“可親的經典”

萬蓉平

我們校區內的董子祠是紀念漢代大儒董仲舒的祠堂。董子祠是收藏孔子思想的寶庫，承載著國學精髓與精神。從2011年9月至今，學校充分挖掘這一資源優勢，構建與課程建設相配套的環境資源硬件，成立正誼書院籌備辦公室，精品規劃校園布局改造，深度開發董仲舒“正誼明道”文化底蘊，確立了“讀國學經典，做有民族文化底蘊的世界公民”特色辦學思路，構造汶河小學特色的揚州絕版國學教育典范。

通過一年多的努力，整個校區樹木蒼翠、綠蔭環繞，古色古香的園林風格的教學樓，充滿人文氣息的校園文化長廊，優雅古樸的碑林設計，原貌翻新的董子祠、資任堂，置身其中，仿佛走進儒家文化的歷史畫卷。

【案例】

三月的務本橋畔，桃紅柳綠，生機盎然。春天的百柳校區，古樸典雅中更顯春光無限。

市領導一行興致勃勃，參觀了校園環境，沿學生放學路線，從小紅門出來。站在務本橋上，市領導親切地與一名二年級的孩子拉起了家常。

“你知道董仲舒嗎？”

“知道，是偉大的人！”

“他是哪個朝代的？”

“……”孩子漲紅了臉，答不上來。

隨行的我們，也深深的臉紅了，紅在心里。明明董子祠上，“漢大儒董仲舒”的牌匾醒目莊嚴，孩子們天天看到，竟然不知道這個“漢”就是漢代。的確，后來問了那個孩子，他以為漢是指漢族的意思呢。

隨后我們做了隨機的調查，孩子說不出董仲舒的朝代，在一二年級孩子中，還真不是個別現象。說明什么呢？校本課程還只停留在書本上，停留在老師的照本宣科上，沒有走進學生的心里。

【舉措】

如何讓校區里的董仲舒以及他倡導的儒家文化從眼前的祠堂里的畫像走進孩子的腦海，走進他們生命成長的歷程中？

聽到的，我會忘記；看到的，我依稀記得；體驗理解的，我會記住。我們設立課程的目的就是希望能讓課程真正走進學生的心靈，與孩子們共同成長。

一、 優化教學，建設幸福的生活

進行經典教學的方法研究，掌握更優化的古詩文教學方法，找準積累與理解的契合點，符合兒童心理與認知規律，可以促使廣大教師提升教學效益，改變師生關系，推進課程改革。

1. 讓經典的文字變成故事。我們編寫了校本教材《走近董仲舒》，用孩子們喜聞樂見的故事形式，再現了董仲舒一生主要經歷的一幅幅畫面，展現了他的主要思想和可貴精神，為孩子們了解董子打開了一扇窗。比如論語有些拗口難懂，根據孩子的特點，努力還原孔子當初說話、教學的情形，將《論語》中的智慧用活潑、有趣、好吸收的故事形式娓娓道來，孩子們自然而然領受其中的道理而不覺困倦，在享受美好閱讀體驗的同時，自然地吸收經典中的智慧與名言錦句。

2. 聯系生活激發學習情趣。著名教育家葉圣陶

特色課程實施策略

說，教一首古詩，不但使他們明白詠的是什么，更要借此培養他們的情緒，甚至指導自己的行為思想。如將《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》與流行歌曲《煙花三月》進行遷移比較，連接文化與生活，傳統與現代，體會古詩文滲透在我們生活的各個角落，通俗文化與古典詩詞相輔相成，異曲同工。

3. 嘗試多種游戲方法，激發學生的學習興趣。知名教育學者熊丙奇認為，國學經典誦讀的關鍵在于其思想與情感是“灌輸”還是“探究”。在灌輸、說教式教育中，教育者站在教學主導地位，以居高臨下的方式給某些教學內容下“精華”或“糟粕”的定義，很容易走向枯燥與機械。而在探究式教學中，教師運用猜一猜、找一找的方法，將長文分解成一句一句來理解，不但降低了難度，而且讓學生帶著解決問題的目的去理解文意，學生更感興趣。在探究式教學中，老師和學生是教學共同體，老師不會簡單要求學生背誦經典，囫圇吞棗，而是真正研讀、品味經典。

《曉出凈慈寺送林子方》是五年級課文中的一首古詩，項目組老師用一首詩、一支歌、一幅畫、一個謎四個板塊串起一堂課的教學，引領學生探究，在歌中領略古詩的平仄韻律，在畫中體悟詩的精煉與意境。最后，老師用其他送別詩與本首詩進行比較，發現，這首送別詩與其他送別詩有什么不一樣的地方？為什么它不像其他送別詩那樣抒發依依不舍的臨別之情，而卻整首詩都在寫景？楊萬里當時怎么想的？孩子們聯系詩人背景，大膽猜測，興趣盎然，詩情迸發。謎沒有解開，但每個孩子都有自己的一番體悟與理解，這不正是經典文學作品給予人的無窮魅力嗎？

