挖掘地理教學(xué)資源 提高學(xué)生德育主動性

馮明貴

[摘 要]德育是地理教學(xué)的重要組成部分。地理教學(xué)中的德育主要體現(xiàn)在課堂行為規(guī)范的養(yǎng)成教育；國情教育、鄉(xiāng)土地理教育；培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法，學(xué)會用辯證法去分析地理事物。教學(xué)中通過啟發(fā)式教育法、討論式教育法、實踐式教育法等方法進行德育，提高學(xué)生的德育主動性。

[關(guān)鍵詞]地理教學(xué) 挖掘資源 主動性

[中圖分類號] G633.55 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2016）040117

目前，學(xué)校德育所承受的壓力越來越大，一方面是隨著獨生子女群體數(shù)量的增大，家庭教育的問題越來越多，這些問題會直接投射到學(xué)校教育中來；另一方面是學(xué)校的教育受來自社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體的影響越來越大，不利于學(xué)生德育的負面素材紛紛進入學(xué)生的生活中，給學(xué)校的德育工作帶來很大的沖擊。

一、當(dāng)前中學(xué)生德育教育的主要問題

（1）缺乏社會責(zé)任感。部分學(xué)生的人生觀、價值觀取向發(fā)生嚴重傾斜，有些學(xué)生在對待個人與集體等關(guān)系上表現(xiàn)“唯我”嚴重。他們認為那些為國家民族的生存發(fā)展、為社會進步而做出犧牲的人，是十足的傻子。

（2）拜金主義盛行。學(xué)生在吃、穿、用等方面攀比現(xiàn)象嚴重，奢侈浪費之風(fēng)強盛，節(jié)約、簡樸成為學(xué)生譏諷的對象。

（3）公德踐行能力較弱。學(xué)生缺乏社會公德意識，不遵紀守法，不遵守社會規(guī)范，不尊重他人，不愛護公共財物，不講究公共衛(wèi)生，缺乏同情心、寬容心、孝敬心。

（4）自由散漫思想嚴重。一些學(xué)生貪玩享樂，網(wǎng)游、抽煙等屢禁不止，怕困難、怕吃苦。

以上現(xiàn)象令人擔(dān)心，關(guān)乎整個民族未來的基本素養(yǎng)和文明水平，也關(guān)系到社會的安定與和諧。而學(xué)校教育對學(xué)生思想品德的形成負有重大的責(zé)任。

二、學(xué)科教學(xué)是德育的重要陣地

各學(xué)科教學(xué)對德育的直接作用主要表現(xiàn)在以下方面。

（1）系統(tǒng)的學(xué)科知識的學(xué)習(xí)是提高學(xué)生理性思維能力的重要途徑，這可為德育提供必要的工具。蘇霍姆林斯基說，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的自然科學(xué)、社會科學(xué)、邏輯思維方面的知識是世界觀和正確道德行為的基礎(chǔ)。實際上就是體現(xiàn)德育融入各個學(xué)科教育教學(xué)實踐中。

（2）各學(xué)科課程本身包含著許多重要的方法、過程，有豐富的世界觀、生活觀、發(fā)展觀、價值觀等德育教育的因素。美國當(dāng)代德育學(xué)家托馬斯·里考納認為，各學(xué)科教學(xué)對道德教育來說是一個“沉睡的巨人”，潛力極大。

（3）學(xué)科教學(xué)過程中形成的和諧師生關(guān)系和生生關(guān)系對學(xué)生的人格塑造起到非常重要的示范作用和實踐作用，這也是學(xué)科教學(xué)對德育教育的重要影響。

所以，學(xué)科教學(xué)是德育的重要陣地，不利用各學(xué)科教學(xué)進行人生價值教育與品德教育是一個巨大損失。

三、 挖掘地理課程中的德育資源

地理教學(xué)中的德育主要體現(xiàn)在以下方面。

1.學(xué)生行為養(yǎng)成的教育

通過課堂教學(xué)對學(xué)生的日常行為進行指導(dǎo)和培養(yǎng)，對學(xué)生在課堂中如何建立和諧的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系進行引導(dǎo)和訓(xùn)練，讓學(xué)生通過課堂中有序的活動學(xué)會基本的文明禮儀，這樣在社會中才可能成為禮貌待人，尊老愛幼，關(guān)心幫助孤寡、殘疾人，維護社會公共秩序，愛護公共財物，保護環(huán)境和愛護資源的好公民，為將來成為有文化修養(yǎng)和精神內(nèi)涵的文明公民打下好的基礎(chǔ)。

