高校思想政治教育的“轉識成智”

劉麗紅

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高校思想政治教育的“轉識成智”

劉麗紅

摘要：由知識達于智慧的“轉識成智”，是高校思想政治教育的重要目標。實現高校思想政治教育的“轉識成智”，要從近代中國革命的必然邏輯出發，增強大學生的歷史認同感；立足改革開放的巨大成就，激發大學生社會責任感；從大學生自身實際出發，激發其參與社會的動力。從教育者而言，堅持思想政治教育的真理與價值的統一、思政教育與專業教育的統一、理論教育與實踐教育的統一、課堂教育與課外教育的統一，是高校思想政治教育實現“轉識成智”的具體路徑。

關鍵詞：高校；思想政治教育；“轉識成智”

“轉識成智”這一術語道出了知識和智慧之間的區別，經由知識學習而達于智慧的境界是人類的追求。古希臘思想家探討了“愛智慧”“追求智慧”的真理之路，孔子指出要區分學習技藝的“小人之學”和求道的“大人之學”，佛學則認為要實現生命的“轉識成智”或“轉識到智”。由“轉識成智”來提升人的判斷力是教育的最終目標，也是高校思想政治理論教育（以下簡稱“高校思政教育”）的直接目的。實現高校思政教育的“轉識成智”，需要遵循和闡明近代中國革命的必然邏輯、立足改革開放的巨大成就、關注大學生的實際生活的基本原則，堅持思政理論的真理和價值的統一、思政教育和專業知識教育的統一、理論教育和實踐教育及課堂教育和課外教育的統一。

一、“轉識成智”是高校思想政治教育的重要目標

按照馮契先生的說法，“轉識成智”就是在認識論上“化理論為方法”、在價值論上“化理論為德性”，即貫徹理論聯系實際、正確處理知識與智慧的關系［1］11。高校思政教育的目的不僅在于讓大學生記住一些歷史、道德、法律、哲學等方面的知識，更重要的是讓學生在知識學習的基礎上，形成擔當社會責任、立足社會的正確價值判斷，具備較高的品德修養，實現大學生的全面發展。長期以來，高校思政理論教育實行客體式的教學方式，教師傳授知識，學生背誦知識，通過考試便算完成了課程學習。這樣的教學過程往往偏離了思政教育的目的。從實質看，高校思政教育的主要目的是使學生通過馬克思主義的理論思維訓練，掌握近代以來的中國革命和斗爭的歷史，了解國家的現實和法律，最終形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，進而在自身的生命實踐中做出正確的選擇。

在高校人文教育相對薄弱的狀況下，思政教育是大學生了解歷史與現實、獲得理論思維的最重要途徑。從根本上說，思政理論是一種“道學”知識，“轉識成智”是思政教育的重要目標。經由知識達于智慧的境界，是一個人終生實踐的過程；思政教育幫助學生學會學習和理論切中實踐的能力，即康德所說的“判斷力”。因此，“轉識成智”是思政教育內涵的重要目標。

二、實現高校思想政治教育“轉識成智”的基本原則

（一）從近代中國革命的必然邏輯出發，實現高校思政教育的“轉識成智”

培養社會主義的建設者和接班人，是高校思政教育的基本目標。割斷歷史，也就沒有未來，一個國家、民族的歷史是其現實的人活動的前提。近代以來，中華民族的沉重災難激發了一代代有識之士的救國運動，而歷史最終選擇了以馬克思主義為思想旗幟的中國共產黨，領導中國人民取得了革命戰爭的勝利。思政理論中的歷史教育不僅是讓大學生記住歷史事件，更重要的是掌握歷史發展的必然規律。正是由于中國共產黨堅持正確的理論、全心全意為人民服務、國家和民族的事業高于一切，才能夠從一個弱小的政黨發展為革命的領導者，最終推翻三座大山建立新中國。新中國的建立不僅是中華民族的重大事件，更具有世界意義，是中華民族對世界被壓迫民族斗爭的貢獻。從沸沸揚揚的“畢福劍事件”引起的廣泛關注，我們很難從中看到一個“共產黨員”對黨及其領導人應有的尊敬。一個對歷史無知或淡忘民族歷史的人注定不能承擔社會責任，也無法在現實中做出正確的行為。2014年遼寧日報記者深入大學課堂的實地調查顯示，高校的某些哲學社會科學教育缺乏理論認同、政治認同和情感認同。實現高校思政教育的轉識成智，要求堅持思政教育的理論自信和政治方向，正確認識和評判中華民族以及國家與黨的歷史。《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》要求，要充分挖掘哲學社會科學課程的思政教育資源，提升馬克思主義學科的引領作用。沒有對歷史的尊重，不可能產生智慧，而把握歷史的必然性邏輯、增強歷史認同感，是實現思政教育“轉識成智”的前提。

