淺析美國黑人文學中的傳統(tǒng)文化

秦垣

摘 要：傳統(tǒng)文化是民族之根本，本文通過簡要介紹蘭斯頓·休斯和托妮·莫里森對傳統(tǒng)文化的堅決捍衛(wèi)以及他們作品中傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，表達了在經(jīng)濟極速發(fā)展、各種文化交流碰撞的當今世界繼承優(yōu)秀的本民族傳統(tǒng)文化的重要性。

關(guān)鍵詞：美國黑人文學；傳統(tǒng)文化；尋根文學

最近一部熱播電視劇《女醫(yī)明妃傳》在網(wǎng)上引起一陣中韓服飾之爭的熱議，有網(wǎng)友指責該劇服裝盲目哈韓模仿韓服，但據(jù)專家解釋，該劇服裝是中國古代明朝服飾，其與韓服的略微相似之處也是源于歷史上韓服對于明朝服飾的借鑒。廣大的網(wǎng)友對自己的民族文化不甚了解甚至引以為外國文化的舉動讓我十分震驚，我們真的做到了傳承嗎？上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給我們留下了什么？這些不由讓我聯(lián)想到了最近正在研讀的美國黑人的尋根文學。

美國總統(tǒng)林肯曾經(jīng)在內(nèi)戰(zhàn)時期宣布解放黑人，但是由于黑人的受教育程度底，文化水平有限，他們無法從事更加高級的工作，只能繼續(xù)依附白人在社會底層求得生存。20世紀50年代，美國黑人民權(quán)運動興起，美國黑人開始追求自己的平等合法權(quán)利，要求享受與白人相同的待遇。在這場運動中最著名的莫過于黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金，他的演講《我有一個夢想》廣泛而深刻地影響著美國尤其是美國黑人，促使更多黑人的民族認同意識不斷覺醒。黑人們迫切地希望在美國建立獨立的黑人文化，通過高呼“黑色是美麗的”來積聚和加強黑人的民族自尊自豪感。隨著運動的不斷深入，尋根的話題成為了許多著名黑人作家關(guān)注的焦點，他們追溯到遙遠的故鄉(xiāng)非洲，探尋和發(fā)揚自己的民族文化。

蘭斯頓·休斯是美國著名的黑人詩人，他致力于將詩歌作為武器來對抗主流白人文化，并認為他的文學使命就是通過詩歌來重塑美國黑人文化。他對黑人民族主義和黑人自我屬性進行了定義，強調(diào)黑人的本民族認同感和自豪感，而后，他又追溯非洲和美洲文化，探索出一條與眾不同的運用黑人方言和黑人音樂來描寫黑人民族文化認同的道路。休斯認為黑人文化早已被邊緣化，要想擺脫這種狀況，美國黑人文化就應(yīng)當拿出勇氣以主流文化的角色來發(fā)揚自己的民族特色。在他看來，一個民族要想獲得其他民族的認同，不能夠靠盲目崇洋媚外的奴性贏得同情，而是要用自信和鮮明的民族文化屹立于世界民族之林。

托妮·莫里森是當代最有影響力的美國小說家之一，作為一名黑人女作家，她致力于維護和促進美國黑人的傳統(tǒng)文化。她的小說總是在展示和探討黑人的歷史、命運和文化認同，每一處都滲透著傳統(tǒng)文化的精髓。正是這種對傳統(tǒng)文化的無限熱愛使她的作品在美國文學史上具有獨特的地位。通過莫里森描繪的人物的命運，我們可以清楚地看到美國黑人只有保護好自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并以此為武器來為社會平等而戰(zhàn)，才有可能取得勝利與自由。這些傳統(tǒng)文化的精髓是他們信念和信仰的保障。在莫里森的小說中，她不僅揭示了美國黑人面臨的被美國白人主流文化沖擊和侵蝕的尷尬狀況，而且還表達了她對挽救瀕危黑人文化的鼓勵和保護本民族傳統(tǒng)文化的堅定決心。在她的小說《奶娃》中，對祖先并沒有什么認同感的主人公奶娃原本只是想去南方尋找祖先留下的一包黃金，卻意外的收獲了家族史，了解了祖先的神秘過往，最終認識到了自己真正的民族文化身份。這充分反映了托妮·莫里森文學作品的一個基本主題：只有通過認同祖先以及傳統(tǒng)黑人民族文化，美國黑人才能得到真正的解放與自由。在這部充滿黑人文化精髓的小說中，莫里森通過描述大量的黑人民間神話傳說、歌謠以及傳統(tǒng)儀式，使之成為美國黑人順利找到民族文化認同的典型例子。

通過對以上兩位作者的簡要介紹，不難看出美國黑人文化的覺醒就是從崇拜他人轉(zhuǎn)向認同自己，不斷挖掘自己的優(yōu)秀歷史和傳統(tǒng)文化，尋找自己的根。近代中國，很多年輕人崇拜西方文化、韓國明星等而忽視了自己的傳統(tǒng)文化，這種現(xiàn)象是值得我們反思的，我們不僅要學習國外優(yōu)秀的文化，更要好好保護和傳承自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過黑人作家的文化尋根運動，可以清楚的看到：一個國家、一個民族的傳統(tǒng)文化是根，是其內(nèi)在的強大精神動力，我們必須在對傳統(tǒng)文化揚棄的繼承中不斷向前發(fā)展。