淺析高中語文教學(xué)中學(xué)生詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)

王懷林

摘 要：詩歌是文學(xué)之母，其特點決定了詩歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，且詩歌鑒賞也是高考的考查內(nèi)容之一，但大部分學(xué)生在這一題的得分率比較低。高中階段是真正對學(xué)生提出較高層次文學(xué)鑒賞要求的階段，讓學(xué)生充分了解詩歌、感受詩歌、欣賞詩歌是每位高中語文教師的重要職責(zé)，因此，教師應(yīng)想辦法提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：高中語文；詩歌鑒賞能力；培養(yǎng)

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）07-093-01

我國可以稱之為詩歌國度，詩歌文化源遠流長。作為文學(xué)作品中的重要組成部分，詩歌在塑造人們美感、培養(yǎng)情操等方面具有重要的作用。而詩歌鑒賞是學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié)，同時也是高中語文考試必考對象。因此高中語文教師必須從教學(xué)實際出發(fā)，注重對學(xué)生詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)。本文結(jié)合筆者實際教學(xué)經(jīng)驗，就如何在高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力提出了幾點建議。

一、把握詩歌背景開展教學(xué)

引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌之前，教師應(yīng)當(dāng)先與學(xué)生一起搜集詩詞的作者和創(chuàng)作背景的資料，了解了這些內(nèi)容，學(xué)生才能夠真正理解和體會詩歌的內(nèi)涵，并為鑒賞詩歌奠定基礎(chǔ)。其實，在高中語文詩歌教學(xué)中，如果教師深入鉆研，每首詩歌都能夠找到調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的突破口。有的詩歌可以通過介紹作者生平來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如介紹柳永的詩詞時就可以采用這種方法：“有一位詞人不僅是個風(fēng)流才子，還是個屢試不中的補習(xí)生，常喝常醉的酒鬼，出沒秦樓楚館的浪子，仕途坎坷的小官，“奉旨填詞”的中國第一位專業(yè)詞人，浪跡江湖的游客，自命不凡的“白衣卿相”，放蕩不羈的花花公子，市井街頭的自由撰稿人，惹怒皇帝的笨蛋，敢恨敢愛的漢子，無室無妻的光棍，創(chuàng)新發(fā)展宋詞的巨匠。”如此新穎奇特的作者簡介立刻激起了學(xué)生的求知欲望，使他們的學(xué)習(xí)熱情高漲。此外，教師可以通過介紹與詩歌相關(guān)的故事來引入教學(xué)，還可以運用多媒體技術(shù)帶給學(xué)生視聽方面的刺激，以此來引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌的意境。當(dāng)學(xué)生鑒賞的熱情被點燃后，教師還需要引導(dǎo)他們深入感悟作品，這樣能夠收到了良好的教學(xué)效果。

二、立足問題教學(xué)，培養(yǎng)鑒賞能力

鑒賞是學(xué)生、文本之間的互動對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。鑒賞能力的培養(yǎng)應(yīng)貫穿整個高中語文教學(xué)的始終，要切合語文詩歌學(xué)習(xí)的目的性、特征和規(guī)律，讓學(xué)生學(xué)會品味學(xué)習(xí)詩歌中所負載的信息，學(xué)會推求作者的寫作意圖，學(xué)會獲取與人實踐能力。事實鑒賞學(xué)習(xí)的策略，主要是要立足于問題教學(xué)。在這里，“問題”是教學(xué)的重點，需傾注極大的熱情。

首先，要精心設(shè)計鑒賞性的問題，使之成為課堂教學(xué)的引領(lǐng)。鑒賞性學(xué)習(xí)是可以將問題作為落腳點的，因此，能夠?qū)で蟮礁挥需b賞意味的問題是教學(xué)的第一步。評價“問題”質(zhì)量的標準，一是能否激發(fā)學(xué)生鑒賞興趣和熱情，二是是否具有啟發(fā)性和思辨性，三是是否符合“知人論世”的原則。在問題提出方面，應(yīng)努力從教師設(shè)疑布陣的“要我鑒賞”到學(xué)生自發(fā)釋疑的“我要鑒賞”。

