淺論國(guó)學(xué)經(jīng)典在中職語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

林文玲

【摘要】國(guó)學(xué)經(jīng)典凝聚了幾千年來(lái)中華民族文化的精髓所在，它在教育中存在著無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，尤其是在中職語(yǔ)文教育過(guò)程中其作用就更為明顯。本文從發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典在中職語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)出發(fā)，分析了目前在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典所存在的一些問(wèn)題，旨在為國(guó)學(xué)經(jīng)典在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透找到合適的途徑，起到應(yīng)有的效果。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典 中職教育 語(yǔ)文教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）03-0046-02

一、在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要意義

1.在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典可以塑造學(xué)生健全的人格

中職教育階段的學(xué)生，正處于青春期的后半段，正是其人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的最為重要的階段，在這個(gè)階段，學(xué)生已經(jīng)形成了一部分認(rèn)知的觀念，簡(jiǎn)單的再按照原有的老師教，學(xué)生學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式很難讓同學(xué)們接受，甚至是起到相反的作用，對(duì)學(xué)生的人格的形成造成不良的影響，而國(guó)學(xué)經(jīng)典是通過(guò)幾千年傳統(tǒng)文化的精髓的提煉，將教育化為無(wú)形，讓中職階段的學(xué)生可以感知中華傳統(tǒng)文化之美，感受古代文人志士之胸襟，感嘆先賢良臣之忠骨，從而塑造學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為熱愛(ài)祖國(guó)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承的責(zé)任感，將來(lái)走向社會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，形成健全的，積極向上的人格。

2.在中職語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典可以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐感悟

中職階段的學(xué)生，由于年齡偏小，對(duì)于社會(huì)的感悟還不是很深，但是畢業(yè)后即將走上工作崗位，所以在這個(gè)階段強(qiáng)化學(xué)生的對(duì)于社會(huì)的實(shí)踐是教育的重點(diǎn)之一。國(guó)學(xué)經(jīng)典緊貼中華傳統(tǒng)文化，和學(xué)生的生活息息相關(guān)，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典在語(yǔ)文課堂教學(xué)的滲透，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。例如國(guó)學(xué)經(jīng)典中對(duì)于很多節(jié)氣的描寫“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”寥寥數(shù)語(yǔ)就把古代春節(jié)的熱鬧景象進(jìn)行了勾，很容易激發(fā)同學(xué)們對(duì)古代春節(jié)的探究，并且自認(rèn)而然的和身邊的事物發(fā)生聯(lián)想，激發(fā)同學(xué)們對(duì)身邊事物的探究。再比如杜甫的一句會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，激發(fā)了多少人對(duì)于泰山的神往，這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，引領(lǐng)者著同學(xué)們?nèi)ヌ骄孔鎳?guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，走進(jìn)博物館、紀(jì)念館、歷史遺址、名山大川等等，提升了自我的文化境界。

3.在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典可以拓展校園國(guó)學(xué)文化的空間

通過(guò)在中職語(yǔ)文課程中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣之后，再對(duì)校園內(nèi)進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的裝飾，對(duì)校園道路以及校園建筑名稱同中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相連，可以讓同學(xué)們身臨其境般的感受國(guó)學(xué)經(jīng)典之美，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)的熱情，從而形成良性的互動(dòng)，打造校園國(guó)學(xué)文化的立體化空間，潛移默化的提高了學(xué)生的道德情操。

4.在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典可以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)散式思維

中職教育階段除培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能以外，最為重要的職能是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、發(fā)散性的思維方式，而這種思維方式的養(yǎng)成是通過(guò)，對(duì)事物的濃厚好奇感、對(duì)生活的積極向上的態(tài)度，對(duì)一切問(wèn)題的獨(dú)立思考的習(xí)慣，對(duì)于解決問(wèn)題的堅(jiān)定執(zhí)著的精神的長(zhǎng)期鍛煉過(guò)程中形成的。在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是讓同學(xué)們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典中汲取到這些養(yǎng)分，在現(xiàn)實(shí)世界中加以重復(fù)運(yùn)用。通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，既可以感受到古人“我自橫刀向天笑”的豪邁，又可以理解在特定時(shí)期“萬(wàn)馬齊喑究可哀”的無(wú)奈，可以讓培養(yǎng)同學(xué)們從不同側(cè)面去感受社會(huì)對(duì)于人的影響，感受到我們生于新社會(huì)的幸運(yùn)，就更能理解《大學(xué)》說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新。”在現(xiàn)代的更為迫切的需求。

