女性的法律人格與新興媒體的女性形象矛盾
——以微信推送文章中的女性為例

張冠男

女性的法律人格與新興媒體的女性形象矛盾
——以微信推送文章中的女性為例

張冠男

新興媒體在現在的社會中迅速發展，受到各種人群尤其是年輕人的推崇。在傳播廣泛的許多文章里，有很多涉及女性形象，與我國法律定位中的女性形象有所偏差，但目前還沒有受到大家的重視。這些偏差會導致一些不良后果，擬從法律和社會定位的角度來分析該問題，指出新媒體錯誤女性形象的誤導作用。

新媒體；女性形象；法律定位

［作 者］ 張冠男，北京開放大學講師。

一、法律上與媒體上女性形象的矛盾

在女性的法律定位和媒體形象中，一直存在一種內在緊張的不和諧關系。法律中的女性與媒體塑造的女性，并不是完全相同的面孔。

《大頭兒子和小頭爸爸》是部拍攝過續集的很受孩子們喜愛的動畫片。其中兒子和父親因頭大或頭小的身體特點而分別叫作大頭兒子和小頭爸爸。母親的名字為圍裙媽媽，她不是以身體特征取名字，而是以家庭主要職能取名字，暗示了在家中母親應該主要是“圍著圍裙”做家務。在洗衣粉廣告中，多數都是媽媽在發愁孩子的衣物怎樣洗干凈，最后是媽媽出手洗衣服解決臟衣服。正如1995年在我國召開的婦女大會所指出的那樣：“在大多數國家，大眾傳媒并沒有用均衡的方式描繪婦女在不斷變化的世界中對社會的貢獻，相反宣傳報道的往往是婦女的傳統角色，或有關暴力、色情等行為。”①黎品玉、梁佳佳：《大眾傳媒如何肩負構建先進性別文化的重要使命》，《廣西教育學院學報》，2014年第6期，第36頁。傳統的報紙、廣播、電視等媒體，在以男性標注試用媒體語言、以或明顯或隱晦的方式復制傳統男女性別角色方面，仍然有非常大的不足。

近些年，新興媒體異軍突起。在新興技術的支持下，每一個人都可以成為移動的觀點發表者。微博、微信中個人觀點發表自由，使得這些領域成為“所有人對所有人的廣播”。那么，在新興的自媒體時代，女性的刻板形象是加強了還是弱化了，脫離了大眾傳播的編輯，新媒體中的女性形象是否仍是單向度呢？

二、微信推送文章中的女性形象

在筆者朋友圈轉發較多的公眾號中，尤其有關育兒和時尚類的內容，實質與傳統大眾媒體無異，有著較強的性別指向。即使是在討論學術的公眾號中，也有很多關于女性刻板印象的內容。

在時尚類的微信推送中，大致的題目有《聰明女人從不素顏出門》《如何獲得男人的愛慕》。

健身類的微信推送中，即使是關于肌肉鍛煉的，也會配上衣著較為暴露的美女照片，某種程度上有女性玩偶化的傾向。

在育兒類的微信推送中，強化了女性應該如何照顧幼兒的內容，《母親的性格決定孩子的智慧》《媽媽是孩子最好的心理醫生》等強調母親在育兒工作中重要性的文章俯仰皆是；與此同時，強調父親在育兒中作用的文章只有很少比例。

學術類的公眾號中華博士智庫，主要介紹學術標準和學術觀點的，也有很多文章如《文科未婚女博士寫在30歲生日之前》《清華美女博士：不是我們難嫁，是你娶不起》《一個女博士的心聲——你到底要不要娶我》《高學歷群體：剩女就是比剩男多》，強調高學歷女性難嫁，女性知識分子似乎是與男性知識分子不同到需要單獨說明的生物。

生活類的有相當多的內容在提及家庭關系與社會關系上，反復說明女性作為妻子與兒媳婦的家庭角色，大部分文章是在試圖說明女人如何成為更好的賢妻良母，如何與婆婆處理好關系，這些都在強化女性的家庭定位，暗示女性角色應囿于家庭范圍。

