新媒體時代數字出版傳播的文化危局

王繼鴿

新媒體時代數字出版傳播的文化危局

王繼鴿

當前，我國以網絡化、數字化為特性的新媒體出版傳播獲得前所未有的飛速發展，在人們日常生活中扮演著越來越重要的角色，越來越成為構建社會主義文化價值體系的重要力量。然而，新媒體數字化出版傳播仍存在文化混亂、文化消解、文化失語等諸多問題，制約我國社會主義文化大發展大繁榮的歷史進程，也與建設文化強國的國家文化發展戰略不協調。

新媒體；出版傳播；文化混亂；文化消解；文化失語

[作 者]王繼鴿，副編審，江漢大學期刊社。

近年來，隨著我國信息化建設的不斷推進，新媒體數字媒介在國人生活中扮演著越來越重要的角色。數字出版傳播在當代中國全面建設小康社會的民族復興征程中，無疑起到了政治監督、經濟刺激、文化傳播、社會溝通的重要作用，為我國的社會民主法制建設、經濟新增長、先進文化傳承、社會和衷共濟注入強大動力。然而，在數字出版傳播一派欣欣向榮的背后，數字出版業的文化傳播力仍存在諸多問題，制約我國社會主義文化大發展大繁榮的歷史進程，也與建設文化強國的國家文化發展戰略不協調，需要引起足夠的重視與警惕。

一、文化混亂：出版傳播不能唯利是圖

當代主體媒體文化主要包括以圖書、報刊、電視、廣播為主的傳統媒體文化，和以網絡化、數字化傳播為介質的新媒體文化。盡管現在傳統媒體通過高科技包裝與改造，呈現出新的生存業態，但是依然很難抵擋各種新媒體的圍追堵截，舉步維艱。

新媒體的確能夠帶給受眾一種嶄新的文化體驗方式，它的好處也是多方面的。第一，打破信息壁壘，實現信息共享。只要通過手機或電腦上網，就可以查詢到全球世界各種即時性訊息。第二，良好的互動性為人們提供信息接收的娛樂和休閑。受眾在接收新媒體的文化傳播時，可以發表自己的見解和看法，不再像面對傳統媒體那樣，只能被動接收。第三，介質的多樣性為人們的文化接收提供多元選擇。新媒體就像是一個龐大的“信息超市”，將傳統意義上的信息傳播變成一個“買方市場”，大眾可以根據自己的意愿選擇性接收。這些改變都帶給我們實實在在的文化進步。據人民網研究院發布的《2015中國媒體移動傳播指數報告》數據顯示，和廣播、電視和PC端相比，目前微博、微信和客戶端已經成為我國大眾最普遍的獲取信息的渠道。人民網輿情監測室對2015年1月1日至2015年10月31日500件社會熱點事件的統計也表明，其中44.4%的事件由“兩微一端”等互聯網渠道披露并引發公眾關注。移動端逐漸成為信息傳播的主要工具，成為網絡輿論的策源地，并逐步影響社會輿論的整體走勢。[1]這說明，新媒體已經成為當今人們及時了解社會動態和進行文化分享體驗最重要的渠道。

然而，似乎“無所不知”的新媒體也帶來我國媒體文化的混亂，給當今社會帶來很大的負面文化影響。“新媒體”作為人類科技革命催生的一種新文化形態，一經面世就被裹挾進商業市場，其產品被物質化驅動打上“商品”標簽，媒體經營者轉崗成為“商人”，媒體傳播機構轉型變成“商家”，新媒體的賺錢效應驅使市場經濟的商業化浪潮席卷整個媒體領域，造成一種國人從未經歷過的文化現象：媒體成為一架被商業化這匹唯利是圖的野馬牽拉之下狂奔的馬車，這架馬車上載著億萬媒體的使用者和接受者，而吃力地駕馭這架馬車的，是新媒體產品的形式“策劃人”和內容“創意者”。[2]這些新媒體披掛著網絡開放自由的外衣，通過不可告人的方式掘取商業利潤，有的以所謂“打擦邊球”的方式傳播傳統媒體不便傳播的內容，成為不法經營者和高智商犯罪分子的幫兇；有的利用后臺控制收集人們點擊認證的用戶信息，出賣給有關商家，為信用詐騙提供方便。這種泛濫之勢無疑將給當前我國正在進行的媒體整合和文化整合帶來種種障礙和難題。

二、文化消解：出版傳播社會責任在哪里

新媒體以網絡、數字化傳播為手段，以手機、電腦為載體，已經深入當今我們社會文化生活的各個領域，大多數主流新媒體在弘揚社會主義核心價值觀、傳播社會主義先進文化方面起到了中流砥柱作用。但是毋庸諱言，一些新媒體機構和傳統媒體機構捆綁成利益集團，為了博人眼球、獲取更多受眾以便吸金，大量炮制低俗、無聊的傳播內容，發布虛假不實的違規廣告，刺激人們的聲色誘惑，煽動大眾物質享樂。這種媒體文化消費現象客觀上抵消了社會主義文化教化和道德教育的效果，使我國社會文化的健康發展受到致命威脅。

一項關于大學生閱讀習慣的調查表明：僅有不到三分之一的學生有每天深閱讀的習慣，三分之二的學生每周閱讀專業學習之外書籍的時間不足7小時。[3]這顯示，以新媒體為載體的網絡電子化、碎片化閱讀已經越來越成為當代許多中國人的日常生活方式，然而，海量信息的快速閱讀令國人歡喜的同時，也同樣令人憂心忡忡。微信上曾經有一組對比鮮明的圖片被頻頻轉發：一百多年前的人躺著吸鴉片，一百多年后的人躺著玩手機，不同的時空背景，姿態卻驚人相似。有網友感觸頗深地評論道：“世界上最遙遠的距離是，我在你身邊，你卻在玩手機。”這成為當今人們癡迷新媒體活生生的寫照，使人在憂慮的同時倍感苦澀。著名作家王蒙就曾表示，當前用瀏覽代替閱讀，用傳播代替服務，用碎片代替經典的現象，造成文化有斷裂危險。這絕非危言聳聽。

