《觸龍說趙太后》二議

傅嘉

內容摘要：這是一篇策論文，對戰國策中的名篇《觸龍說趙太后》一文提出了作者的新見解。文章主要主要從三個方面論述了“父母之愛子，則為之計深遠。”這句話的精妙之處，以及作為“紀傳體雛形”類文章，其形象與說理高度統一的特點。

關鍵詞：戰國策 觸龍 縱橫家 形象 說理

《觸龍說趙太后》作為《戰國策》中的名篇，選自《趙策四·趙太后新用事》，此標題為通用篇名。本文由趙太后和觸龍的對話構成，講述的是趙孝成王元年，趙國國君惠文王去世，他的兒子孝成王繼承了王位，由于當時孝成王還小，朝政大權都把持在趙威后手中。此時趙國政權交替，形勢動蕩不安，秦國趁機出兵大舉攻趙，占領了趙國三座城池。趙國形勢危急，不得求救于齊國。而齊國則按照當時的慣例提出將趙威后的小兒子長安君作為人質的條件，才肯出兵。趙威后溺愛長安君且缺乏政治遠見，執意不肯，致使國家危機日深。而觸龍用巧妙而雄辯的言辭，針對趙太后愛子的心理，因勢利導，以柔克剛，使得趙太后最終竟欣然同意小兒子長安君為質，換來了齊國的援兵。觸龍循循善誘而救趙于水火之中，文中其游說藝術歷來為人所稱道，這里不加贅議。這里只淺說自己在細讀后的二點想法。

一、令人深思的十一字論斷

觸龍在游說趙太后時，有一論斷：“父母之愛子，則為之計深遠。”成為了他雄辯的中心。圍繞這句話，引出了太后對燕后的愛與對長安君愛的比較，剖析了嚴峻客觀的歷史現象，巧妙地說明人主之子“位尊而無功，奉厚而無勞”的害處，最終打動了太后。我認為這十一字點出了觸龍論斷的精義之處。

1. 以虛稱實

首先，從字面意義出發。“父母之愛子，則為之計深遠”意即稱職、真愛自己孩子的父母，就應為孩子的作長遠打算。何為真正的父母為孩子的長遠打算呢？文中有兩處提到：一處為觸龍假托之詞：“老臣賤息舒祺，最少，不肖，而臣衰，竊愛憐之，愿令得補黑衣之數，以衛王宮，沒死以聞。”言外之意，趁自己在太后面前說得上話時，為兒子的將來作打算；另一處是觸龍最后對太后說的話：“一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？”這句真正觸動了太后，點出了長安君不為國出點力，怎么立足國家的問題。王侯的子孫由于血緣關系他們往往占據高位，卻沒有為國家立下功勞，既無功勞業績，反倒把持著許多財富和權力。如今你趙太后讓長安君擁有如此高的地位，身為天子，握國家大權，卻又不讓他趁著國家危難之際趕快為國家建功，一旦太后去世，他如何在趙國立足？虛實對比，使趙太后對長安君的未來產生危機感，看到了溺愛長安君的嚴重惡果，從而，心悅誠服地接受了觸龍的觀點。兩處的“計深遠”一比較，孰更為長遠，顯而易見。觸龍的假托之詞為虛，觸動太后之話為實。以虛稱實，這讓我看到了觸龍的遠見卓識，將“愛子”與“愛國”聯系在一起，使子女有功于國，能自托于國，這才是真正的父母愛子的深遠之計。觸龍的觀點對兩千多年后的今人，仍然有著深刻的現實意義，這點精義之處頗值得為人父母者細品。

2.從“愛子”到“愛民”

其次，我覺得這句話還有著暗含之意。那就是它可以理解為：“君王之愛民，則為之計深遠。”觸龍能打動太后，我覺得成功之處在于他將父母、臣子兩種身份拿捏的非常好。觸龍和太后都是人之父母，這點是相同的。處于這種身份，觸龍說的“父母之愛子，則為之計深遠”應是肺腑之言，能引起共鳴。但要注意到的是文中觸龍和太后的最主要關系是君臣關系，觸龍是臣子。君臣之間談的自然是國事，因此我才覺得觸龍的這句話背后還有著更深的意義。君王，也看作天，是人民的衣食父母，真正的賢君是為民著想的，在《齊策四·齊王使使者問趙威后》一文中，我們可以清楚的看到趙太后身上閃耀著“民本主義”的進步思想。站在臣子角度的觸龍，說出這句話，應該有著對太后的深深了解以及對其的希望。趙太后依觸龍之話而做，讓人們看到了她的愛民。文章最后出現的趙國賢士的一番感嘆之話正說明了這一點。趙太后的用子保民的義舉，讓臣子也有了愛民的進步思想。