地理課程中也不缺少這方面的教育內(nèi)容。如初中地理課程標(biāo)準(zhǔn)要求“懂得保護世界文化遺產(chǎn)的意義”。在這個內(nèi)容的教學(xué)中，可以通過讓學(xué)生說一說在游覽世界文化遺產(chǎn)名勝的過程中存在的不文明行為，從而進一步增強文明意識，對改善學(xué)生的日常行為習(xí)慣是非常好的教育。

2.以人文地理為主線對學(xué)生進行國情教育

在地理課程中進行國情教育，要始終抓住人地關(guān)系這一主線，強調(diào)人與自然和諧相處、和諧發(fā)展的理念，使學(xué)生逐步形成正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀以及可持續(xù)發(fā)展觀。

除了要遵循科學(xué)性、針對性、漸進性原則外，還要堅持以知國、愛國、報國為教育教學(xué)目標(biāo)的正面教育，講清我國國情的優(yōu)勢：遼闊的國土，壯麗的山川，富饒的物產(chǎn)資源，多樣的氣候環(huán)境，優(yōu)越的社會主義制度，快速發(fā)展的經(jīng)濟建設(shè)，等等。同時，也要實事求是地讓學(xué)生認識到我國人口多，人均資源少，人口文化素質(zhì)不高等劣勢的國情。既使學(xué)生明確國情優(yōu)勢，培養(yǎng)他們的愛國情感，又使他們了解國情劣勢，激發(fā)他們的憂患意識和責(zé)任心，逐步鑄造他們的報國志向，從而激發(fā)他們的德育主動性。

3. 培養(yǎng)學(xué)生運用整體性和辯證思維分析問題的能力

地理課程標(biāo)準(zhǔn)在“情感態(tài)度與價值觀”的目標(biāo)要求中提出：“了解全球的環(huán)境與發(fā)展問題，理解國際合作的價值，形成正確的全球意識。增強對資源、環(huán)境的保護意識和法制意識，形成可持續(xù)發(fā)展觀念，增強關(guān)心和愛護環(huán)境的社會責(zé)任感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。”這就要求學(xué)生學(xué)會從宏觀和辯證唯物主義的角度來分析和解決問題。

有關(guān)這方面的內(nèi)容，高中地理課程中非常多。如：分析農(nóng)業(yè)區(qū)位因素，舉例說明主要農(nóng)業(yè)地域類型特點及其形成條件；分析工業(yè)區(qū)位因素，舉例說明工業(yè)地域的形成條件與發(fā)展特點；結(jié)合實例說明農(nóng)業(yè)或工業(yè)生產(chǎn)活動對地理環(huán)境的影響；了解人地關(guān)系思想的歷史演變；根據(jù)有關(guān)資料，歸納人類所面臨的主要環(huán)境問題；領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類的必然選擇；認識在可持續(xù)發(fā)展過程中，個人應(yīng)具備的態(tài)度和責(zé)任；等等。

自然地理和人文地理的各章節(jié)普遍貫穿了辯證唯物主義思想和方法，這給教師挖掘德育點，抓住時機，培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義觀察分析問題、解決問題提供了良好的契機，進而培養(yǎng)學(xué)生的德育主動性。

4.觀察分析地理事實，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀

美是人類社會實踐的產(chǎn)物，是人類積極生活的顯現(xiàn)，是客觀事物在人們心目中引起的愉悅的情感。審美觀從審美的角度看世界，是世界觀的組成部分。美育就是通過對美的欣賞、判斷、感受、體驗等心理過程，提高中學(xué)生的審美情趣，讓學(xué)生形成正確的審美觀。

地理中的美是豐富多樣的，如地圖之美、自然之美、人地和諧之美等。在地理教學(xué)中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析身邊的地理環(huán)境，發(fā)現(xiàn)地理環(huán)境相互依賴、相互制約達到平衡，這就是一種自然的美。地理教學(xué)就是有效地激發(fā)學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生對自然美和環(huán)境美的判斷力、感受力、想象力和創(chuàng)造力，以形成正確科學(xué)的審美觀。如高中旅游地理選修內(nèi)容中 “旅游景觀欣賞”是課標(biāo)的內(nèi)容之一，讓學(xué)生直接體驗祖國河山的絢麗多姿，感受人與自然和諧之美，這對于學(xué)生良好審美觀的培養(yǎng)是意義重大的。

總之，中學(xué)地理課程中蘊含著豐富的德育資源，重要的是教師如何在教學(xué)中以潤物細無聲的方式將德育融入其中，從而發(fā)揮地理課程教學(xué)應(yīng)有的德育功能。

