堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

彭媛

中圖分類號(hào)：D267 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1674-1145（2016）02-000-02

摘 要 自從習(xí)近平總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”這一新論斷之后，我國(guó)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都按照“三嚴(yán)三實(shí)”嚴(yán)格要求自身的言行，這對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也起到關(guān)鍵的作用。其中“三嚴(yán)”包括嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)；“三實(shí)”包括創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)、謀事要實(shí)。顯然，“三嚴(yán)實(shí)三實(shí)”已經(jīng)成為我黨現(xiàn)代作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)桿。

關(guān)鍵詞 “三嚴(yán)三實(shí)” 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 黨建工作

目前，我國(guó)社會(huì)正處于積極轉(zhuǎn)型時(shí)期，在這個(gè)關(guān)鍵的階段中，領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)的誘惑也越來(lái)越多，稍有不慎可能就會(huì)誤入歧途。所以，必須要端正黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，始終堅(jiān)持黨的三大作風(fēng)，嚴(yán)格要求領(lǐng)導(dǎo)干部。“三嚴(yán)三實(shí)”是習(xí)近平總書記提出建設(shè)黨的作風(fēng)的新論斷，領(lǐng)導(dǎo)干部在貫徹和執(zhí)行“三嚴(yán)三實(shí)”的基礎(chǔ)上，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，真正使自己成為一個(gè)人民愛(ài)戴的好干部。

一、遵循“三嚴(yán)三實(shí)”加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的職業(yè)素養(yǎng)

（一）堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”的重要性

從某方面上來(lái)講，領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)素養(yǎng)間接反映出整個(gè)國(guó)家公民的道德素養(yǎng)，因此，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)素養(yǎng)這對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)起到重要的作用。根據(jù)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部工作能力和職業(yè)素養(yǎng)，黨中央提出“三嚴(yán)三實(shí)”，這不但豐富化和具體化領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)素養(yǎng)的內(nèi)涵，而且也指明了培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本方向。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以“三嚴(yán)三實(shí)”為行為準(zhǔn)則，嚴(yán)格要求自身的言行，真正做到想群眾之所想，急群眾之所急。

（二）執(zhí)行“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的政策

“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”不但是要突出管黨和治黨的重要性，而且更強(qiáng)調(diào)在管理黨和治理黨中始終要秉持嚴(yán)格的態(tài)度。如果缺乏嚴(yán)格的態(tài)度和精神，那么治黨也就無(wú)法談起，也很容易導(dǎo)致走向歧途，這對(duì)于黨的建設(shè)來(lái)講是不利的，會(huì)給黨的發(fā)展帶來(lái)不利的影響。“三嚴(yán)三實(shí)”要求的核心在于強(qiáng)調(diào)和重視全黨都要以嚴(yán)格和務(wù)實(shí)的工作態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度做好各項(xiàng)工作，做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，也是貫徹和執(zhí)行“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”這一原則的積極體現(xiàn)。所以，要求領(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”原則基礎(chǔ)上，促進(jìn)“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”指導(dǎo)方針進(jìn)一步貫徹和落實(shí)，保障黨成為先進(jìn)黨，領(lǐng)導(dǎo)干部成為高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。

二、在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”的重要性

（一）發(fā)揮“三嚴(yán)三實(shí)”指導(dǎo)性端正社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義不僅要實(shí)現(xiàn)人民群眾的富強(qiáng)，還需要讓人民群眾具有較強(qiáng)的精神文明意識(shí)。隨著我國(guó)的不斷發(fā)展，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)以及群眾的生活品質(zhì)都得到了巨大地提升。人們?cè)絹?lái)越關(guān)注社會(huì)風(fēng)氣以及道德修養(yǎng)。越來(lái)越越多的人參與到了社會(huì)主流價(jià)值觀以及共同信念歸屬感的討論當(dāng)中。比如：之前較為火熱的倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論。從某些層面上反映出了人們當(dāng)前的核心價(jià)值觀以及道德修養(yǎng)已經(jīng)成為了一個(gè)焦點(diǎn)。再比如：人們?cè)絹?lái)越注重的各個(gè)層面上的公平性，并且其話題已經(jīng)成為了社會(huì)輿論的焦點(diǎn)話題，這也充分地體現(xiàn)出了我國(guó)民眾開始對(duì)我國(guó)的社會(huì)規(guī)則的一種態(tài)度以及展望。因此，我們應(yīng)該發(fā)揮出“三嚴(yán)三實(shí)”的指導(dǎo)性作用，積極地構(gòu)建現(xiàn)代文明的國(guó)家理念，讓我國(guó)民眾在一個(gè)充滿幸福感的社會(huì)環(huán)境中生活，實(shí)現(xiàn)更強(qiáng)的軟實(shí)力，讓我國(guó)民眾在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)下，提升自身的主流價(jià)值觀。

