寧鄉地名源流考

彭雪開（湖南工業大學湘東歷史文化研究所，湖南　　株洲　　412008）

寧鄉地名源流考

彭雪開
（湖南工業大學湘東歷史文化研究所，湖南株洲412008）

寧鄉境域，商周之交，為戈族族邑，因善治青銅，漸成南方青銅制造中心。三國吳置新陽縣，縣治設長橋鄉東二里（今橫市鎮茅栗村），政區地名后歷有新陽、新康、寧鄉之稱。后縣治兩遷，終設玉潭鎮。皆有歷史文化淵源可考。

族邑；新陽；新康；寧鄉；地名源流考

寧鄉境域，在商末周初之際，便成一方族邑。“春秋戰國時期隸屬楚之黔中，秦屬長沙郡，三國時期為吳新陽縣，晉太康元年（288）改名新康，隋開皇九年（589）并入益陽，唐武德四年（621）復析益陽置新康。宋太平興國二年（977）析益陽、長沙、湘鄉部分地置寧鄉縣。”［1］

新陽、新康、寧鄉之稱，皆有歷史文化淵源可考。

寧鄉炭河里文化遺址，經過數十年（1963-2004）間斷性發掘，發現了商周時期大型建筑基址、城墻、宮殿；西周古墓中出土了青銅器、玉器、陶器。其中7座西周貴族墓中，出土了四羊方尊等200余件文物，尤以眾多青銅器引人注目。

關于該文化遺址的社會組織屬性，眾多學者進行了有益的探討。或認為：炭河里古城與寧鄉青銅器的主人，屬同一個政治集團，是建立以炭河里城為中心的政治實體或方國［2］；或認為這里可能建立了方國類的政治實體［3］；或認同并推定，是商人南逃與江漢土著民族共同努力的結果［4］；或認為是戈人受殷商排斥逃入湘江流域的結果［5］。

寧鄉炭河里文化遺址，推定為政治實體或方國，或方國類的政治實體，值得商榷。其實，從所發掘現有文物及公布的材料看，當是以戈族為主體與當地土著共同建造的戈族城邑，并共創了溈水流域的青銅文化。

其一，該文化遺址出土的青銅器，多數學者認為可分為中原型、混合型、地方型，又以中原型為主。如出土的人面紋方鼎、戈卣、“癸”卣、獸面紋罍等，應歸于中原型器物；各種動物造型的器物，如四方羊尊、虎食人卣，為中原與當地綜合的融合性器物；青銅鐃為幾何形造型，為當地器物。其中人面紋方鼎、戈卣，與河南殷墟出土的同類器物有相關性；炭河里文化遺址出土的“中原型青銅器，除人面紋方鼎在紋飾上有所不同外，其他銅器在裝飾手法和裝飾紋飾紋樣上與中原地區的銅器一致，這是典型的‘中原型’銅器。”［4］寧鄉青銅器的設計，總強調一種神秘感。這種“神秘感”，當為戈族戈工制造時，受到中原青銅禮器的深刻影響，否則這種“神秘感”，難以體現。

其二，該文化遺址，出土的鳳凰紋銅戈卣，器蓋和器內底有“戈”字。這是戈族族徽的標志。戈族，源于河南偃師二里頭文化。傳為夏禹所封，為古老方國。其族方國地望，據《左傳·哀公十二年》載：夏族與戈族，《史記·夏本紀》載：處于宋、鄭之間。商湯滅夏紂。戈族方國臣服于殷商，為其附庸國。《左傳·定公四年》：“武王克商，成王定之，選德明德，以蕃并周……”這是沿襲殷商之制。實際上戈族成為殷商附庸國后，戈族一部分首領隨商王徙居安陽殷墟，后被商紂王壓迫，一部分被迫徙今陜西涇陽，以蕃屏殷商王室。殷墟甲骨文中，有“東戈”、“王戈”、“子戈”、“侯戈”、“戈人”、“戈田”之載；今陜西涇陽高家堡發掘6座商末周初早期墓葬，從出土文物判識，該墓地為戈族家族墓地。報告認為：夏后裔戈族是從豫西遷到涇陽，商末周初活動于涇陽一帶［6］。由以上兩處出土文物判識：高家堡戈族墓葬文化與寧鄉炭河里文化遺址，皆源于殷墟文化。