四、地理課堂滲透德育的策略

1.啟發(fā)式教育法

啟發(fā)的方法要簡單有效， 即發(fā)揮學(xué)生的主體性，在教法上實際要做的就是貫徹“啟發(fā)式”道德教育思想。例如在教學(xué)《陸地環(huán)境的組成——生物》這個內(nèi)容時，筆者是這樣處理的：第一步，讓學(xué)生對干旱環(huán)境下和水濕環(huán)境下生物的特征進行對比總結(jié)。第二步，設(shè)問：“干旱環(huán)境下駱駝刺的根系為什么會非常發(fā)達？葉子為什么要變成刺狀？” 學(xué)生思考， 得出結(jié)論“為了適應(yīng)惡劣的環(huán)境，生物不得不改變自身”。第三步，讓學(xué)生說一說這一事實對我們的生活態(tài)度有哪些啟示。學(xué)生很容易就聯(lián)想到生活中遇到惡劣環(huán)境，不應(yīng)怨天尤人，應(yīng)該堅定意志，不斷進取。

還可以用一些文字材料或圖片說明一些關(guān)于人類過度開采資源后，受到自然界重磅回擊的事例讓學(xué)生分析，增強學(xué)生資源與環(huán)境意識，形成愛護自然，愛護人類生存的環(huán)境的思想，從而潛移默化地提高學(xué)生的德育主動性。

2.討論式教育法

討論式教育法是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過討論或者辯論等方式針對課堂中某一知識表現(xiàn)出來的道德問題各抒己見、澄清思想、尋求結(jié)論的教育方法。例如在講授《黃河的治理》時，筆者先是引導(dǎo)學(xué)生讀景觀圖，讓學(xué)生一一列舉歷史上的黃河水患，然后讓學(xué)生討論：為什么歷史上出現(xiàn)這么多次水患？

因為在學(xué)習(xí)黃河的水文特征時，學(xué)生已經(jīng)熟悉了黃河中游含沙量最大的特征以及下游河道形成“地上河”等突出特點，所以通過討論，學(xué)生是能夠運用這些有關(guān)的特點去分析黃河洪水的原因的。學(xué)生通過討論可以得出很多與洪水相關(guān)的因素，如上游出現(xiàn)土地沙漠化；中游的水土流失；下游是“地上河”等。

教師再根據(jù)學(xué)生的回答，將這些結(jié)論邏輯地串起來，則可達到教學(xué)的知識目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生討論人在這個過程中起到了什么作用？學(xué)生通過討論分析進一步理解人類對土地資源的不合理利用對河流會產(chǎn)生破壞性的作用，從而也更加明確人與自然要和諧發(fā)展，樹立環(huán)境保護意識，進而達到提高學(xué)生環(huán)保意識的目的，也提高了學(xué)生的德育主動性。

3.實踐式教育法

地理研究人與環(huán)境的關(guān)系，地理環(huán)境就在學(xué)生的身邊，因此走出戶外，見證自然是學(xué)習(xí)地理最好的方法。例如學(xué)習(xí)了高一地理《地殼運動》后，可組織課外活動小組對南寧青秀山進行自然地理考察，目的就是讓學(xué)生了解南寧的地理環(huán)境、地形地貌等，以及了解家鄉(xiāng)的發(fā)展過程，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感。在講述我國的工業(yè)時，筆者又不失時機將高新區(qū)工業(yè)園的建設(shè)融入到課程中，對高新工業(yè)區(qū)的選址、規(guī)劃、初步建設(shè)、發(fā)展成就及工業(yè)污染的防治措施等做了詳細的講解，還組織學(xué)生參觀考察工業(yè)園周邊的地理環(huán)境，并寫了考察小論文，讓學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的建設(shè)充滿信心，從而樹立為家鄉(xiāng)建設(shè)而努力的學(xué)習(xí)理想。

在野外活動中讓學(xué)生理解正確的人與環(huán)境的關(guān)系，認識自然環(huán)境中的美，比課堂上反復(fù)強調(diào)和練習(xí)要強百倍，由此學(xué)生德育主動性得到了充分發(fā)揮。

五、收獲與反思

地理課堂教學(xué)不僅是知識的傳授和能力的培養(yǎng)，它還包含了豐富的德育內(nèi)容。因此，作為地理教育工作者，要善于發(fā)掘教材中的德育資源，充分發(fā)揮地理教學(xué)的德育功效。在教學(xué)過程中，筆者通過以上方法進行嘗試，收到一些效果，學(xué)生的德育總體水平也有提高，但是德育教育的工作不是一兩天就可以完成的，必須是長時間堅持努力，這也是我們教育工作者的重要任務(wù)。如何將德育教育融入地理知識的教學(xué)中是我們今后不斷探討和嘗試的方向。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]馬福成.淺談當(dāng)代中學(xué)生的思想品德教育[J].中國外校教育，2008（8）.

[2]韋圣發(fā).談中學(xué)生品德的教育[J].讀與寫，2009（5）.

（責(zé)任編輯 陳劍平）