3. 縱橫家的思想傾向

最后，“父母之愛子，則為之計深遠”能反映出一些縱橫家的思想傾向。縱橫家的思想特征是以策略為中心，重計、重利、重時相結合。個人感覺作者用對話的形式來塑造形象，當中定有加工之處，與其說這句話是觸龍之語，不如說是作者之思。崇計是縱橫家策略至上的政治思想，那作者刻畫的觸龍形象就應有這種思想傾向。崇計，貶斥武力，自然就有著貶戰思想，這也是人民的愿望。大臣的強諫和觸龍的巧諫都是不希望戰爭的發生，觸龍的成功只在于他用了“計”，用智謀勝于強力，突出策略的重要性。“其繼有在者乎”以下一連串的反詰句，表現了縱橫家巧舌如簧、縱橫捭闔的游說特色。另外，我想說說這“計”字。“計”做名詞為策略、主意，做動詞是謀劃、打算。“父母之愛子，則為之計深遠”，中“計”是個動詞，我感覺句子本身就宣揚了“計”的重要性以及“計”深遠性。觸龍雖不是縱橫家，但畢竟是以說客的身份出現的，加之《戰國策》作者的“縱橫”意識，使得他的勸說不同于一般的進諫。出于這兩點考慮，我才認為“父母之愛子，則為之計深遠”能反映縱橫家的思想傾向。

二、形象與說理高度統一

《戰國策》在中國文學史上有重要地位，是優秀的古代散文。熊憲光教授認為《戰國策》的文體分為論說和記敘兩類，并將《趙策四·趙太后新用事》歸為記敘類“紀傳體雛形”的文章。這類文章人物形象鮮明，情節精彩動人。確實，《觸龍說趙太后》這篇文章將趙太后和觸龍形象刻畫得很好，尤其是太后。當大臣強諫，她揚言的一句：“有復言令長安君為質者，老婦必唾其面。”塑造了一個對小兒子溺愛的母親形象。注意，她稱自己為老婦，更讓我們感到老牛護犢的專橫。左師公來進見，她“盛氣而揖之”，同樣刻畫出她保護小兒子的盛氣專橫，到這里一個典型的母親形象出現了。但太后畢竟是太后，歷史上的趙威后，據《齊策四·齊王使使者問趙威后》記載，并不是一個目光短淺，固執任性的老婦；而是一個有政治頭腦的統治者。本文生動傳神地描寫了她由拒諫到納諫的轉變過程。在國家安危面前，她接受了“愛子”的根本原則——“計深遠”，從“色少解”到“諾，恣君之所使之。”欣然同意愛子為人質，為國出力。這讓我們看到一個深明大義有思想的太后形象。趙太后形象就變得豐滿、立體、真實。用熊憲光教授的話說：“偉大與渺小。明智與昏昧，心胸與寬廣與自私狹隘，如此和諧地統一于趙威后之一身。”作者對人物形象的塑造，讓《戰國策》的文學性更突出。

這篇文章除了形象塑造這一點，還將說理放入。觸龍勸諫的話單獨提出來就是一篇短小精悍的論說文。他以嚴格的邏輯推理，提出“父母之愛子，則為之計深遠”的問題，接著聯系嚴峻的歷史現象，分析“計深遠”的意義，最后得出為長安君計深遠，就要將其作為齊國人質的結論。

理性是先秦精神的特質。因此，文章都閃爍著理性的光芒。《觸龍說趙太后》這篇文章從文學角度上看，有著豐富的人物形象塑造，文學性更為濃厚。但它仍然受“理”的影響，又有著說理論證。因此，兩者在文章里高度統一在一起，而且是那樣的和諧。

參考文獻：

1.胡德才.《大學語文》[M]北京大學出版社，2009.

2.熊憲光.《戰國策研究》[M] 重慶出版社，2004.

3.熊憲光.《縱橫家研究》[M]重慶出版社，1998.

（作者單位：重慶城市職業學院）