農村移居城市青少年“價值觀自信”的凝練與養成

韓中敏

（商丘醫學高等專科學校　河南　商丘　476100）

農村移居城市青少年“價值觀自信”的凝練與養成

韓中敏

（商丘醫學高等專科學校河南商丘476100）

農村移居城市青少年的“價值觀自信”的養成反映出我國改革開放以來國民素質教育成果的時代特征，把“價值觀自信”融入農村移居城市青少年“國民素質教育和精神文明素養教育”全過程，轉化為其自覺追求的價值目標，則是確保農村移居城市青少年健康成長、優化我國當前素質教育成效的的根本路徑。

農村移居城市青少年價值觀自信凝練與養成

黨的十八大報告指出：大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強人民精神力量；倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀不僅為中國特色社會主義建設在社會發展、國家建設、公民個人價值追求層面上明確了前進方向，而且為公民“價值觀自信”提供了科學理論指導和基本的路徑選擇。農村移居城市青少年的“價值觀自信”的養成則反映出我國改革開放以來國民素質教育成果的時代特征，把“價值觀自信”融入農村移居城市青少年“國民素質教育和精神文明素養教育”全過程，轉化為其自覺追求的價值目標，則是確保農村移居城市青少年健康成長、優化我國當前素質教育成效的的根本路徑。

一、以馬克思主義理論為指導，構建農村移居城市青少年“價值觀自信”科學方法論

中國共產黨成立以來90多年的發展史、新中國成立以來60多年的建設史、1978年改革開放以來近40年的創新創業史，就是學習、運用馬克思主義理論，發展、創新馬克思主義理論的偉大勝利和成功。當前青少年思想品德教育面臨的重大理論和實踐新課題就是：如何使青少年自覺、自愿地對馬克思主義理論做到“入眼、入耳、入腦、入心、入魂”，引導青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，而農村移居城市青少年受諸多主客觀因素的影響，在這些方面相對更為欠缺。馬克思主義理論既是科學的知識理論體系、又是先進的意識形態，從這一意義上講，對農村移居城市青少年進行馬克思主義理論教育的成效直接關系到其思想品德教育的成敗。在多元文化背景和多樣社會思潮的沖擊和影響下，馬克思主義以其對社會歷史發展規律的科學揭示、對未來社會發展的正確預見以及科學縝密、不斷創新的理論品格而確立其在農村移居城市青少年思想政治教育中的指導思想地位。在我們大力倡導青少年素質教育的理念引導下，農村移居城市青少年的綜合素質日益受到全社會的關注與重視，其綜合素質包括思想政治素質、道德素質、能力素質、個性特長素質、身心健康素質，其中，馬克思主義理論是其思想政治素養中的根本素質、核心素質。只有在“貼近實際、貼近生活、耳聞目染”的現實生活環境中打下堅實的馬克思主義理論基礎，農村移居城市青少年才能在全社會的關注下，促進其自身思想政治素質、道德素質、能力素質、個性特長素質、身心健康素質協調發展，為將來報效祖國、服務人民、奉獻社會打下堅實的基礎。

二、以中國特色社會主義信念為引領，構建農村移居城市青少年“價值觀自信”的精神動力

開展農村移居城市青少年中國特色社會主義理想信念教育，使其準確把握中國特色社會主義的科學內涵和精神實質，應著重從共同理想、旗幟方向、理論體系、道路、制度、實踐等幾個方面來凝練和升華其“價值觀自信”的精神動力。作為認知、情感和意志的有機統一體，中國特色社會主義信念是農村移居城市青少年在對中國特色社會主義道路、理論體系和制度認知的基礎上對中國特色社會主義建設和發展美好前景堅信不疑并身體力行的積極的心理態度和精神狀態，是確立和實現建設中國特色社會主義理想的重要保障。對于廣大農村移居城市青少年來說，樹立建設中國特色社會主義的理想信念，確立建設中國特色社會主義的旗幟目標、獲取建設中國特色社會主義實踐真知、提升建設中國特色社會主義的奉獻精神境界具有重要的現實意義和價值。時代的召喚確定了農村移居城市青少年為了命運的改變而立足當前，把個人價值追求與社會價值實現有機統一起來，進一步明晰和樹立中國特色社會主義的理想和信念，其中國特色社會主義信念的堅定與否，將會起到“品一盞江水而盡知江河滋味”的全國青少年“價值觀自信”教育的關鍵作用。

