思想政治理論課培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀課堂教學(xué)探究

賀映紅

（長(zhǎng)沙醫(yī)學(xué)院　思想政治教研部，湖南　長(zhǎng)沙　410219）

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思想政治理論課培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀課堂教學(xué)探究

賀映紅

（長(zhǎng)沙醫(yī)學(xué)院思想政治教研部，湖南長(zhǎng)沙410219）

摘要：高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值培育的主課堂、主陣地和主渠道。在思想政治理論課教學(xué)中，需要解決兩個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題：要明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本性質(zhì)，要明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)核。為切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效，老師要重視三個(gè)方面：優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)換教師角色定位，著力練好“微”功夫。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀高校思想政治理論課課堂教學(xué)

社會(huì)主義核心價(jià)值是中華民族的精神載體，起到“引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)”的作用，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)進(jìn)步，全面建成小康社會(huì)的一種最根本、最持久的力量。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，更是青年群體中的優(yōu)秀代表。青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。思想政治理論課作為高校大學(xué)生的必修課程，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道與主陣地。如何有效地在教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深化大學(xué)生對(duì)其內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí)，幫助他們將理論由知識(shí)體系向內(nèi)心信念和生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化，是思政課教學(xué)的首要任務(wù)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀課堂教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，要從一般宣傳和書本文件中走出來(lái)，內(nèi)化為大學(xué)生的理想信念，外化為大學(xué)生的實(shí)踐行動(dòng)，面臨諸多挑戰(zhàn)。

1.啟發(fā)大學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字概括為12個(gè)概念，由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一些內(nèi)容與西方“普世價(jià)值”的部分內(nèi)容在字面上是一樣的①P63，因此某些大學(xué)生容易產(chǎn)生誤解，認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“民主、自由、平等、公正、法治”等重要理念與西方所謂“普世價(jià)值”中的“民主、自由、平等、公正、法治”等概念和內(nèi)涵是一致的。中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確指出：“國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力與我爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)更加尖銳復(fù)雜，大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮的價(jià)值觀念的沖擊，某些腐朽沒(méi)落的生活方式對(duì)大學(xué)生的影響不可低估。”

2.微時(shí)代給社會(huì)主義核心價(jià)值觀課堂教學(xué)帶來(lái)新挑戰(zhàn)

當(dāng)前，隨著微博、微信、微視頻、微電影等微媒體的快速涌現(xiàn)，迅猛發(fā)展，媒體傳播已全面進(jìn)入“微時(shí)代”②P67。微時(shí)代是以微博等作為傳播媒介，以短小精煉作為文化傳播特征的時(shí)代。微時(shí)代的信息傳播具有迷你性、流動(dòng)性、瞬時(shí)性、扁平性。每一個(gè)手持移動(dòng)終端的個(gè)體都是一個(gè)傳播節(jié)點(diǎn)，每一個(gè)人都可以是信息的發(fā)出者和接受者。微時(shí)代使得人人都成為傳播主體。根據(jù)中文互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)咨詢中心（CNNIC）2014年第34次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示：截至2014年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.32億，其中，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模5.27億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到46.9%。網(wǎng)民上網(wǎng)設(shè)備中，手機(jī)使用率達(dá)83.4%。學(xué)生是最大網(wǎng)民群體③P68。面對(duì)微時(shí)代這種更多元、更互動(dòng)、更便利、更快捷、更草根的交流方式。思想政治理論課課堂教學(xué)如何適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展，主動(dòng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和手段，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育教學(xué)的實(shí)效性，是當(dāng)前課堂教學(xué)必須面對(duì)的新挑戰(zhàn)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀課堂教學(xué)的重點(diǎn)

思想政治理論課教學(xué)是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主課堂、主陣地和主渠道，充分利用思想政治理論課課堂教學(xué)活動(dòng)，有效地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和引導(dǎo)，需要解決兩個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。

1.確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本性質(zhì)

如前所述，某些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀和西方普世價(jià)值觀沒(méi)有區(qū)別。因此，思想政治理論課課堂教學(xué)的首要任務(wù)就是分清社會(huì)主義核心價(jià)值觀和西方普世價(jià)值的本質(zhì)區(qū)別，明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本性質(zhì)。