還有一個特別突出的現象是本來的內容與女性美麗與否沒有關系，但是微信配圖會用一張美女的照片，或者是完全的標題黨，如《這女人火了，被人脫掉裙子都沒發現，結果……》，實際文章內容是諷刺只看手機的低頭族，與題目暗示的色情意味沒有一點關系。

總之，問題與傳統媒體傳播一樣，有強化婦女傳統形象和女性商品化、物化的傾向。

與此同時，也有一些公眾號的推送文章里，強調了職業女性應該如何平衡工作與生活，推送的文章有《職場媽媽：告別向前一步的內疚》《論文與娃能否兼得》《放手也是一種愛——職場媽媽如何斷奶》等鼓勵女性在完成母親角色的時候平衡職業發展；也有鼓勵女性不依附他人，成為獨立自主的公眾號，推送諸如《讓職場歧視走開》《拼搏以后，才知道自己有多大本事》之類的文章。但是較之剛才所列舉的公眾號所推送的文章，這類文章相對數量較少。

三、新媒體中固化的女性形象的不良后果

新媒體本來是新的社會風尚的體現，是新的社會觀念的傳播載體，對社會性別觀念應該較之傳統媒介更新穎。但是綜上所述，新媒體的新并沒有體現在社會刻板形象的更新上。

（一）微信傳播的特點

較之微博更注重名人效應，微信的廣告語是“再小的個體，也有自己的品牌”。小眾的微信公眾號，更多是針對特定人群，提供其所專屬的服務。它們不再囿于傳統媒體的時空限制，對于有一定粉絲基礎的微信公眾號，它們的傳播力巨大。①朱建華：《微信公眾號排行榜出路何在？》，《傳媒評論》，2015年第1期。

（二）微信推送文章中女性形象造成的不良后果

目前，微信推送文章中女性形象的問題是對刻板印象的加深。所謂刻板印象，是對社會群體形成過分簡單、滯后于現實變化的過于概括性的看法。

通常而言，女性更容易被塑造為柔弱被動、不爭名奪利、天生的照料者與撫育者。在上文所提及的推送文章中，女性形象符合一貫的印象。在新的傳播手段上，對于性別的刻板印象沒有明顯變化，同傳統媒體一樣，仍然是男人屬于“公共領域”，女性屬于“私人領域”；女性應該更注重外表與家庭生活和子女養育教育、男性應該更注重事業的成功。女性在整個社會生活中的地位，即使是在新興的微信推送文章中，也還是處于比較邊緣的地位。②姜紅：《大眾傳媒與社會性別》，《新聞與傳播研究》，2000年第3期。

四、法律中女性的社會定位與女性應有的社會定位

憲法第30條規定中華人民共和國公民在法律面前一律平等；憲法第48條規定中華人民共和國婦女在政治的、經濟的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權利。國家保護婦女的權利和利益，實行男女同工同酬，培養和選拔婦女干部。

婚姻法第13條規定夫妻在家庭中地位平等；第15條規定夫妻雙方都有參加生產、工作、學習和社會活動的自由，一方不得對他方加以限制或干涉；第18條規定，一方的婚前財產等屬于其個人財產。

繼承法第9條規定繼承權男女平等；民法通則第10條和第11條規定公民的民事權利能力一律平等。十八周歲以上成年人都具有完全民事行為能力，可以獨立進行民事活動。無精神問題的成年男女具有同樣的權利能力，權利能力無任何區別。

縱覽各個法律部門，我國法律宣揚的主旋律都是認為男女同為各自獨立的主體，女性與男性有同樣的權利能力與同樣的法律地位，沒有某方依附某方的傾向。法律中，女性的形象是與男性并立的，但是法律上的平等是宣誓性的，無法直接體現在具體生活中，不通過具體事務，無法在女性具體生活中起到真正的作用。在目前階段，法律較之宣誓性功能，在我國更被需要的是工具性的價值。

