博白客家采茶戲唱腔特征及文化內涵分析

劉雪松（河北傳媒學院表演藝術學院，河北 石家莊 050000）

?

博白客家采茶戲唱腔特征及文化內涵分析

劉雪松
（河北傳媒學院表演藝術學院，河北 石家莊 050000）

摘要：位于廣西省東南部的博白是客家的聚居地，也是客家文化的發源地。客家文化內容豐富、藝術性強、博大精深，其中，采茶戲獨具一格、底蘊深厚，深受當地居民的喜愛。博白客家采茶戲的內容非常豐富，旋律類型多樣，曲調純厚優美，節奏動感鮮明，是采茶音樂中最為古老的一類，它折射出客家人質樸善良、豁達率性、追求精神超脫的民族性格。本文在廣泛調查相關資料的基礎上，對博白客家采茶戲唱腔及文化內涵進行了分析，希望能給采茶戲的發展提供啟發。

關鍵詞：博白客家；采茶戲；茶腔；音樂分析

博白客家采茶戲是我國一項非常珍貴的非物質文化遺產，非常值得當代人研究和傳承。就藝術類型而言，博白客家采茶戲的主要內容為音樂，因而，對博白客家采茶戲的研究，也主要是研究采茶戲的唱腔方式及音樂內涵。采茶戲唱腔音樂研究是解開博白客家采茶戲藝術奧秘的一把鑰匙，對采茶戲唱腔的研究分析，可以幫助人們更好地了解采茶戲的藝術魅力，使采茶戲受到更多人的關注和喜愛，實現對這種寶貴茶文化良好的保護與繼承。

1　博白客家采茶戲的歷史淵源

博白客家采茶戲，是客家人民在長期的勞動生活中創造的藝術結晶，具有深厚的民族文化底蘊。博白客家人民長期致力于茶葉的種植和采摘，在長期的勞動時間中，將生活、勞動感受融合到音樂當中，逐步形成了采茶戲這門獨具特色的民間藝術。博白客家采茶戲在當地被稱為地方“三小戲”，在歷史上不斷表演的過程中也吸收和融合了其他地方民間曲調，完善了戲曲形式，豐富了音樂表達，提升了藝術魅力，產生了更大的吸引力和更廣泛的影響。目前流傳的博白客家采茶戲曲調，很大一部分就是由廣東小曲、牌子音樂、合浦咸水山歌、湖北麻佬小調、玉林唱春牛歌等發展演變而來的。可以說，博白客家采茶戲是歷史悠久、內涵豐富、形式多樣的，是博白客家歷史發展的寫照，也是博白客家民間文化的突出代表。

2　博白客家采茶戲唱腔特征

博白客家采茶戲以采茶小調、小曲為主體。曲牌分為茶腔類、小調類和雜曲類。這其中的茶腔是博白客家采茶戲中最傳統、最為古樸、最為動人、最為純真的唱腔。茶腔音樂以“茶”為主題，音樂旋律多平穩、流暢、歡快、活潑、優美，集中表現出了客家人民采茶豐收時快樂、幸福的心情。對博白客家采茶戲茶腔音樂的研究發現，博白客家采茶戲茶腔音樂運用民族五聲音階，即宮、商、角、徵、羽。其中運用最多的是羽調式，音調中級進和小跳結合，旋律平和、自然，令人聽來身心舒坦，音型主要是八分音，十六分音作為輔助性的搭配，穩重而和諧，平正而雅致，再加上切分音的適時切入，使平穩中增添了活躍，平和而不失起伏，既表現了和諧、自然的精神風貌，也不失樂觀、活躍的情感元素，可謂獨具一格、引人入勝、動人心弦。

除此之外，在博白客家采茶戲中，客家話的運用也是其中的一個特征。在其唱腔中，客家話的韻白或者駢文，使得唱詞往往通俗易懂，讓不同階層的觀眾都喜聞樂見。由于物質條件所限，博白客家采茶戲在形成之初只有鑼、鼓、鈸等打擊樂器，而后逐漸增加了管弦樂器。具有傳統特色的民間樂器輔以客家話為主的“吁嘟呀”和“吁嘟呀啦”的襯詞，極具生活氣息。