新媒體的數字化出版傳播還對中華傳統語言文化帶來很大的負面效應。盡管新媒體在傳播話語的生動性、貼近性方面令人耳目一新，也創造了一大批像“網紅”“神馬”“浮云”“給力”這類好詞匯，但是，網絡詞匯的生造、濫用常常令人目不暇接、無所適從。特別是新媒體的受眾中還有很大一批正在接受文化教育的青年學生，他們本就對固有的語言文化缺乏判斷認知能力，往往會把錯誤的網絡用語當作學習文化范本，消解掉原本在課堂上接收到的正確的知識文化。長此以往，傳承中華文化的青年下一代終有一天會陷于話不會說、字不會寫的窘境。

正是因為新媒體的數字化傳播打破了時間、空間、地域的限制，可謂“無孔不入”“無所不在”，才凸顯其出版傳播的文化影響力之大，因此，新媒體出版單位不能唯利是圖，要勇于承擔起應有的社會責任，挑起弘揚、傳播社會主義先進文化的重任，新媒體人要做有良心、良知的傳播者，要有悲天憫人的情懷和安貧守道的堅守，只有這樣，我們的文化價值體系才不會被新媒體泛濫傳播的負面文化影響消解、沖蝕。

三、文化失語：出版傳播何去何從

我國經過30多年改革開放的飛速發展，發生了翻天覆地的變化，已經成為世界第二大經濟體，但是在成為經濟巨人的同時，我國在國際文化交流和國際事務上仍然處于失語狀態，缺乏話語權。當今，文化全球化已經成為中國建設文化強國的最重要背景，黨的十七屆六中全會把增強國際話語權、推動中華文化走向世界的文化開放格局進一步完善確定為2020年我國文化改革發展的重要目標，可謂意義深遠。大國崛起的“中國夢”不僅要努力建成經濟強國，還要建成文化強國，要通過有效的新聞出版傳播促成中華文化的大發展、大繁榮。

新聞出版總署原署長柳斌杰指出，一走出國門就會發現，幾乎看不到中國發生了什么事情，看不到中國有些什么思想、有些什么文化。在思想文化領域，中國既沒有主導權，也沒有話語權，這與中國在世界上的政治、經濟地位極不相稱。[4]最根本的原因是因為我們缺乏具有國際影響力的出版傳播機構，因此，建成新聞出版強國是文化強國的奠基工程，建設文化強國，新聞出版業應當做開路先鋒，新媒體數字化出版傳播應該成為其中的主力軍。

國際話語權的輿論標桿往往被世界知名的傳媒集團把控，它們麾下媒體眾多，不少世界知名傳播機構往往也是這些傳媒集團的子公司，這些媒介異口同聲，經常能夠左右國際輿論。在全球文化競爭中我國由于意識形態、語言差別處于弱勢地位，要想獲得話語權，必須努力提高現代出版傳播能力，通過跨媒體、跨行業融合，借船出海，打造世界級出版傳媒集團。近十多年來，為了增強我國新聞出版業國際競爭力，成立了一批出版傳媒集團，總數已達119家。[5]盡管數量眾多，但是都是在行政力量的推動下組建而成的，大多是某個特定領域的單一行業性集團，缺乏跨行業、跨地區、跨媒體的綜合性傳媒集團。我國傳媒要在國際上擁有自己的話語權，就要努力打破行政制約的整合發展模式，探索產權明晰的控股和參股傳媒集團模式，不斷增強內涵實力，真正實現跨行業、跨區域、跨媒體發展，把自己建成能夠適應國際競爭需要的全球性和全國性傳媒集團。

新媒體因為與數字出版融合的天然優勢，理所當然應該成為這場國際文化較量的主要力量。可以利用數字出版與全球讀者溝通互動的最大優勢，充分挖掘、傳播符合中華文化價值取向的內容資源，最大限度地擴大讀者群及出版市場，傳遞中國話語。一方面，在發揮出版傳播文化傳承與創新的社會功能時，要努力提升數字出版的文化品位，不能為了經濟效益唯利是圖、賣國求榮；另一方面，數字出版傳播要大力彰顯文化的民族性，因為只有民族的才是世界的，正因為數字出版傳播具有巨大的包容性，才成為我國新聞出版業應對世界性文化挑戰、謀求可持續發展的必然選擇。

就新媒體數字技術而言，我國已經達到世界先進水平，但是擁有先進技術光環的新媒體機構，產出的未必都是先進的文化產品，有的甚至是文化垃圾。所以當前我國的新媒體數字出版既不需要“趕潮流”般的催生猛長、無限做大，也不必望而生畏、守著一畝三分地“自娛自樂”，而需堅守“工匠精神”，扎扎實實地做好自己的新媒體文化產品，有了真正屬于自己的世界性出版傳播品牌，我們的聲音自然會傳遍全球。

[1]人民網.2015中國媒體移動傳播指數報告發布[EB/OL].http://yuqing.people.com.cn/n1/2016/0324/c209043-28223363.html.

[2]李鵬程.文化危機三題[J].江海學刊，2014（3）.

[3]劉進.新聞調查：讓讀書不再成為節日[J].江漢大學報，2016（3）.

[4]柳斌杰.加強研究當前我國傳媒業重大理論問題[J].現代出版，2010（9）.

[5]搜狐網.2015年我國新聞出版產業發展狀況[EB/OL]. http://mt.sohu.com/20160811/n463732921.shtml.