“不教”的教育離我們還有多遠

肖綱領

“不教”的教育離我們還有多遠

肖綱領

近日，國家動物博物館有員工通過微博批評北京某小學學生在參觀博物館時亂扔垃圾、大聲喧嘩、追逐打鬧，甚至擅闖非開放區。隨后，該校負責人通過報紙向博物館及社會致歉。此事引發了公眾熱議。

雖然并非所有學生都有這些不文明行為，且對小學生不應過于嚴苛，但在博物館、圖書館、公園等公共場所，如何解決“學生公共素養不高”的問題，的確值得反思。

葉圣陶先生曾說“教是為了不教”，這強調了教育方法的重要性，學校只有放棄大而無當、徒有形式的辦學追求，加強對學生基本知識、能力與素養的重視，才能讓學生將在學校學到的東西內化于心，外化于行，因為素養不僅表現在有管束的地方，也蘊含在管束難以觸及的范圍。受到這種教育，學生走出校園，自然能將所學的知識用于生活實踐，這樣的教育才能稱得上是“教是為了不教”的良好教育。

其實，小學生在博物館的不文明行為，相較當下并不值得大驚小怪。每到節假日，不少旅游區總是一片嘈雜，擁擠、喧鬧、毀壞公物、隨手丟垃圾等，給景點管理帶來了不小的壓力?？梢?，物質條件的改善，還需要人們精神文明和公民素養的同步提升。而且，對于成人來說，我們在學校時常聽到要遵守公共秩序、愛護公共環境之類的話，但一走出校園，這些基本素養都成了耳旁風。從這個角度來說，不僅是對這些小學生的教育，很多成年人所受的教育，都沒有達到“教是為了不教”的目標。

分析其原因，一些學校在辦學過程中，往往被功利化的目標誤導，偏離了教育的初衷，樓越建越高，場地越來越大，新概念頻出，口號越來越響，卻缺乏對學生最基本的素質和文化修養的重視，也沒有采取有效的手段促進他們的全面發展，結果是學生的智商提高了，最基本的素養如良好的禮儀、對文明的敬畏和道德自律等卻喪失了。不僅如此，還有學生出了校門就成了如錢理群先生所說的“精致的利己主義者”，甚至不乏如鮑鵬山先生所講的“高學歷的野蠻人”，缺乏對人性的關懷，變得冷冰冰。這樣的教育，與“教是為了不教”的教育相去甚遠。

因此，我們的教育必須反思，是不是在教育學生時顧此失彼，使得學生所受的教育在表面的浮躁與喧囂中掩蓋了可能存在的長期弊端。可以說，要實現“教是為了不教”的教育，讓學生自由而不放縱，且無論在哪，都擁有由內而外、表里如一的素養，學校必須回歸“教書育人”這一原點，不能僅追求表面上轟轟烈烈的辦學業績，而要強化實實在在的文化塑造和素質養成。在學生管理上，不能僅靠強制，更要靠細膩又人性化的教導和文化熏陶，做到以生為本，扎扎實實育人。

好在該小學負責人已經意識到了問題，并宣稱“教育應該無為而治，有人、沒人的時候應當一樣，是不是我們的教育還有不專業、缺失的地方”，這是對“教是為了不教”的教育最好的注解，也給了一些學校極大的警醒。

（選自《教育文摘周報》）