3　博白客家采茶戲的文化內涵

博白客家采茶戲吸收了多種戲曲元素，經過長期的歷史演變，可謂歷史久遠，內涵深厚，其發源于客家、發展于客家，表現了客家人的生活，表達了客家人的情感，也寄托著客家人的精神追求。在歷史的洗禮和時代的變遷中，博白客家采茶戲一步步傳承到了今天，是以簡單的曲調、曲風表現深刻文化內涵、藝術魅力的最好例證，其美學內涵令人向往、引人深思。

我國是農耕為主的國家，歷史上流傳至今的文化，都包含著深刻的農耕文化烙印，對博白客家文化來說，同樣如此。客家人原先是中原漢民，后因歷史原因從中原向南遷移，翻山越嶺，到達了嶺南地區，成為了定居異鄉的客家族群。博白是客家人的聚居地，博白客家人善于種茶，在長期的茶葉種植、采摘、勞作中，與茶葉結下了不解之緣，博白客家人的生活狀態、精神風貌、心理追求、思想寄托都和茶葉息息相關，這正是博白客家采茶戲音樂誕生的根本原因。采茶戲，充實了博白客家人的勞動生活，表現了博白客家人的精神風貌，記錄了博白客家人的歷史變遷、歷史記憶，是博白客家文化中極為重要的一部分內容。在博白客家，很多民間歌手都鐘愛采茶戲，其唱腔嘹亮，嗓音甜美、高亢，將采茶戲口口相傳至今。在歷史上，勇敢南遷的客家人遭遇了本地土著居民的排擠和歧視，生活較為艱苦，在這樣的條件下，客家人還要和險惡的山區地理環境、變化無常的山區氣候條件作斗爭，最終贏得了異鄉生存的機會，獲得了和當地土著居民的交流權力，以和睦、和諧的精神追求贏得了當地土著居民的認可，并逐漸形成了客家文化，延續至今。在歷史的發展與變遷中，無論多么艱苦的時刻，采茶戲都伴隨著博白客家人，記錄了博白客家人的生活風貌，表達了博白客家人的精神追求。可以說，采茶戲的音樂表現了博白客家人采茶之景、勞動之景，表達了客家人的生活風貌、勞動感受、人生感悟，且與博白客家人的生活、勞動息息相關，是音樂更是情感，是博白客家人的歷史記憶，更是博白客家人的精神寄托。

4　博白客家采茶戲的現代價值

采茶戲反映了博白客家人的文化生活和風土人情，記錄了博白客家人的歷史變遷，反映了博白客家人的思想狀態、精神信仰、風俗習慣，具有非常高的歷史文化價值和藝術審美價值。在現代，博白客家采茶戲仍然廣泛流傳，深受人們的喜愛，有著深刻的現代價值。

4.1反映了博白客家人的生活風貌和精神信仰

博白客家人熱愛歌唱、熱愛勞動，生活樂觀、豁達，為人和善、友好，這些在博白客家采茶戲中，都得到了良好的體現。在物質匱乏、困難重重、生活艱辛的年代，博白客家人與歌聲為伴，用歌聲來抒發情感、表達追求，無論勞作之時，還是閑暇之時，無論心情愉悅還是心情傷感，都會用歌聲來表達情感。博白客家采茶戲音樂和博白客家人的生活、勞動緊密相連，是博白客家人生活風貌、勞動狀況的最真實、最樸實的寫照，真真切切地反映了博白客家人的生活風貌和精神信仰，是博白客家人寶貴的非物質文化遺產。

4.2是連接海外客家人的情感紐帶

在歷史上，由于一些原因，有很多博白客家人遠離家鄉，移居海外，尤其以東南亞地區移居者為多。在東南亞地區，很多地方都可以清楚地看到移民后的博白客家人在異地他鄉艱苦奮斗求得生存的身影。雖然遠離家鄉移居海外，但身在他鄉的博白客家人一直思念故鄉，時刻不曾忘記自己的根在博白。博白客家采茶戲音樂，被移居他鄉的博白客家人視為母語，視為聯系家鄉的紐帶和橋梁。很多移居他鄉的博白客家人都對兒時聽過的博白客家采茶戲非常熟悉，每每聽到帶著故鄉味道的采茶戲，都會熱淚盈眶。在對故鄉的無限思念當中，博白客家采茶戲已經成為了移居他鄉的博白客家人聯系家鄉的精神紐帶和感情線索，成為了異鄉客家人慰藉內心、寄托鄉愁的甘泉美酒。在當代新的歷史時期，博白客家采茶戲已經成為了身處博白的客家人和海外客家人聯絡鄉誼的重要語言載體和文化紐帶，并成為了傳播客家文化乃至中華民族優秀傳統文化、弘揚客家精神乃至中華民族精神的一大推動力量。