（二）提供出具體的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則規(guī)范

“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)出我國(guó)人民所追求的理想信念。理想信念作為實(shí)現(xiàn)“三嚴(yán)三實(shí)”的基礎(chǔ)和保障，所有要求和全部?jī)?nèi)容都在這一基礎(chǔ)和保障充分體現(xiàn)。黨和人們所崇尚和追求的理想是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義而努力奮斗，所提到的信念也就是指對(duì)馬克思主義的信念。信仰馬克思主義，這是我們黨的政治靈魂，也是我們黨的精神支柱。如果沒(méi)有對(duì)馬克思主義樹立正確的信仰和信念，那么很有可能出現(xiàn)價(jià)值觀、世界觀、人生觀喪失的情況。當(dāng)代，我國(guó)很多黨員干部普遍出現(xiàn)違法亂紀(jì)和貪污受賄等等情況，究其最根本的原因是他們動(dòng)搖了馬克思主義的信仰。從各方面上來(lái)講，始終堅(jiān)定和堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的信仰和確保共產(chǎn)主義的信念，這對(duì)于確保我黨始終走在人們的前列起到重要的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求自身的言行，首先應(yīng)該堅(jiān)定馬克思主義的信仰和對(duì)共產(chǎn)主義以及社會(huì)主義的信念。這也在不同程度上體現(xiàn)出我國(guó)人們所追求的理想信念。同時(shí)，在“三嚴(yán)三實(shí)”中也體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)干部全心全意服務(wù)為人民服務(wù)的宗旨，根據(jù)我黨的性質(zhì)和奮斗目標(biāo)以及指導(dǎo)思想等等方面，要求黨必須將全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，也是唯一宗旨。禁止領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私，為自身謀利情況的發(fā)生，從人民利益的角度出發(fā)，解決問(wèn)題和制定政策。所謂的“嚴(yán)以修身”主要是針對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部的自身行為，確保領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)可以合法和合理的利用自身的權(quán)利。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，唯有自身具有崇高的理念信念和價(jià)值追求，才能確保自身可以成為好的領(lǐng)導(dǎo)干部，才能在工作中落實(shí)和貫徹執(zhí)行全心全意為人民服務(wù)這一宗旨。“嚴(yán)以律己”也就是指領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格要求自身的言行。想要成為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴(yán)格要求自身的言行是基礎(chǔ)，也是根本。“嚴(yán)以用權(quán)”也就是指領(lǐng)導(dǎo)干部要正確運(yùn)用自身的權(quán)利。唯有正確看待和利用自身的職權(quán)，才能在工作中始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)這一宗旨。“做人要實(shí)”也就是指領(lǐng)導(dǎo)干部做坦誠(chéng)做人和真實(shí)做人，真正做到解決人民所關(guān)心的問(wèn)題。“謀事要實(shí)”也就是指領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備科學(xué)規(guī)劃的能力。唯有具備科學(xué)決策和科學(xué)規(guī)劃的能力，才能始終堅(jiān)持為人民服務(wù)。“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”也就是指領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中要具有求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，從人民利益的角度層次上出發(fā)，做好各項(xiàng)工作。也正是在貫徹和執(zhí)行習(xí)近平總書記所提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，領(lǐng)導(dǎo)干部才按照“三嚴(yán)三實(shí)”的具體規(guī)定要求自身的言行，同時(shí)這也體現(xiàn)出廣大領(lǐng)導(dǎo)干部具有較強(qiáng)的道德責(zé)任感和價(jià)值判斷力，否則也能容易誤入歧路，發(fā)生違法亂紀(jì)的行為。