列寧在《論民族自覺(jué)權(quán)》一文明確指出：“在分析任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，馬克思主義理論的絕對(duì)要求，就是要把問(wèn)題提到一定的歷史范圍之內(nèi)?！边@就是說(shuō)任何一種理論方法、價(jià)值觀念都必然服務(wù)于一定的階級(jí)，必然有其特定的歷史范圍?！吧鐣?huì)主義”四個(gè)字就是從社會(huì)歷史范疇上和階級(jí)范疇上將核心價(jià)值觀劃分出來(lái)，使之與西方普世價(jià)值觀形成根本區(qū)別。西方“普世價(jià)值”的主要特點(diǎn)是抽象性、模糊性和擴(kuò)張性，其性質(zhì)是帝國(guó)主義的；社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要特點(diǎn)是民族性、時(shí)代性和自主性，其性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的①P66。正如中共中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》中所指出的：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)?！庇纱丝梢?jiàn)，核心價(jià)值觀的社會(huì)主義方向清晰無(wú)誤，社會(huì)主義根本性質(zhì)是堅(jiān)定明確的。在課堂教學(xué)中，必須著重幫助大學(xué)生正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念、范疇和內(nèi)涵，清晰地分辨社會(huì)主義核心價(jià)值向同西方普世價(jià)值的根本區(qū)別，從而真正培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之內(nèi)化于心，外化于行，成為大學(xué)生未來(lái)人生的理想信念和行為準(zhǔn)則。

2.明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)核

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)字，12個(gè)概念，從字面上看來(lái)似乎與馬克思主義沒(méi)有直接聯(lián)系，時(shí)間一長(zhǎng)，容易使某些大學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀與馬克思主義并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。因此，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀課堂教學(xué)中，必須明確其精神內(nèi)核和理論精髓，即為馬克思主義指導(dǎo)思想。

馬克思主義指導(dǎo)思想、共產(chǎn)主義理想信念是一個(gè)內(nèi)涵豐富、博大精深的理論體系；馬克思主義的基本方法、基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，即為中國(guó)化的馬克思主義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只不過(guò)是結(jié)合當(dāng)前實(shí)際情況，高度濃縮、高度概括后的馬克思主義，其指導(dǎo)思想和理論精髓仍然是馬克思主義。因此，在課堂教學(xué)中，無(wú)論采取怎樣生動(dòng)活潑的教學(xué)方式，運(yùn)用何種通俗易懂的教學(xué)手段，教師都必須清楚地把握馬克思主義這一指導(dǎo)思想，并幫助大學(xué)生用馬克思主義指導(dǎo)思想明辨社會(huì)主義核心價(jià)值觀和西方普世價(jià)值觀的根本區(qū)別，幫助大學(xué)生劃清與西方資本主義思想的界限，才能在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，始終高揚(yáng)社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，展現(xiàn)核心價(jià)值觀的真理力量與道義力量，破除所謂“普世價(jià)值觀”的迷霧，真正使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為指引大學(xué)生成長(zhǎng)成才的方向標(biāo)和推動(dòng)力。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀課堂教學(xué)的有效途徑

高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，關(guān)系大學(xué)生的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)，因此，必須不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷拓展教育途徑，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行融入大學(xué)生成才成長(zhǎng)的全過(guò)程。

1.優(yōu)化整合教學(xué)內(nèi)容

高校思想政治理論課都是圍繞“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)，立足于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人這一教育目標(biāo)而開(kāi)設(shè)的，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一目標(biāo)上是一致的，但各門課程的主要任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)側(cè)重點(diǎn)各有不同。因此，要有效提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)實(shí)效性，首先就要優(yōu)化和整合各門課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)，提煉出與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的內(nèi)容，做到思路清晰，重點(diǎn)突出，體系完整。如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的重點(diǎn)為加強(qiáng)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、法治的核心價(jià)值觀教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和法治觀；“馬克思主義基本原理概論”課的重點(diǎn)則為自由、平等、公正的核心價(jià)值觀教育，尤其要闡明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“自由、平等”與西方普世價(jià)值觀的本質(zhì)區(qū)別；“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課的重點(diǎn)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要幫助大學(xué)生加深對(duì)中國(guó)化馬克思主義理論精髓的認(rèn)識(shí)和理解，堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義信仰和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的自覺(jué)性；“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”的重點(diǎn)是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育，要通過(guò)血與火的歷史不斷增強(qiáng)大學(xué)生的“三個(gè)自信”，激勵(lì)大學(xué)生在新的歷史條件下勇挑重?fù)?dān)，肩負(fù)使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興建功立業(yè)。