殷商末期，戈族首領與戈人，被迫遷到涇陽高家堡族居；另一支善于制造青銅器的戈族首領，不堪殷人壓迫，率領戈工（善于鑄造青銅器的戈人，史書譽之戈工），逃藏于南方。他們越過黃河、長沙，進入洞庭湖，再溯湘江，進入湘江下游溈水支流，再溯溈水而上進入黃材盆地，筑城隱藏族居，專以制造青銅器為業，后與當地土著創造了南方青銅器文化中心。炭河里文化遺址，在城內堆積物中，發現較多銅器殘片和銅塊，推測應有鑄銅作坊；在城址周圍及城內出土大量精美銅器，共250余件［4］。這些為戈族戈工筑城隱藏族居專司青銅業制造提供了實物明證。發掘簡報認為：城外墓葬雖形制較小，但均葬銅器和玉器。另外，出土的大量精美銅器應與城址密切相關。這些均表明，“炭河里城址，應該是一個區域青銅文化的中心聚落或都邑所在地。”［7］

其三，迄今為止，該文化遺址未發現如中原地區一樣的組合祭祀禮器，這非方國類政治實體所為，也與中原及其它方國墓地中出現禮器組合迥異。《左傳·成公十三年》：“國之大事，在祀與戎”。祀，小祀，古文中指對神靈、祖先或死者表示敬意的一種儀式。《論語·為政》：“子曰：‘生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。’”《孟子·萬章上》：“使之主祭，而百神享之，是天受之。”可見祭祀，亦為國之大事。祭祀，必有組合祭祀禮器，無此則必無祭祀。戎，古文中指的是與軍隊相關之戰爭。《周易·同人》：“伏戎于莽。”《尚書·泰誓中》：“戎商必克”。在甲骨文中，字形從戈從十。《說文》：“戎，兵也。”

殷墟第一期的銅禮器形制多樣；鄭州商城遺址青銅禮器的數量與鑄造技術大有提高。湖北盤龍城遺址，據考為商人在長江之濱建立的一個重要方國，其李家嘴大量族墓葬中發現有青銅禮器達23件［8］。作為方國類政治實體，未發現組合祭祀禮器，是不可想象的。

另外，寧鄉炭河里文化遺址，在城址四周發掘7座西周墓，均為長方形豎穴坑墓，隨葬器物以銅器、玉器為主，出土銅器近百件，但絕大部分殘損，不可復原，玉器為裝飾用玉，不見禮儀用玉，表明墓主人政治經濟地位有限，應屬中下層貴族階層成員［7］。這恰與戈族商人貴族身份相符。

其四，該文化遺址，未發現方國之本質特征。目前，國內學術界多基于恩格斯國家起源理論之上，認為任何一個國家形態有一個由低級到高級的發展過程。然而，既為低級國家形態的方國，必具國家內質特征。1.以區域劃分居民，而非以氏族血緣關系劃分居民；有較多聚落人口，使國家具有民族性和區域性。2.社會成員分層化；并建有大型城邑與宮殿、玉器、青銅等禮器；有體現統治者的國家意識的圖騰；有祭祀系統的專職人員——巫祝等。3.有強制公共權力機關，如軍隊、監獄及強力執行機關；有習慣法或成文法；有動員征召大量居民從事開疆拓土及從事大型農田水利建設的力量。4.有區域內居民認同的語言、文字系統；有專司教育、科技、藝術等管理人員及人才。5.有專司天文、地理、水利、農耕、畜牧業、手工藝等機構；有賦稅征納系統。在中國上古的夏、商“邦國”林立時代，最主要的標志是城邦、祭祀系統、軍隊。而以上三點，炭河里文化遺址僅具備城邑。這城邑是否為方國城邦所在地，也難定論。無組合祭祀禮器；更無軍隊駐扎跡象。在近2000多青銅器、陶器文物中，僅見1件矛（兵器），1件刮刀（可能為切割器）。由此可推定，炭河里文化遺址，并非方國類的政治實體。