三、以愛國主義情感陶冶為基點，構建農村移居城市青少年“價值觀自信”的情感根基

愛國主義情感是青少年“價值觀自信”的情感根基。這種情感一方面表現為對自己的民族、祖國美好河山、輝煌歷史、燦爛文化以及民族傳統等的無限崇敬熱愛；另一方面表現為對祖國前途和命運的深切關注，對祖國和人民忠誠和熱愛以及為國家富強和人民幸福而英勇獻身的精神。愛國主義情感包括自立、自強、自省、自尊、自信、自豪等情愫，危機感、緊迫感、責任感、義務感、使命感、榮譽感等態度［1］。平凡心中彰顯“以天下為己任”的偉大追求，平常心中心系國家富強、民族振興、人民幸福，平靜心中強化社會責任感和歷史使命感，使廣大農村移居城市青少年在日常生活中凝練民族自尊心、自信心和自豪感，把個人的成長進步、命運改變融入到國家富強、人民幸福的時代洪流中去。

四、以集體主義精神培育為核心，構建農村移居城市青少年“價值觀自信”的價值取向

當前農村移居城市青少年的父母大多數是迫于生計到城市打工掙錢養家糊口，他們把孩子接到打工的城市后，由于忙于生計和孩子交流談心的時間很少，這些青少年很少體會到“家庭的溫暖”，集體主義觀念也相應地淡薄；他們平常受到更少的來自家庭和社會的呵護和關愛，使一些青少年形成“自卑”心態和凡事“自己做主”心理定勢，缺乏與人合作的概念和集體意識。所以我們有必要對這些農村移居城市青年學生進行切實有效的集體主義教育，使他們在新世紀能夠適應社會時代人才培養的要求。對農村移居城市青少年有效進行集體主義思想教育，首先要培養其集體意識和集體榮譽感，讓其每個人都懂得什么是集體，深刻理解個人和集體的關系，正確認知個人在集體中的位置和作用，自覺擔當個人對集體的責任和義務，從而自覺地關心、愛護集體，把個人的言行與集體榮譽聯系起來，把個人融合于集體之中，最終把集體目標內化為個人目標；其次把“集體主義”和“社會主義社會”有機聯系起來，個人利益、集體主義、社會主義是一個有機的統一整體，集體主義、社會主義并不否認個人利益，而是把個人利益和集體利益結合起來，為個人價值和社會價值的實現提供良好的平臺。

五、以中華優秀傳統文化教育為動力，構建農村移居城市青少年“價值觀自信”的價值認同

中華傳統文化源遠流長、博大精深。持之以恒地堅持將農村移居城市青少年傳統文化教育與培育和踐行社會主義核心價值觀相結合，遵循教育教學規律和青少年學生身心發展特點，以簡明易懂的形式優化教育成效，從愛國、處世、修身三個層次概括凝練中華優秀傳統文化教育的時代色彩內容。一是開展以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育。引導農村移居城市青少年學生深刻認識中國夢是每位炎黃子孫的夢，是以祖國的繁榮為最大光榮、以國家的衰落為最大恥辱的夢，培養其愛國情感，樹立其民族自信，促使其其形成為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力的共同理想追求。二是開展以仁愛共濟、眾志成城為重點的社會關愛教育。引導農村移居城市青少年學生正確處理“人—社會—自然”之間的關系，學會心存善念、助人為樂、尊老愛幼、關心社會、尊重自然，培育其集體主義精神和生態文明意識，助其形成“眾人拾柴火焰高、濟公揚善能量正”的良好風尚。三是開展以弘德篤志、爭先奉獻為重點的人格修養教育。引導農村移居城市青少年學生明辨是非、堅韌豁達、奮發自強、奉獻社會，自覺弘揚中華民族優秀道德思想，形成良好的道德品質和行為習慣。通過家國情懷、社會關愛和人格修養三個層面的教育，培養農村移居城市青少年學生做有自信、懂自尊、能自強，高素養、知榮辱、守誠信、勇創新的新時代“龍的傳人”。