（二）立足改革開放的巨大成就，實現高校思政教育的“轉識成智”

新中國建立后，中國共產黨領導中國人民進行了社會主義建設，在面臨復雜的國內外環境中以及沒有任何經驗可以借鑒的條件下，社會主義建設遇到了諸多曲折。十一屆三中全會以來，中國特色社會主義理論逐步形成，改革開放取得了巨大成就。世界上有哪一個民族如我們一樣在如此短的時間取得這樣的成就？毛澤東在革命年代多次提到，中國豐富的革命斗爭實際，卻不能產生理論家［2］446！當下中國特色社會主義建設的巨大成就更需要進行理論概括，中國特色社會主義理論是對改革開放偉大實踐的理論總結。實現中華民族的偉大復興需要以改革開放的巨大成就鼓舞大學生，形成大學生的社會主義認同。大學生是一個思維活躍、容易接受新事物的群體，沐浴在改革開放陽光中成長起來的大學生具有感知現實的敏銳性。由于大學生的價值觀念尚不穩定，容易對社會現實作出負面的解釋，形成消極的心態。不能正確地理解國家和社會現實，就不能運用所學知識為社會主義建設服務。思政教育需要以社會現實為依托，堅持正確的方向，引導大學生關注現實、體會正能量，從而實現教育的“轉識成智”目標。

（三）從大學生的實際出發，實現高校思政教育的“轉識成智”

“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活過程。”［3］30思政課的理論知識是歷史和現實的概括總結，它與大學生的生活息息相關，而“脫離生活”成為當下高校思政教育引人關注的問題［4］41-44，貼近大學生實際的思政教育才能真正達到“轉識成智”的目標。其一，大學生的實際即是大學生的成長過程，高校思政教育的內容不是抽象的理論，而是在民族、國家視域觀照下的大學生的生活實際。大學生普遍關心的國際國內問題，學業、情感、交往等問題是思政教育的源頭，樹立正確的“三觀”可以幫助大學生更好地處理與自然、他人和自我的關系。其二，從大學生的實際出發，也就是要把握大學生的成長規律，以學生為本。從大學生普遍關心的社會問題和現實問題出發，探尋思政教育結合大學生實際的基本規律，在引導大學生感知生活、體驗現實的過程中增強大學生對現實的理論洞察力，以理論的方式把握現實意味著對經驗的超越，是超越思政“知識”、臻于智慧的過程。