4.3是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分

中華民族優秀傳統文化內涵豐富、源遠流長、影響深遠，是中華民族賴以存在的精神根基，是每位中華兒女為之自豪的根本。中華民族優秀傳統文化包含了56個民族各自傳統文化，是各民族優秀傳統文化的結晶。博白客家采茶戲，就是中華民族優秀傳統文化當中非常重要的一項民間音樂文化類型，目前已經成為了我國一項非常彌足珍貴的民間非物質文化遺產。中華民族優秀傳統文化中包含了各地、各民族的傳統音樂類型，博白客家采茶戲是流傳至今的一種特點鮮明、影響深遠、廣為人知、廣為人愛的民間音樂，是博白客家人生活、勞動、智慧的結晶，具有不可估量的歷史價值、文化價值、現實價值。中華民族優秀傳統文化是華夏兒女千百年來生活的寫照、智慧的結晶，經過了千錘百煉和無數次的沉淀，集中表現了中華民族的民族性格、民族精神、民族風貌，是中華兒女最寶貴的精神財富。而博白客家采茶戲作為一種民間音樂文化，其精神內核、文化內涵和中華民族優秀傳統文化緊密相連，是中華民族優秀傳統文化當中不可剝離、不可舍去的一部分。

4.4成為了推動博白旅游業發展的特色文化品牌

在全國范圍內，博白是有名的客家大縣，民間文化資源豐富、民間旅游資源多樣，并于2006年被授予“中國民間文藝之鄉”稱號。在博白客家文化中，采茶戲是最具特色的文化藝術類型之一，體現出濃厚的客家傳統文化烙印，具有非常大的文化旅游開發潛力。將博白客家采茶戲與當地文化旅游業的發展緊密結合，深入挖掘、互動開發、精心打造、持續宣傳，打造精品文化旅游品牌，營造濃厚的博白客家文化氛圍，以原生態旅游為旗幟，可以大大增強博白客家文化旅游的吸引力。此外，博白客家的采茶戲具有濃厚的民族特色，屬于原生態音樂，其中蘊藏著古樸的客家民族文化習俗。以此為基礎打造博白客家文化節，大力推廣客家文化，擴大博白客家文化在國內、外的影響力、吸引力，是博白地區政府發展地方特色文化旅游的重要舉措。目前，以博白客家采茶戲為一大亮點，經過精心包裝的博白客家文化已經得到了廣泛的關注，并吸引了大批國內外游客的到來，為地方特色文化旅游的發展注入了強大的動力，為地方經濟的發展起到了顯著的促進作用。

5　結束語

博白客家采茶戲音樂歷史悠久、內涵豐富、特點鮮明，蘊含著豐富的藝術特質和客家民族文化內涵，是博白客家文化的重要組成部分，也是中華民族優秀傳統文化的一個重要分支，集中體現了客家人獨特的民族風貌、精神信仰、審美方式。在21世紀文化事業發展迅速的的今天，必須對博白客家采茶戲唱腔特征進行科學分析，在科學傳承的同時找出其精神內核，發揮其文化價值，使這一民間文化精髓融入現代生活，產生鮮活的生命力和吸引力，強化民間傳統文化的保護、傳承效果，推動區域文化事業、社會經濟的持續、協調發展。

參考文獻

［1］陳孝余，董靈.論博白客家采茶戲茶腔音樂之美［J］.藝術探索，2010（6）：28-29.

［2］陳孝余.博白客家采茶戲音樂研究［J］.星海音樂學院學報，2009（1）：16-24.

［3］馬綿霞，陳棟中.廣東客家茶文化的基本內涵與特征研究卓敏［J］.中國茶葉，2013（6）：69-70

作者簡介：劉雪松（1979-），男，河北唐山人，講師，研究方向：音樂表演與教學。