2.轉(zhuǎn)換教師角色定位

以往的思想政治理論課的課堂教學(xué)一般以灌輸為主，教師在教學(xué)活動(dòng)中占有絕對(duì)的主導(dǎo)地位，往往通過(guò)單純講授進(jìn)行理論灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受，這種教學(xué)方式缺乏與學(xué)生的互動(dòng)，難以激發(fā)學(xué)生興趣，因此，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課堂教學(xué)，就要轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教學(xué)手段。教師要轉(zhuǎn)換角色定位，從重教轉(zhuǎn)為重導(dǎo)，注重與學(xué)生開(kāi)展平等開(kāi)放的交流對(duì)話，變傳道授業(yè)為引導(dǎo)、指導(dǎo)、疏導(dǎo)、勸導(dǎo)和督導(dǎo)，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生積極大膽地開(kāi)展理論研討，疏導(dǎo)學(xué)生的情緒，督導(dǎo)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。唯有教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)師，才能水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并使之內(nèi)化于理想信念，外化于實(shí)際行動(dòng)，從而做到知行合一，身體力行。

3.著力練好“微”功夫

當(dāng)前正處于“微時(shí)代”，微博、微信、微電影、微視頻等微形式正快速涌現(xiàn)，層出不窮，大學(xué)生作為最容易接受新鮮事物的群體，身受“微時(shí)代”的深刻影響。在“微時(shí)代”培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師必須適應(yīng)新形勢(shì)，增強(qiáng)主動(dòng)性，掌握主動(dòng)權(quán)，練好“微功夫”，搶占“微陣地”。具體而言，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)主動(dòng)了解和掌握“微時(shí)代”的最新動(dòng)態(tài)，要及時(shí)將微媒體中的熱點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)內(nèi)容，并要運(yùn)用馬克思主義的基本原理、基本方法和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求、基本準(zhǔn)則來(lái)解讀這些問(wèn)題，從而使大學(xué)生能明辨是非，站穩(wěn)立場(chǎng)，避免大學(xué)生被微媒體中的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)和有害思想誤導(dǎo)。教師要主動(dòng)運(yùn)用微媒體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，如制作微課件供學(xué)生學(xué)習(xí)，開(kāi)辟微課堂供學(xué)生討論等。總而言之，在“微時(shí)代”培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師要在“微”字上著力，主動(dòng)接力于微媒體，內(nèi)練“微功夫”，外守“微陣地”，逐步形成“微影響”，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀課堂教學(xué)活動(dòng)手段更豐富，覆蓋更廣泛，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系更緊密，影響更深遠(yuǎn)，真正使其內(nèi)化為當(dāng)代大學(xué)生的理想信念，外化為日常行為準(zhǔn)則，切實(shí)增強(qiáng)自覺(jué)踐行能力。

注釋：

①李健.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與西方“普世”價(jià)值的四大區(qū)別［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2015，（03）.

②潘玉騰，陳趙陽(yáng).大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的日常生活向度［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2015（08）.

③韓文乾.新媒體環(huán)境下高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育途徑探析［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2015（03）.

參考文獻(xiàn)：

［1］張常新，羅雅麗.高校培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策［J］.江蘇科技信息，2014（20）.

［2］董剛.高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代特征和培育路徑［J］.教育與職業(yè)，2013（33）.

［3］王雙群.培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究——以思想政治理論課教育教學(xué)為例［M］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2015，3.

基金項(xiàng)目：本文系2014年湖南省教改課題“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思政課教學(xué)改革全過(guò)程的模式創(chuàng)新研究”、2015年湖南省高校思想政治教育研究課題“建構(gòu)高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想政治教育話語(yǔ)體系研究”（編號(hào)15C24）的研究成果。