三、實現高校思想政治教育“轉識成智”的路徑

從高校教育者的角度而言，實現思政教育的“轉識成智”，需要堅持真理與價值的統一、思政教育與專業教育的統一、理論教育與實踐教育的統一、課堂教育與課外教育的統一。

（一）堅持思想政治理論教育的真理和價值的統一

在高校的課程體系中，思政課往往不被大學生所重視。在一些學生看來，思政課無非是政治灌輸，是從小接受的政治教育的重復，是空洞的理論說教，因而毫無用處。在一些教師看來，思政課的教學不過是向學生宣講一些自己也不知真假（甚至是自己難以相信）的政治道理，缺乏教學的底氣與自信。毋庸置疑，思政課首先具有政治教育性，但思政課的政治教育性建立在其理論的真理性基礎之上，而不是外在的理論灌輸。只要我們稍加考慮就可得知，馬克思之所以被評為“千年偉人”，毛澤東之所以能夠領導中國革命走向勝利，中國特色社會主義建設之所以取得巨大成就，其根本原因在于馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系具有強大的生命力。這些思想理論是切中中國歷史和現實的真理，是近代以來中國的歷史與現實的概括和總結。思政理論的真理性不是關于外部事物的反映，而是直指人心、致力于人的全面發展的真理。高校思政課程涉及哲學、歷史學、法學、倫理學、心理學等學科，這些學科的基本素養具有陶冶情操、滋養人心、啟迪智慧的重要作用。高校思政課程設置的“概論”形式，對教育者從總體上把握思政理論提出了更高要求。教師需要讓學生自覺閱讀馬克思主義經典作家的原著，通過對經典著作的感悟，提升自己的理論鑒賞力，進而體會經典著作的真理性。

思政課的真理不同于科學的真理，它不僅是真的，更是好的，即真理和價值的統一。思政課教學是讓學生在把握歷史和現實的基礎上，激發他們的個人情感，豐富其生命內容，從而更好地擔當社會責任。通常而言，高校思政課教育是大學生的世界觀、人生觀和價值觀的教育，亦即培養一個人應有的判斷力。健全的人格是做出正確抉擇的前提，判斷善惡是非的能力是一種理論思維能力，思政理論是世界觀和方法論的統一，是理論和實踐的統一，因而是形成大學生理論思維能力的重要途徑。馬克思主義是大學生正確認識世界的理論資源，近代以來的中國歷史是大學生理解現實的基礎，中國共產黨在指導中國革命和建設中形成的理論體系是指導大學生行為的指南。

從真理和價值相統一的角度而言，思政教育的目的在于求智慧。如果將高校的思政理論僅當作知識，要求學生加以記憶，學生學習思政課程的目的也僅僅為了應對考試。如此的思政教育自然起不到應有的作用，思政理論不是外在于大學生的“空洞”的大道理，理想信念、社會責任感以及正確的價值觀念的形成是大學生立足社會、獲得長遠發展的根基。

（二）堅持思想政治理論教育與專業知識教育的統一

思政理論課和專業課作為大學生的必修課程，兩類學問共同引導大學生的成長。專業知識的學習使學生獲得服務國家和社會的理論和技能，而思政理論解決為誰服務的問題，幫助學生養成獨立的人格。大學教育與職業教育的重要區別是培養學生的理想信念和擔當精神，思政教育可以幫助學生更好地認清歷史和現實，認清人生的意義和價值。專業知識教育和思政理論教育各司其責、相互促進。如果大學生只重視專業學習、輕思政學習，則不能形成正確的信念，缺乏明辨是非的能力，最終也會影響到專業的學習。如果忽視專業知識學習、缺乏良好的專業知識對學生思維能力的訓練，他們對思政理論的理解往往是表面的膚淺的。實現思政教育的“轉識成智”，離不開專業知識的學習；只有在學好專業知識的基礎上，才能對思政的“道學”有真正的理解和體悟。

現代社會條件下，“轉識成智”必須以一定的科學知識為基礎，沒有理論知識的所謂“智慧”僅僅是經驗而已。從學問層次而言，思政理論是高于“科學”知識的“道學”知識，但對更高層次的學問的理解需要以科學的理論思維訓練為基礎。從學生自身來看，認真鉆研專業知識的大學生，其對思政理論的領悟也較高。高校的教育是分門別類進行的，教育者極易只重視自己領域內知識的重要性，有意或無意地忽視其他學問對學生發展的作用。這需要各門學科的教育者拋棄偏見，更多地發現不同學科之間的聯系，從教育整體的角度把握知識體系對大學生成長的作用。