學生學習古詩文的方法不僅僅是吸收、內化古詩文知識，還應該鼓勵高年級學生運用詩歌技巧、簡易文言和已有樣式特點來寫句填詞，并為其提供相應的修改方法指導。古人七歲能詩，今人有何不可？學以致用，能使學生產生積極學習的欲望與興趣。

在教學《楊氏之子》中，老師要求學生仿照《楊氏之子》，寫班上一個同學的特點，模仿古人是用仿古稿件，從上往下，從右往左寫。學生很有興趣，紛紛寫出了“考神某某”“故事大王某某”等。言語有趣，頗有小古文風范。摘錄一文：吾班有徐氏之子，頭大，甚聰慧。講笑話時，滔滔不絕，繪聲繪色，眾人皆捧腹。人曰：故事大王。

二、 創新活動課程，陶冶美好心靈

正誼書院內的漢文化兒童體驗館，是我校為弘揚漢文化精心構建的文化互動平臺，集禮儀、吟誦、書法、茶道于一體，是文化氛圍濃郁的國粹文化體驗場所。

1. 經典與表演。我國學生普遍缺乏親身參與實踐，早在18世紀，盧梭就提出“在實踐中學習”和“由戲劇實踐學習”的概念。我們借鑒這樣的理念，朝向經典閱讀的理解。通過實踐體驗活動，學生能夠在想象世界里積累真實的經驗，不僅確切地理解經典的含義，更能在這些經驗活動中參與、投入、觀察、反思和調整，進而為現實中的自我呈現和行為處事提供儒家傳統的指導與幫助。

六年級學生圍繞“我與經典”這一主題進行演講，孩子們有的激情洋溢，有的深沉內斂，都通過真實的經歷闡述了《三字經》《論語》等經典中的某一名句對自己的深刻影響；四年級學生的課本劇表演深深吸引了在場的每一個老師和同學——《晏子使楚》《東施效顰》《狐假虎威》《曾子殺豬》……學生們的表演入情入境，有模有樣，參演同學表達了對故事的理解，施展了自己的表演才能。

一年一度的《中秋詩會》，詠月詩是永恒的主題。《明月千里寄相思》、《思鄉》……師生的一首首詠月經典或吟或誦或唱，讓人回味。正誼書院國學班二年級學生，齊坐在董子祠中的蒲團上吟誦《弟子規》。抑揚頓挫的語調引領聽眾們穿越時空，領略到不一樣的經典風采和別樣的視聽享受。

2. 經典與研究性學習。五（3）班進行小課題研究——“現代社會還需要國學經典嗎”。孩子們通過走訪調查，由班長季開來同學給時任市長謝正義伯伯寫了一封信，陳述了全班同學對于弘揚國學經典的一些想法，并提出了具體建議。謝市長親筆進行了批示，充分肯定了孩子們的想法和建議。一時間，揚城的社區、大街、公園，處處都有汶河學子開展國學普及教育的小小身影。如今，全市的中小學生手里都有一本政府提供的免費國學讀本。市區的各個公園、文化廣場、古運河觀光帶也專門設置了有關國學的石碑、壁刻。

3. 經典與成長。“可親的經典”致力于在活動中帶領少年兒童尋覓漢文化的源頭，身臨其境體驗漢

文化的博大精深，“成長三禮”是系列成長活動中的核心。“一年級開筆禮”“十歲成長禮”“六年級畢業禮”指導學生學習中華禮儀，領悟待人接物、孝敬父母、團結協作的精神要義。

△“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切……”“正衣冠”儀式中，伴著悠揚的古琴聲，孩子們齊誦了《弟子規》，并在老師的指導下整理衣冠，向漢大儒董仲舒行禮，開啟了知書明禮的第一步。

△“我感恩，我成長……”一雙雙明亮的眼睛里，閃著激動的淚花；一只只小手在耳畔握拳，許下莊嚴的誓詞；一句句來自內心的告白，表達了多年來深深的愛……這是來自正誼書院“十歲感恩成長禮”上的一幅幅感人畫面。

△雅言傳承文明，經典浸潤人生。畢業典禮上，孩子們齊誦《少年中國說》，經典作品的魅力再次陶冶學生情操，伴隨孩子踏上新的學習征程。

總之，我們從改變經典嚴肅古板的面貌開始，依托學校獨有的人文資源，開發設計出一個以實踐性活動為主體的整合性課程系統，為學生提供有意義的學習經歷，讓他們在各種實踐性活動中經歷并體驗觀摩、思考、參與、互動、合作、創造的快樂，孩子們與經典的每次相逢都能走心，進而親近經典、愛上經典，發展個性提升語文素養。

（作者單位：揚州市廣陵區汶河小學）