其五，該文化遺址，出現大量象征財富的器物，當是對外貿易的結果。出土一件鳳凰紋銅戈卣，為古代盛酒器具，長37.7cm，寬15cm，高13.5cm，最大腹徑20×22.6cm，周身飾有鳳鳥紋。此類型器物的紋飾，在商代晚期青銅器上開始出現，西周相當盛行。此件出土時內有300多件玉器，顯然是作為財富的象征而窖藏的。1962年在寧鄉黃材盆地，發現一些銅卣內貯放各式玉珠、玉管1000多件，還曾發現一件獸面紋瓿，內貯放銅斧200多件［5］354。迄今為止，寧鄉出土大小64件商代玉珠、玉管、玉環等，可以反映其作為貨幣的特點［9］。

有學者認為：歷史上戈族善治青銅業又發明“戈”兵器，遂以名戈國，少康中興時，滅戈國，遂以戈名氏。《通志·氏族略二》：“戈氏，夏時諸侯豷之國也，少康滅之，其地在宋、鄭之間。子孫以國為氏。”戈族善于冶銅的戈族首領，隱藏于寧鄉黃材盆地溈水上游之后，筑城族居，仍以冶銅為業。

這兒四向環山，有盆地約229平方公里，有溈水下通湘江，沿湘江上溯可入今廣東；“從湘江下游入溈水轉資江一直到資江上源夫夷江，沿線均出有商代青銅器，更將聯系中原與嶺南的商路清楚地體現出來。”［10］由此可以推知：善于冶銅的戈族首領，率戈工筑城族居此地后，與當地土著文化結合，制造精美青銅器，以玉器為幣，與今湖南、廣東、廣西等省貿易交往，致富一方，因而成為南方青銅器制造中心，成為善冶青銅器而致富的戈族城邑。

其六，周成王洛邑大會諸侯、方國時，無戈族城邑首領記載。《史記·封禪書》：“武王克殷二年，天下未寧而崩。”其時，子成王年幼，周公旦（武王弟）代成王攝國事，史稱“周公攝政。”《史記·周本紀》載：周武王出于鞏固政權的考慮，曾和周公商議建都洛邑之事。周武王死后，周公東征三年，鎮壓了武庚的叛亂。1963年陜西寶雞出土《何尊》銘文載：周公稱王五年，實現了武王營建洛邑的愿望。東都洛邑建成后，周成王在成周（今洛陽）大會諸侯方國。據《周逸書·王書解》載，周成王元年，洛邑落成，周成王舉行成周之會，接納諸侯及各方國貢獻物。南方的“長沙”方國，向周成王貢獻“鱉”。孔晁注《王會篇》：“‘長沙鱉’特大而美，故貢也。”如果周初隱于溈水流域黃材盆地善冶青銅的戈族首領，若為南方方國，定會向周王朝進貢方國物產。然而，《周逸書·王會解》中無載，而臨近的長沙方國有明載。由此可見，寧鄉炭河里文化遺址，其時非方國類政治實體，更不是周朝的封國，而是隱居在此善冶青銅器致富一方的戈族城邑。

綜上所述，寧鄉炭河里文化遺址是戈族城邑。戈族城邑所控制的范圍有多大，有待進一步考證，但與南方土著創造了極具影響的南方青銅器文化中心無疑有密切關系。

新陽。三國吳置新陽縣前，今寧鄉縣境屬益陽縣。清光緒《湖南通志》載：益陽“漢屬長沙國，三國吳屬衡陽郡。”清光緒《寧鄉縣志》載：吳太平二年（257），析益陽置新陽縣。共和國《寧鄉縣志·大事記》：“太平二年（257），析益陽縣部分地域置新陽縣，屬衡陽郡。縣治設長橋東二里（今橫市鎮茅栗村）。”自此后，新陽縣名載國史。