其次，要精心組織鑒賞性的討論，使之成為課堂教學(xué)的主題內(nèi)容。教學(xué)中，應(yīng)極大限度地集中學(xué)生的注意力，連續(xù)不斷地引發(fā)學(xué)生的積極思維，使學(xué)生一直處于自主鑒賞的積極狀態(tài)之中。 第三，要恰倒好處地驚醒總結(jié)，并留有余地，把鑒賞的熱忱延續(xù)到課外。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生一般都會對教師討論的問題進行評判，看看孰是孰非。不評判固然不對，但不把握好評判的“度”也不利于詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)，更不利于鑒賞的良性發(fā)展。比較理想的評判，應(yīng)是在肯定鑒賞行為的基礎(chǔ)上，對一些不正確的看法進行扼要的剖析，對一些還需作進一步透視的問題進行思路、方法或角度的點撥，或?qū)㈣b賞要點深入淺出地處理，同時勉勵學(xué)生在課余時間探其精髓。

三、培養(yǎng)學(xué)生本身的批判精神，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

敢于對詩歌進行理性的批判就是一個閱讀者所具有的文學(xué)素養(yǎng)的直接表現(xiàn)。早在先秦時代，孟子就已經(jīng)提出了這樣一個觀點，即盡信書不如無書。新時代，對于書本不能夠盲目地迷信，因此教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生不迷信課本，不忌憚權(quán)威，避免出現(xiàn)人云亦云的機械化思想。比如學(xué)習(xí)李商隱的《錦瑟》時，教師可以擺脫原有的課本指導(dǎo)和詩詞講述，讓學(xué)生們發(fā)散思維，對這首古詩的意境及所要表達的中心進行隨意理解和擴張；教師再提出一些不同的意見，要求學(xué)生進行支持或者反駁，并說出理由。通過這種方式，學(xué)生們本身的發(fā)散思維就獲得了極大的提高，在抓住古詩詞的關(guān)鍵語句的基礎(chǔ)上進行深入理解和欣賞，同時對古詩詞已經(jīng)進行了充分的理解和體會，并最終用自己的思維方式把握住了詩歌本身的靈魂和精髓。

四、注重情感的培養(yǎng)

“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。”詩歌是詩人內(nèi)心情感噴涌的結(jié)晶。無論是惆悵，還是閑適；無論是激越，還是悲愴，一切真實展現(xiàn)了詩人的情感軌跡。所以說，高中語文詩歌的教學(xué)應(yīng)把握詩中情感，領(lǐng)略字里行間跳動的感情脈搏。

詩人的情感可以通過對詩句的誦讀、對意象的分析來感受體驗。此外，我們還可以通過其他信息來把握詩歌的情感。

知人論世是我們分析作品必須的方法，感悟詩歌的情感知人論世的方法也不可少。李清照一生歷經(jīng)坎坷，早年生活優(yōu)渥，詞中多是貴婦閑愁，后期國破家亡，詞中是深沉的家國之痛。知道了這些，才能分清《醉花陰》與《聲聲慢》中愁的不同內(nèi)蘊。了解李白的濟世抱負和賜金放還的背景，才能理解李白在《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)的蔑視權(quán)貴、對現(xiàn)實不滿、不屈于世俗的叛逆。

學(xué)生詩歌鑒賞能力的高低，直接決定了高中語文詩歌鑒賞教學(xué)的有效與否。所以，作為高中語文教師，必須要在詩歌教學(xué)中，不斷更新詩歌鑒賞教學(xué)理念，在教學(xué)方法上進行大膽創(chuàng)新，結(jié)合學(xué)生的實際情況因材施教，不斷提升中學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

參考文獻：

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