三、遵循“三嚴(yán)三實(shí)”有助于創(chuàng)造出有利的外部環(huán)境

（一）把“三嚴(yán)三實(shí)”融入相關(guān)制度當(dāng)中

“三嚴(yán)三實(shí)”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最高表現(xiàn)和最高體現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)把其融入于相關(guān)的制度制定以及治理工作當(dāng)中。在全社會(huì)中形成科學(xué)合理的訴求機(jī)制，最大化地保障社會(huì)民眾利益，合理地制定矛盾調(diào)處機(jī)制。堅(jiān)持以“三嚴(yán)三實(shí)”為指導(dǎo)理念，創(chuàng)新與發(fā)揮更多的正向效應(yīng)。構(gòu)建相應(yīng)的市民公約、村規(guī)民約、學(xué)生守則、行業(yè)規(guī)范，強(qiáng)化規(guī)章制度實(shí)施力度，在日常治理中鮮明彰顯社會(huì)主流價(jià)值，使正確行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤行為受到譴責(zé)。同時(shí)，應(yīng)該加大對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳力度，分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論以及“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)際問(wèn)題。讓全社會(huì)的民眾都能夠正確地解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，并且能夠?qū)ζ溆^念的踐行要求有深入地理解。以“三嚴(yán)三實(shí)”為基礎(chǔ)，加大對(duì)當(dāng)前社會(huì)思潮動(dòng)態(tài)的分析，對(duì)于一些突發(fā)事件以及社會(huì)熱點(diǎn)給予正面引導(dǎo)，在全社會(huì)體系中形成價(jià)值觀念以及社會(huì)意識(shí)的共識(shí)。

（二）整治黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣

治理在端正黨風(fēng)和端正社會(huì)風(fēng)氣起到重要的作用，同時(shí)治理也是端正黨風(fēng)和端正社會(huì)風(fēng)氣的有效手段。治理共兩方面：第一，大力表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)遵循和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為，引導(dǎo)越來(lái)越多的社會(huì)成員注重踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求自身的言行。第二，懲處違反社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為，促進(jìn)越來(lái)越多的社會(huì)成員貫徹和執(zhí)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。作為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論在處理個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還是在處理國(guó)家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值，都要嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求進(jìn)行，唯有這樣才能不斷加強(qiáng)自身的職業(yè)素養(yǎng)，更好的引導(dǎo)自身樹立起正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“從嚴(yán)”與“務(wù)實(shí)”作為“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)質(zhì)和主題，也是所有領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具有的基本行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，也就是要求廣大領(lǐng)導(dǎo)無(wú)論在做任何事情過(guò)程中，都始終持有認(rèn)真和嚴(yán)肅以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，決不能出現(xiàn)粗心大意和違反亂紀(jì)的情況。“務(wù)實(shí)”也就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部在做任何事情過(guò)程中，都始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，按照客觀規(guī)律和實(shí)際情況做出最理性的判斷，決不能憑借自身的工作經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人主義判斷事情，禁止出現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的情況。當(dāng)然，在治理黨風(fēng)和治理社會(huì)風(fēng)氣中，也必須要以“從嚴(yán)”、“務(wù)實(shí)”作為價(jià)值取向，始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的工作態(tài)度，才能確保黨的風(fēng)氣得到強(qiáng)有力的整治。例如：在表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為過(guò)程中，以“從嚴(yán)”和“務(wù)實(shí)”為基本原則，這種表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)才能起到實(shí)質(zhì)性的作用，也能引導(dǎo)越來(lái)越多的社會(huì)成員可以按照社會(huì)主義核心價(jià)值要求自身的言行，不斷提高自身的道德素養(yǎng)；反過(guò)來(lái)講，如果與“從嚴(yán)”和“務(wù)實(shí)”的行為準(zhǔn)則相違背，那么這種表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)也會(huì)陷入到雜亂無(wú)章的形式中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀行為準(zhǔn)則也無(wú)法起到任何作用，甚至還有可能出現(xiàn)錯(cuò)誤的思想行為。再例如：譴責(zé)和懲罰與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相違背的行為，以“務(wù)實(shí)”和“從嚴(yán)”為行為準(zhǔn)則，可以說(shuō)這種譴責(zé)和懲罰也能得到強(qiáng)有力的實(shí)施和保障，減少社會(huì)成員違法亂紀(jì)的現(xiàn)象；反過(guò)來(lái)講，在譴責(zé)和懲罰與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相違背的行為中，沒(méi)有按照“務(wù)實(shí)”和“從嚴(yán)”為行為準(zhǔn)則，這種譴責(zé)和懲罰肯定會(huì)陷入到毫無(wú)實(shí)際意義的狀態(tài)中，無(wú)法減少違法亂紀(jì)的情況，甚至有可能導(dǎo)致出現(xiàn)更多不良的行為。從某種程度上來(lái)講，作為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，有義務(wù)和有職責(zé)始終堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”要求自身，引導(dǎo)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”才能從根本上改進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣和改進(jìn)黨風(fēng)，從而推進(jìn)我黨取得更好的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，始終堅(jiān)持和遵循“三嚴(yán)三實(shí)”，無(wú)論從建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍上來(lái)講，還是從加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)素養(yǎng)上來(lái)講，都起到巨大的推動(dòng)作用。既有助于促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)素養(yǎng)的提高，也有利于促進(jìn)我國(guó)治理能力現(xiàn)代化，為踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供相應(yīng)的制度保障，確保我國(guó)全體社會(huì)成員都能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共筑“中國(guó)夢(mèng)”。

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