新陽，何以得名？新，古文中多指剛出現的。《詩·魯頌·閟宮》：“新廟奕奕。”《論語·公冶長》：“舊令尹之政，必以告新令尹。”湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新。”古今文中有十幾種釋義，其本義指剛產生的。陽，古文中多指明亮有光的地方。《周禮·考工記·輪人》：“陽之者，稹理而堅之。”賈公彥疏：“向日為陽。”《楚辭·九歌·大司命》：“壹陰壹陽，眾莫知兮余所為。”王逸注：“陽，明也。”后引申為方位明亮的地方。賈公彥疏引《爾雅》：“山南曰陽。”《玉篇·阜部》：“陽，山南水北也。”古今文中有二十余種釋義，其本義指向陽的地方。新陽，可釋為新生明亮的地方。

然而，新陽得名，實與三國吳主孫亮治政相關。《三國志·吳書主三嗣主傳第三》載：孫亮五鳳元年至太平二年（254-257），吳國為多事之秋。五鳳元年（254），先是大水，淹沒田地莊稼，“是歲交阯陴草化為稻。”五鳳二年（255），魏軍與吳軍相爭，導致“淮南余眾數萬口來奔。”吳軍內斗，將軍遇害，加上大旱，“民饑，軍士怨畔。”孫亮平定滕胤之亂后，大赦，改年。吳太平元年（253）十一月，孫亮“以綝為大將軍，假節，封永寧侯。孫憲與將軍王惇謀殺綝，事覺，綝殺惇，迫憲自殺。”太平二年（257）春二月，國內又遭大雨、雪、大寒。在這種天災人禍景況下，孫亮通過政區分治的策略，緩解危機。于是“以長沙東部為湘東郡，西部為衡陽郡。”［11］

《晉書·地理下》：“孫權分江夏立武昌郡，又分蒼梧立臨賀郡，分長沙立衡陽、湘東二郡。”此載后者誤，衡陽、湘東二郡為孫亮所立。共和國《中國古今地名大詞典·衡陽郡》：“三國吳太平二年（257）分長沙郡西部置，治湘南縣（今湖南湘潭縣西漣水北岸）。以在衡山之陽為名。”［12］誠為是。當年，又析益陽縣東南境置新陽縣。今“城垣故跡猶存。”［12］3063因縣治處溈水北岸，又為新置縣，故名新陽。

其時，有秦置新陽縣，治今安徽省界首市光武鎮小黃村尹城于南，屬穎川郡，后屬陳郡，兩漢屬汝南郡，魏屬汝陰郡。晉太康元年（280），晉代魏，因有吳置新陽縣，秦置新陽縣撤銷，縣域北部屬宋縣，南部屬固始縣；又改吳置新陽縣為新康縣，縣治遷冷水鋪（今寧鄉縣白馬橋鄉五福村）。《晉書·地理志下》：“衡陽郡，吳置，故屬長沙。統縣九。”其中有湘鄉、重安、新康等九縣。

新康，何以名之？新，為剛產生之意。康，古文中多指安樂之義。《國語·周語下》：“吳天有成命，二后受之，成王不敢康。”《詩·唐風·蟋蟀》：“無已大康，職思其居。”毛傳：“康，樂也。”《爾雅·釋詁上》：“康，樂也。”刑昺疏：“康者，安樂也。”古今文中有十幾種釋義，其本義指安樂。

新康改名，當與晉代帝司馬炎立新朝治新政有關。《晉書·帝紀第三·世祖武帝炎》載：太康元年（280），司馬炎督將揮軍南下，一路勢如破竹。二月王濬、唐彬等克丹楊、西陵，杜預克江陵，胡奮克江安。“于是諸軍并進，樂鄉、荊門諸戍相次來降。”接著諸將定巴丘、平夏口、武昌，順江而下直搗秣陵（今南京）。同時，司馬炎又詔杜預鎮守零、桂，懷輯衡陽諸郡。為攻下吳國重鎮夏口、武昌、秣陵，統一全國，改吳新陽縣為新康縣，隸衡陽郡，為前線將士提供兵員、糧草，安定后方，均有重要意義。果然，“三月王寅，王濬以舟師至于建鄴（今南京）之石頭，孫皓大懼，面縛輿櫬，降于軍門。”［13］遂平江南，統一全國。