（三）堅持思想政治理論教育與實踐教育的統一

思政教育是一種理論教育，更是一種實踐教育，高校思政教育的結果直接體現在大學生的日常行為之中。技藝之學體現著大學生專業水平的高低，思政學習培養大學生的情懷和修養。其一，堅持思政教育和實踐教育的統一，可以通過實踐教學，培養大學生的理論認同和情感認同。愛國主義教育基地、優秀共產黨員事跡學習等實踐教育方式的運用，能夠加深大學生對歷史和現實的認識。紅色革命圣地的“事實”往往勝于教育者的“雄辯”，教育者可以引導甚至帶領大學生在假期到革命老區體驗生活，并關注大學生在生活中的心得體會，從思政教育的層面加以引導，激發大學生的愛國、愛民、愛黨之心。其二，通過行為體驗式教學，培養大學生感悟現實的能力。思政教育直接作用于大學生的日常行為和生活是教育落到實處的具體表現，大學生的行為體驗可以加深他們對思政教育與現實關聯的認知。行為體驗教育可以通過分組的方式，讓學生組成不同的團隊，每個團隊選擇一個當下最關注的問題，如生態文明建設等，并考察組員們在日常生活中的具體表現，然后進行匯報、分享心得。通過學生的行為體驗和匯報，教育者能夠更好地把握大學生的思想動態并適時地加以引導，進一步總結教育規律。

（四）堅持思想政治理論課堂教育與課外教育的統一

高校思政課的性質和內容要求教育者堅持理論教育和實踐教育的統一。從具體的教學方式而言，高校的思政教育需要堅持課堂教育和課外教育的統一。課堂教育指的是教育者的課堂傳授的教學方式，而課外教育則是通過課外講座、網絡平臺、學生社團等方式對大學生理想信念和思想品德的引導。其一，運用多種教育手段展現課堂教育的內容。不斷探索符合大學生實際的教學手段是實現高校思政教育“轉識成智”的重要保障。大學生是最容易接受新鮮事物的群體，因此，思政教育需要與時俱進，不僅要采取多元的教學手法，如案例教學、實踐教學、體驗教學等，還要靈活運用多媒體等現代教學技術與手段展現思政理論課的魅力。其二，通過多種途徑發揮課外教育的作用。由于思政教育關系到大學生的理想信念、社會擔當和全面發展，因此，時間有限的課堂教育是不夠的。除課堂教育外，課外的講座、網絡平臺和學生社團等都是重要的教育手段。一是學校可以定期舉辦講座，通過成功人士的現身說法表明思政教育對大學生的意義。因為走出大學校園、踏上

工作崗位的畢業生才能更好地體會到思政教育對于自身發展的重要作用。二是在網絡融入大學生日常生活的條件下，充分運用網絡平臺如校園網站、網絡教學平臺、學校的官方微博和微信等手段，加強網絡思想政治教育和引導。三是發揮大學生社會主義性質社團的功能。高校普遍存在如中國特色社會主義理論研究會等社會主義性質的社團，學校的教育者可以加大扶持力度，擴大其影響力，通過大學生自己舉辦的活動提升其的思想覺悟。

參考文獻：

[1]馮契.認識世界和認識自己[M].上海：上海人民出版社，2011.

[2]毛澤東.毛澤東哲學批注集[M].北京：中央文獻出版社，1988.

[3]馬克思恩格斯選集[M].北京：人民出版社，1995.

[4]劉維蘭.馬克思主義大眾化語境下高校思想政治教育話語權構建[J].高等農業教育，2013（3）.

（編輯：張齊）

基金項目：2016年度青島市社科規劃研究中心項目“青島習近平總書記宣傳思想工作理論的實踐智慧研究”（QDSKL150743）；青島農業大學2015年度思想政治教育研究課題“高校思想政治理論課教學的‘轉識成智’研究”（S1507）。

收稿日期：2016-01-02

作者簡介：劉麗紅（1981-），女，博士，青島農業大學（山東青島266109）人文學院講師，研究方向為馬克思主義哲學，思想政治教育。

中圖分類號：G633.2

文獻標識碼：A

文章編號：1673-1999（2016）04-0109-03