抵達(dá)言意共生的境界

姜艷

“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”課程標(biāo)準(zhǔn)中的這句話在這段時(shí)間里又一次引起了人們的關(guān)注，因?yàn)榇蠹叶记宄卣J(rèn)識(shí)到了現(xiàn)今語文閱讀教學(xué)中存在的最大弊病——重理解、重感悟，輕表達(dá)、輕運(yùn)用。清代學(xué)者姚鼐認(rèn)為閱讀活動(dòng)其實(shí)是讀者對(duì)文本內(nèi)容的“意化”，是“得意而忘言”的過程。然而我們的閱讀教學(xué)不止如此，它還承載著更重要的語文任務(wù)——既要關(guān)注文本表達(dá)的內(nèi)容，解決“文章寫了什么”；也要去關(guān)注文本言語表達(dá)的形式，解決文章是“怎么寫的”。然而怎樣教學(xué)才能使學(xué)生在語文課堂上言意兼得，卻又是仁者見仁，智者見智？作為一名工作在語文教學(xué)一線的普通教師，筆者也一直在思索、探索著這個(gè)課題，也略有自己的一點(diǎn)看法。

1.注意文本中“陌生化”的語言現(xiàn)象

陌生就是不熟悉，就文本語言而言，就是那些對(duì)學(xué)生來說，從未見過的、新鮮的語言。它們或是在呈現(xiàn)方式上很獨(dú)特，沒見過；或是在語音韻律上很獨(dú)特，沒見過；或是在遣詞造句上很獨(dú)特，沒想到。

教師在教學(xué)中，要從言語形式切入，引導(dǎo)學(xué)生朗讀句子，發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)。別低估了二年級(jí)學(xué)生解讀言語形式的能力，當(dāng)老師給予學(xué)生一個(gè)自主發(fā)現(xiàn)的空間，我們欣喜地看到學(xué)生閱讀智慧的迸發(fā)——每一小句中有3個(gè)字，每一小句的第一個(gè)字都是一個(gè)動(dòng)作。這樣的言語形式的解讀，貼近文本，貼近學(xué)生，水到渠成，印象深刻，從而實(shí)現(xiàn)“言意兼得”的閱讀效果。

2.注意文本中“秘妙處”的語言現(xiàn)象

秘妙就是指在看似普通的文字處，潛藏著作者遣詞造句、謀篇布局的匠心。而這些語言的“秘妙處”，就在一些尋常的文字中，只給有心人得知；無心之人在閱讀中，只會(huì)一滑而過，他們不會(huì)駐足停留，自然也就不會(huì)揭開這“平中見奇”的語文味。課堂上，假若引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到這些語言“秘妙處”，常常會(huì)帶給學(xué)生們意想不到的驚喜，那是一種“閱讀發(fā)現(xiàn)”后的快樂，是一種深層次的閱讀快樂。如教學(xué)蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《音樂之都維也納》第2自然段。

師：為什么只寫這5位音樂家的名字呢？

生：這5位音樂家最有名氣。

生：他們是最能代表歐洲古典音樂成就的。

師：再看看這5位音樂家的國籍， 你有什么發(fā)現(xiàn)，有什么問題？

生：除了貝多芬是德國人，其他4位音樂家都是奧地利人。

師：這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)，看出什么問題來了嗎？

生：為什么把德國音樂家貝多芬放在中間呢？

師：你的問題還可以這樣問，這5位音樂家為什么這樣排序呢？

生：可能是按照他們的年齡順序來排的。

師：是不是呢？我們來查一下5位音樂家的生卒年月。

生：海頓1732年出生，莫扎特1756年出生，貝多芬1770年出生，舒伯特1797年出生，施特勞斯1825年出生。海頓最大，施特勞斯最小。

師：哦，這5位音樂家的名字不是隨便寫出來的，他們代表了歐洲古典音樂的最高成就，他們?cè)诰S也納的音樂生涯有先有后。請(qǐng)一位同學(xué)再來朗讀這一段，讓我們?cè)俸煤没匚兑幌戮S也納——?dú)W洲古典音樂的搖籃。

通常我們?cè)诮虒W(xué)這一段時(shí)，對(duì)海頓、莫扎特、貝多芬、舒伯特、施特勞斯這5位音樂家都會(huì)給予關(guān)注。比如，讓學(xué)生課前搜集音樂家的有關(guān)資料，課上讓學(xué)生自由交流，來了解這5位音樂家的生平創(chuàng)作，從而對(duì)“維也納是歐洲古典音樂的搖籃”解讀得更深刻具體。然而，僅此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這樣的教學(xué)僅是關(guān)于內(nèi)容方面的解讀，弄不好有音樂課之嫌，“種了他人田，荒了自己園”。 教學(xué)時(shí)，將視角緊緊鎖定在“言意兼得”上，就會(huì)獲得另一道美麗的風(fēng)景。

3.注意文本中“規(guī)律性”的語言現(xiàn)象

“沒有規(guī)矩，不成方圓。”語文課本中的文本，都是“規(guī)范性”語言的集合體。不同的文本，不同的內(nèi)容思想，不同的字詞句段，但透過諸多的“不同”， 我們應(yīng)該看到其中的“共同”，這些“共同”就是語言規(guī)律性。詞要怎么用，句要怎么說，段要怎么安排，篇要怎么布局，選擇什么樣的材料，安排什么樣的順序，哪些該寫，哪些詳寫……這些具有“規(guī)律性”的語言現(xiàn)象，在我們的教學(xué)中一定要在引導(dǎo)學(xué)生“言意兼得”的過程中點(diǎn)到，有時(shí)候要點(diǎn)破，甚至達(dá)到點(diǎn)透的程度。

教師在教學(xué)中要善于從課文的關(guān)鍵之處入手，把握文章的中心，不斷引導(dǎo)學(xué)生自主走向文本的深處，教會(huì)學(xué)生在閱讀中捕捉文本重點(diǎn)，關(guān)注內(nèi)容，關(guān)注形式，使學(xué)生言意兼得。

歌德說：“內(nèi)容人人得見，含義只給有心人得知，形式對(duì)于大多數(shù)人而言是一個(gè)秘密。”我們的語文老師要引領(lǐng)著學(xué)生既得內(nèi)容，也得含義。