隋開皇九年（589），省新康縣入益陽縣。唐武德四年（621），析益陽縣地復置新康縣。七年，又省入益陽縣。《新唐書·地理五》：“益陽，上，武德四年析置新康縣，七年省。”

隋、唐二代，政區基本上是州、縣二級制。據《隋書·卷四十六·楊尚希傳》載：隋文帝楊堅即位后，楊尚希及另一大臣蘇威，均上書廢除郡。楊堅從之，遂廢全國之郡。平陳后“尋以戶口滋多，析置州縣。”共達296個州。隋文帝開皇十八年（598），又更改幾十處重名之縣。經過隋開皇初廢郡，大業二年（606）并、省諸州，南北朝以來政區地名的混亂局面結束。隋亡后，唐初各地義軍蜂起，李淵為安定局勢，籠絡人心，武德年間（618～626），權置州、縣增多。如隋大業五年（609），有郡184個，縣1245個；至唐武德八年（625），州數達413個，縣1628個［14］。司馬光《資治通鑒·卷一九二》：“唐興，相師來歸，上皇為之割置州縣以寵祿之，由是州縣之數，倍于開皇、大業間。”在這一局勢下，潭州益陽縣復析新康縣，不可避免。

寧鄉。北宋《元豐九域志》：“太平興國二年析長沙縣置寧鄉縣。”《輿地廣紀》亦認同此說。《宋史·地理志四》亦載有寧鄉縣。此后國內史志、地志皆從此說。共和國《寧鄉縣志·大事記》：“宋太平興國二年（977），析益陽及長沙、湘鄉部分地域置寧鄉縣，屬潭州長沙郡，縣治設玉潭鎮。”以“鄉土安寧”為名。

寧，古文中多指貯存之義。甲骨文中其字形為柜中貯貝之狀。《國語·周語中》：“其余以均分公侯伯子男，使各有寧宇，以順天地，無逢其災害。”《說文·寧部》：“寧，辨積物也。”段玉裁注：“積者，聚也。‘寧’與‘貯’蓋古今字。《周禮》注作‘寧者’，《史記》作‘積著’。”后多引申為安寧之意。《周易·乾》：“首出庶物，萬國咸寧。”《孟子·滕文公下》：“周公兼夷狄，驅猛獸，而百姓寧。”古今文中有數種釋義，其本義指貯存，后引申為安寧。

鄉，古文中多指行政區劃單位。《國語·齊語》：“十連為鄉，鄉有良人焉。”《周禮·地官·大司徒》：“五州為鄉，使之相賓。”西漢以后，多指縣以下行政單位。《漢書·百官公卿表上》：“大率十里一亭，亭有長。十亭一鄉。”后亦泛指鄉村。寧鄉，即為安寧的地域，為祈愿地名。

寧鄉為祈愿地名，自古有之。《史記》載：魏安僖王曰“通韓上黨于共寧。”徐廣曰有寧鄉。是知此“寧鄉”，臨近今山西省壺關（古上黨郡治）無疑。《后漢書·郡國一》：“朝歌紂所都居，南有牧野，北有邶國，南有寧鄉。”此“寧鄉”位于何處？未知，但為上古地名無疑。

北宋設置寧鄉縣，當與宋初“以文治國”密切相關。有關史籍記：宋太祖趙匡胤（927-976）自黃袍加身即皇帝位后不久，實行“杯酒釋兵權”，以文治國的國策。宋開寶九年（976）冬十月，宋太祖病逝，其弟趙光義（939-997）即位，是為太宗。《宋史·卷四·太宗一》載太宗“性嗜學，宣祖總兵淮南，破州縣，財物悉不取，第求古書遺帝，恒飭歷之，帝由是工文業，多藝能。”［15］太平興國二年（977）三月，剛剛登位幾個月的宋太宗，就命翰林學士李昉、扈蒙等10多人編纂《太平廣記》、《太平御覽》、《文苑英華》；又“興文教，抑武事。”這些皆與“以文治國”的國策相關。

