行政干預的過程，政府依靠行政權力，按照行政手段、行政方式、行政運行機制管理大學，把大學視作政府的下屬部門，實現(xiàn)政府即時目標的工具”；在微觀層面，“指在大學內(nèi)部管理層不斷加強，行政權力不斷侵蝕學術權力的過程，大學復制政府管理的科層制，學習企業(yè)的管理制度，由大學行政對學術問題做出決策”。*王英杰：《大學文化傳統(tǒng)的失落：學術資本主義與大學行政化的疊加作用》，《比較教育研究》2012年第1期。大學文化傳統(tǒng)建設首先要面對的就是這二者所制造出來的障礙。這一痼疾并非只是海南師范大學所有，也并非全是中國特色，而是全球范圍內(nèi)高校都要面對的癌癥。只不過，國外高校的情況是，已經(jīng)存在的現(xiàn)代大學精神和制度受到這一痼疾的侵蝕，大學文化傳統(tǒng)有失落之虞。而對于我們來說，則是尚未建立真正的現(xiàn)代大學制度，尚未形成現(xiàn)代大學精神，卻已經(jīng)得了這些“富貴病”。因此，對于我們來說，我們所要面對的難題更多。我們一方面要在制度層面上和文化傳統(tǒng)層面上補上這一課，另一方面，我們在補課的過程還要同學術資本主義、大學行政化進行斗爭，避免跌入前人的陷阱。我們的路只有這一條，不存在其他道路。如果我們選擇退縮，那么我們的大學教育只有病入膏肓這一種預后。

二

在進行大學文化傳統(tǒng)建設方面，海南師范大學文學院已經(jīng)做過一些努力，有一些經(jīng)驗和教訓。我們從2009年開始實施本科生導師制。本科生導師制本著自愿、雙向選擇、動態(tài)管理的原則，充分發(fā)揮我院師資力量，為本科生提供專業(yè)指導，使其學習能夠更好地進入專業(yè)領域，夯實專業(yè)基礎，為今后發(fā)展提供更廣闊的空間。目前，已有20位教師參與了這項活動，其中教授6人，副教授12人，博士(后)15人，先后指導學生數(shù)百人。這些參與教師既有畢光明、劉劍三、方濤等老教授，也有薛泉、龍濤、周泉根、廖述務等年青才俊。這項制度設計的原意就是參照現(xiàn)代大學制度和精神，對人才培養(yǎng)模式進行改革。這一設計的可貴之處有三：其一，參與導師制的教師完全是義務付出，不受學院任何報酬，體現(xiàn)出一種高尚的奉獻精神。其二，導師們的指導方式靈活多樣，不拘一格，教師可以根據(jù)自己的意愿和時間選擇合適的指導方式，既有像畢光明教授的“探索者之夜”這樣集中的研討，也有借助于網(wǎng)絡的靈活互動的教學，力圖做到因材施教。這在某種程度上也體現(xiàn)出了學術的自治。其三，學生自愿參與導師制，充分發(fā)揮學生學習的自主性。經(jīng)過數(shù)年的實踐，本科生導師制取得了較好的成績，在考研、學生科研能力提高等方面均取得了較好的成績。在本科生導師制中，教師們基于教書育人的奉獻精神、基于教師和學生的個性化教學方式、自主學習氛圍都體現(xiàn)出現(xiàn)代大學精神。

海南師范大學文學院還有一項試驗性的努力也值得探討——學生的自治性組織410協(xié)會。410寫作工程是文學院的一項有著十余年歷史的實踐教學活動。隨著時代的變化，我們在教務處和學院的支持下，于2009開始著手對這一實踐教學活動進行改革。除了增加適應網(wǎng)絡時代的寫作平臺之外，我們的主要工作是引導學生組織了410協(xié)會。這個協(xié)會最大的特點是其自治性。其自治性主要體現(xiàn)在協(xié)會的組織架構和運行方式上。這一協(xié)會的組織架構分為評議、執(zhí)行、監(jiān)督三部，三者相互制約，體現(xiàn)出自治特色。在協(xié)會運行方式上，除了提供必要的資金支持外，學院不直接干預協(xié)會的活動。協(xié)會按照自治原則進行運轉，舉辦各種與文學寫作相關的活動。這一實踐教學活動改革的目的主要是體現(xiàn)現(xiàn)代大學制度中的學生自治。通過學生自治，達到“溝通心靈、交流文學、自我管理、精神成人”的目的。現(xiàn)在，該協(xié)會運行了幾年。一批學生通過參與協(xié)會的活動得到了鍛煉，綜合素質(zhì)有了很大的提高。評議部最早的兩任負責人分別以優(yōu)異的成績考入華中師范大學、同濟大學攻讀碩士學位，其中一位同學最近進入山東大學攻讀文藝學博士學位。這是學生自治教育的成果顯現(xiàn)之一。