按照社會性別理論，兩性關系實際上是一種權利分配關系和一種社會建構，傳統的建構之下，女性更多的作為義務的承擔者。③李慧英：《論社會性別理論的核心觀點》，《山東女子學院學報》，2015年第2期。現代的女性主義法學正是注意到這個問題，才會有上述的各種法律來試圖平衡兩性的法律權利地位。誠然，世界上各國女性都還沒能和男性一樣享有完全同等的權利。雖然當代很多國家的法律規定了婦女的法定權利，但法律規定與現實社會中女性的實際地位和角色是不同的。④郭慧敏：《社會性別與婦女人權問題——兼論社會性別的法律分析方法》，《環球法律評論》，2005年第1期。而且法律上的規定更多的是抽象意義上的，女性的日常生活很難真正與法律時刻發生聯系。法律作為一種社會規范，并不調整生活的所有方面，于是很多女性的生活，作為又生動又瑣碎的日常，與法律隔離開來。宣示性的法律，與實踐性的日常，變成脫鉤的兩件事。而時刻在對大家產生影響的新媒體，日常已經滲透我們生活，還在傳遞給我們陳舊的、與現代立法精神不符的形象。

有相當多的人在沒有陷入法律糾紛之前，沒有處理具體的法律事務之前，并不關心法律到底是如何規定的。他們也無從揣摩立法是什么傾向，他們有自己心中的固定標準，而這些大眾標準非常大的程度上正是被每日所接觸的媒體所左右的。如上述的推送文章中過于強調女性的容顏和家庭義務，容易產生女性事業并不重要，只要維護好家庭就幸福的錯誤認知，這實際上與婚姻法中的男女雙方婚前財產屬于自身，任何一方不應從婚姻中獲取物質利益的法律定位非常不符；渲染事業成功的高職位、高學歷女性不容易得到幸福的生活和圓滿的婚姻，與女性獨立的立法精神完全背道而馳。固然我們不可能做到目前上完全平等，法律實踐上的具體操作也需要權衡，但是連法律宣誓性的精神也不能傳達，用新興媒體鞏固女性的刻板印象，這應該說是一種媒體的錯位。

在新興的推送文章中，如果能多致力于現實生活中新女性形象的塑造，才會更加有助于性別權利的平等。

五、結語

法律中的女性定位與微信推送的女性形象，存在較大差距。這種傳媒中的女性形象與法律中女性定位的差異，會使大眾對于女性的社會定位有偏差。目前這種情況的出現，說明在廣大受眾的心目中，確實存在不正確的性別文化，這是從自發推送的文章中反映出來的客觀現象。

在互聯網普及率超過50%、中國網民超過5.5億人、傳統媒體也紛紛采用新媒體作為推送手段的大背景之下，以微信為代表的新興媒體無異會成為大眾傳播的一種重要手段。它所呈現的價值觀，無疑會在大眾觀念的塑造中起到極其重要的作用。

大眾文化本應是人們日常生活的一部分，日常傳播的信息應該能夠幫助人們建構健康的人生觀、價值觀和世界觀。它應該不僅能反映世界的現存觀點，還應該能動于世界，引領世界觀念的變革。落實到女性社會形象和社會性別的問題，大眾媒體尤其是新興媒體，應該對現代的法律精神有所反映和體現。當被流行文化浸染，在不合理的社會性別文化之下，在實際上法律所建構的女性權利和地位與社會形象不符的大環境之下，要實現文化超越，需要每一個自媒體的發聲者，都能夠有發揚正確性別文化的意識。

微信公眾號的特點，有打破“沉默的螺旋”和“廣場效應”的優勢①沉默的螺旋，即人們在表達自己的觀點或看法時，若得到積極贊同，就會參與進來；若無人理會或被攻擊，就會沉默。反復循環，造成一方聲音越來越明顯，另一方則完全失聲。廣場效應，即在人群公眾聚集場合表現出與平時不同甚至相反的言行。在網絡虛擬的環境中，這種無意識行為很容易出現。，如果能夠善加利用，會是對先進性別意識的巨大推動力量。新媒體如果能積極發揮社會正能量，傳遞出更具現代意識、更符合法制精神的性別意識，是有利于女性及全體公民的好事。從更有新時代風向標的微信推送文章里，能看出社會中真實的性別意識，而移風易俗，以更先進的性別觀感染大眾，會使得法律中的女性人格與社會觀念中的女性形象之間的緊張關系得以紓解，使更多的女性成為或有志成為有獨立人格的公民。