北宋初，朝廷削節度使權力，又行分權于監司，州府直屬中央管轄時，又擴置縣域。有宋以來共改50例避諱地名，又因重名、同音而改名亦見［14］197-199。趙光義新置縣時，以祈愿地名名之，不可避免。《宋史·地理四》載：荊湖南路潭州長沙郡有十二縣。其中宋太平二年（977）設寧鄉縣，熙寧五年（1072）設新化縣，熙寧六年（1073）設安化縣，宋元符六年（1098）設善化縣，皆以祈愿地名名之。這也體現了宋代“以文治國”的國策。

寧鄉縣設置后，屬潭州長沙郡。元初屬潭州路；天歷二年（1329），改屬天臨路。明屬長沙府，清襲明制。民國時歸屬數變。解放初屬益陽專區，1952年屬湘潭專區，1968年屬益陽地區。1983年7月，劃屬長沙市。自置寧鄉縣后，縣名不易，縣域7改，歸屬數更［1］7-41。境內工農業、教育科技發展較快，有密印寺、灰湯溫泉、回龍山、千佛洞等名勝，游人不絕。今尤以炭河里文化遺址，名聞全國。

［1］寧鄉縣志·概述［M］.北京：中國大百科全書出版社，1995.

［2］向桃初.湘江流域商周青銅器文明研究的重要突破［J］.南方文物，2006，（2）.

［3］何介鈞.試論湖南出土商代青銅器及商文化傳播幾個問題［A］.湖南博物館.湖南出土殷商西周青銅器［C］.長沙：岳麓書社，2007.

［4］朱和平，鄧昶.試論寧鄉出土殷商青銅器的造型與裝飾藝術［J］.文物世界，2010，（6）.

［5］陳曉華.戈器戈國戈人［J］.人文雜志，1999，（4）.

［6］周艷明.高家堡戈國墓地葬俗淺析［J］.歷史·文化研究，2010，（3）.

［7］向桃初，高成林.湖南寧鄉炭河里西周城址與墓葬發掘簡報［A］.炭河里遺址保護總體規劃基礎資料匯編［C］.西安：陜西省文化遺產保護規劃設計研究院，2004.

［8］中國大百科全書·考古學［M］.北京：中國大百科全書出版社，2004.

［9］喻燕姣.湖南寧鄉出土商代玉塊用途試析——謙論“珠玉為幣”［A］.湖湘出土玉器研究［C］.長沙：岳麓書社，2013.

［10］胡厚宣，胡振宇.殷商史［M］.上海：上海人民出版社，2008.

［11］三國志·吳書［M］.北京：中華書局，1999.

［12］中國古今地名大辭典［M］.上海：上海辭書出版社，2010.

［13］晉書［M］.北京：中華書局，1999.

［14］華林甫.中國地名學源流［M］.長沙：湖南人民出版社，2002.

［15］宋史［M］.北京：中華書局，1999.

（責任編校：余中華）

On the Origin of the Name of Ningxiang

PENG Xuekai
（The Institute of History and Culture of the Eastern Hunan，Hunan University of Technology，Zhuzhou Hunan 412008，China）

Ningxiang is the domain of Ge family.It had gradually become the southern center of bronze manufacture in the the turn of the Shang and Zhou Dynasties because of the superb smelting skill.In Three Kingdoms period，Wu Dynasty set up a county named Xinyang here.The county government was located next to the east of the Changqiao country（Zhenmao village today）.The name of the political district was later called the new Yang，the new Kang，and Ningxiang.Later，the county government experienced two migration，and the town of Yutan became the final location.All these facts have a reliable historical and cultural basis and information.

inhabitance of a clan；Xinyang；Xinkang；Ningxiang；origin of a place's name

K928.6

A

1008-4681（2016）04-0006-05

2016-05-26

彭雪開（1953—），男，湖南攸縣人，湖南工業大學湘東歷史文化研究所研究員，碩士生導師。研究方向：歷史地名。