但是，這一項教學改革也面臨著制度錯位的尷尬。410協(xié)會所設計的學生自治并沒有得到更多學生的認可和接受。最近，我在與2013級的協(xié)會成員交談的過程中，得知了他們在這方面的困惑。他們?yōu)闊o法融入現(xiàn)有的學工組織而焦慮，缺少自信。協(xié)會的運行中，他們多見事不見人，注重做事，卻不注重做事的程序的正當性。這種對協(xié)會自治理念的忽略顯然不是偶然的，與他們從小未受到類似的訓練有很大關系。另一方面，這種學生自治性的協(xié)會如果沒有制度上的保證，很難長久地生存下去。學生們在具體實踐協(xié)會的自治理念的時候，必須與現(xiàn)行學生工作體制進行對話。對于這些從小沒有接受多少自治教育的學生來說，他們還不具備從制度對話層面對這一理念進行認識的能力。從這一點來看，沒有現(xiàn)代大學體制的保障，就無法真正養(yǎng)成一種大學文化傳統(tǒng)。

410協(xié)會在這幾年里取得的成績，與教務處的立項支持和學院的支持分不開。我們在修訂2012版漢語言文學專業(yè)的人才培養(yǎng)計劃時，增加了4學分的第二課堂實踐教學。我們的設想是，在第二課堂實踐教學過程中通過學生自治性的社團來推動相應的第二課堂實踐教學的實施。我們認為，沒有自主學習的學生，就不會有創(chuàng)造性的成果出現(xiàn)。因此，我們希望能夠在學校層面獲得制度性的支持，使學生自治性的活動在我校更大范圍內(nèi)得以試驗。

海南師范大學文學院的這兩項試驗都力圖通過現(xiàn)代大學制度來建構現(xiàn)代大學精神，最終希望形成一種文化傳統(tǒng)。但是，因為實踐時間不長，經(jīng)驗不多，教訓不少，文學院自身需要積極地反思，勇敢地探索。我們相信，隨著辦學權力的下移，這一實踐的空間會越來越廣大，我們成功的可能性也越來越大。

總之，海南師范大學在六十余年的辦學歷史中，還沒有構建出自己獨特的大學文化傳統(tǒng)。或者，在我們的辦學歷程中，雖有種種良法美意，但還沒有加以系統(tǒng)檢視、總結，上升為體現(xiàn)著我校辦學個性、貫穿著現(xiàn)代大學精神的文化傳統(tǒng)。基于這種狀況，我認為，我們有必要在現(xiàn)代大學制度的建設中將我校的大學文化傳統(tǒng)建設作為一項重要工作重視起來。

(責任編輯：李莉)

On the Relationship between the Setup of Modern University System and the Development of Cultural Tradition in Universities and Colleges——A Case Study of the Practice in School of Liberal Arts, Hainan Normal University

XU Zhong-jia

(SchoolofLiberalArts,HainanNormalUniversity,Haikou571158,China)

Abstract:The cultural tradition in universities and colleges，a life style formed by the modern university system and spirit in the course of school running, plays an irreplaceable role in the process of personnel training. The construction of the cultural tradition in universities and colleges needs the support of the modern university system and spirit so as to avoid the erosion of academic capitalism and administrativation at college. In the process of constructing the modern university system, universities and colleges should emphasize the building of university cultural tradition characteristic of their respective individuality. In School of Liberal Arts, Hainan Normal University, the modern university spirit is practiced by virtue of the tutorial system for undergraduates and the 410 Association of students in terms of teachers' professionalism, academic autonomy, individualized teaching, and student autonomy so as to cultivate a cultural tradition at college. In the practice there are both experience and lessons, which is worthy of reference.

Key words:cultural tradition at college; the modern university system;personnel training

中圖分類號：G647

文獻標識碼：A

文章編號：1674-5310(2016)-01-0131-04

作者簡介：徐仲佳(1971-)，男，山東青島人，海南師范大學文學院教授，文學博士，主要從事中國現(xiàn)代文學研究。

收稿日期：2015-10-07

基金項目：海南省教育廳教育改革類重點項目“高師院校中文專業(yè)第二課堂體系化建設的理論與實踐”(編號：hjjg2013-11)