六、以“法治教育”為重點，構建農村移居城市青少年“價值觀自信”的系統戰略工程

農村移居城市青少年的法制教育，由于父母忙于生計導致“監護人親職教育”的缺失；學校思想品德教育、法治教育中教育目的、教育內容、教育方式的偏差形成“法治教育”成效的“短板”；社會部門“法制文化教育”建設宣傳的不持久均衡，導致一些基層地方的法制宣傳教育仍存在死角和盲點，尤其是農村移居城市青少年的法制教育呈現“真空”或“半真空”狀態。農村移居城市青少年由于家庭結構殘缺、家庭監護缺失、教育方式不當、社會關注不夠等多方面的原因其違法犯罪行為呈現日趨上升的趨勢。因此，加強農村移居城市青少年的法治觀教育，更是當前我國青少年法制教育重中之重的任務和使命。然而，把法治意識、法治精神、法制觀念行之有效地嵌入農村移居城市青少年的頭腦里，是一項龐大的系統工程、戰略工程［2］。首先，必須把農村移居城市青少年的法治教育整體系統工程，站在建立“自由、平等、公正、法治”的國家和“富強、民主、文明、和諧”的社會高度，以其法律規則的內化、行為習慣的自覺外化、保持終生的價值取向的升華作為對其法治教育的終極目標。其次，完善法制教育運行機制，構筑學校、家庭、社會“三位一體”完備的法治教育網絡。農村移居城市青少年法制教育必須建立起在移居城市黨委、政府的統一領導下，黨委宣傳部門、司法行政部門、教育行政主管部門以及其他有關部門互相配合、互相協助下共同完成。為此，要著力構筑移居城市普法主管部門指導協調、教育行政主管部門統籌實施及有關職能部門齊抓共管的農村移居城市青少年法制教育工作格局，形成以學校為主、家庭和社會為依托、校內外結合的法制教育運行機制，推動農村移居城市青少年法治教育的網絡化、立體化。

七、以“中國和平崛起”的時政教育為要點，構建農村移居城市青少年“價值觀自信”的自豪情懷和“防火墻”意識

“和平崛起”在當前國際外交舞臺上已經成為中國的特殊符號和標簽。中國的和平崛起就是要發展、就是要實現現代化、就是要實現中華民族的偉大復興、就是要為維護世界和平做出自己應盡的貢獻。“中國和平崛起”是當前我國各個領域的整體崛起或全方位崛起，既是中國在物質文明、精神文明、社會文明、政治文明和生態文明上的整體崛起，也是中國在政治、經濟、軍事、科技、文化等方面“硬實力”與“軟實力”的全面展現。“海納百川、包容創新”的新時代文化內涵、“繼承與創新”交相輝映的文化制度、凝聚力與輻射力凸顯的民族精神、“奉獻自為與使命擔當”為核心的傳統道德等“軟力量”構成了中國崛起的極其深厚的文化底蘊。改革開放以來，中國以開放的心態、包容的精神、平等的意識、多元的思維來妥善處理與其他國家和不同文明的關系，開展廣泛的文明對話和深入的文化交流，以尋找不同文明的共同價值核心，并且各個民族對自己的祖國、自己的文明、自己的文化的自豪感不斷增強，中國人的人文意識、國家意識、全球意識、參與意識、責任意識大大提高，這正是中華文明和中華文化具有活力和生機的體現，也是中國和平崛起的觀念基礎和精神支柱。但是我們還要高度警惕：西方國家對我國“和平演變、意識西化”的圖謀將長期持續，我們要有充分的信心和決心在這場“無硝煙的戰場”上取得“意識形態”教育戰的徹底勝利，構筑構建農村移居城市青少年自覺抵制“西方意識形態滲透”的“防火墻”意識。

［1］鄭承軍.理想信念的引領與構建［M］.清華大學出版社，2011（11）：103.

［2］法制教育：我們還缺什么［N］.光明日報，2014-11-25.

C913.5

A

1007-9106（2016）07-0084-03

*本文為共青團河南省委、河南省社會科學聯合會專項課題“青少年理解和踐行社會主義核心價值觀研究”階段性成果，證書編號：QSNYJ 2013168。
*

韓中敏（1976—），男，商丘醫學高等專科學校社會科學部講師，法學碩士，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育教學研究。