二、目前中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典存在的問(wèn)題

1.學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)不夠重視

長(zhǎng)期的應(yīng)試教育讓學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了考試就是指揮棒的學(xué)習(xí)的選擇，在中職教育階段的語(yǔ)文教學(xué)，尤其是國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)，沒(méi)有了升學(xué)考試的壓力，學(xué)生們會(huì)習(xí)慣性的采取選擇性放棄的方式。再加上國(guó)學(xué)經(jīng)典存在一部分較為生澀難懂的詞句，和現(xiàn)代的語(yǔ)言方式存在較遠(yuǎn)的距離，尤其是一些會(huì)計(jì)、機(jī)電、計(jì)算等偏理科的專業(yè)，學(xué)習(xí)的意愿就更低。在加上目前的社會(huì)是一個(gè)“快餐文化”的時(shí)代，各種網(wǎng)頁(yè)、微信、微博的出現(xiàn)，讓現(xiàn)在文化呈碎片化發(fā)展。對(duì)于同學(xué)們沉浸在國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中造成了非常大的沖擊。

2.教學(xué)的形式較為單一、枯燥很難提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

中職語(yǔ)文教學(xué)到多沿用了小學(xué)、初中國(guó)學(xué)經(jīng)典的教授方式，就是字字對(duì)譯，句句串講，從作者的生平開(kāi)始講起，然后是制式的文章的寫作背景，接著進(jìn)入通讀，生字，生詞的講解，全文翻譯，文章結(jié)構(gòu)，總結(jié)思想，寫作特色，背誦，流水線式的教學(xué)，教學(xué)的主體是老師，而忽視了本應(yīng)該是教學(xué)主體學(xué)生的真實(shí)感受，既扼殺了國(guó)學(xué)經(jīng)典之美，又扼殺了同學(xué)們對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的熱情。長(zhǎng)此以往會(huì)使同學(xué)們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生厭煩，更加認(rèn)為學(xué)這些生澀難懂的東西沒(méi)用。

3.教師在國(guó)學(xué)經(jīng)典方面的素養(yǎng)較低

學(xué)高為師，身正是范，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透過(guò)程中老師的國(guó)學(xué)修養(yǎng)就顯得更為關(guān)鍵。目前中職語(yǔ)文教師的國(guó)學(xué)水平相對(duì)偏低，在很大程度上制約了國(guó)學(xué)經(jīng)典在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。尤其是一些青年教師，在沒(méi)有參考資料的情況下自己都很難完成一篇古文的賞析，也就談不上什么感受古文之美了，就更談不上通過(guò)老師來(lái)完成國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承了。再加上目前教育大背景的實(shí)用化思想，甚至在很多教師內(nèi)部對(duì)于在中職教育階段是否還有必要開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)都存在分歧，教師在課外對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典也缺少學(xué)習(xí)，讓這個(gè)本應(yīng)該在中職教育中發(fā)揮重要作用的國(guó)學(xué)經(jīng)典黯淡無(wú)光。

三、在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典的具體方式

1.提高教師的整體國(guó)學(xué)修養(yǎng)

解決一切問(wèn)題的根源離不開(kāi)人的因素，要完成中職語(yǔ)文教學(xué)中過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典在中職教育階段發(fā)揮其應(yīng)有的作用，最主要的因素就是提升中職語(yǔ)文老師的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，讓老師在學(xué)生中間成為一枚國(guó)學(xué)名片，老師要自發(fā)的，系統(tǒng)的閱讀中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)文化史、中國(guó)歷史等專著，使其自身的文化修養(yǎng)具備準(zhǔn)確，全面的理解一篇古文的水平，在教學(xué)過(guò)程中做到游刃有余。

2.緊貼專業(yè)特色，引進(jìn)多媒體等教學(xué)形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在中職語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典，還要考慮到專業(yè)特色。例如：在針對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的同學(xué)進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透過(guò)程中，我們要盡可能發(fā)覺(jué)出國(guó)學(xué)經(jīng)典中關(guān)于職業(yè)等的描寫，會(huì)計(jì)的起源“大會(huì)計(jì)，爵有德，封有功，更名茅山曰會(huì)稽，會(huì)稽者，會(huì)計(jì)也”通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典“言必誠(chéng)信，行必忠正。” “誠(chéng)者，物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。”完成會(huì)計(jì)誠(chéng)信的教育等，這樣可以既可以增加學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)熱情，有可以完成職業(yè)教育，提高教學(xué)的效果。在現(xiàn)階段，要通過(guò)音樂(lè)，影像資料等多媒體技術(shù)提高同學(xué)們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)的興趣。

3.站在學(xué)生角度去重新審視國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)其的影響，做到國(guó)學(xué)經(jīng)典的古為今用

興趣是最好的老師，要想提高中職階段國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)的質(zhì)量就要從提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)。目前國(guó)學(xué)無(wú)用論以及長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響還將長(zhǎng)期存在，中職語(yǔ)文教學(xué)中要站在學(xué)生的視角去審視國(guó)學(xué)經(jīng)典，同學(xué)們需要什么樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典，同學(xué)們喜歡接受什么樣的教學(xué)方式來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，老師就要在教學(xué)的過(guò)程做到以學(xué)生為本。同時(shí)在教學(xué)的過(guò)程中要發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典古為今用。

4.語(yǔ)文教學(xué)課堂向課外延展，將教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合

語(yǔ)文的教學(xué)，要注重課內(nèi)與課外的結(jié)合，除了在課堂階段的老師的生動(dòng)的講解外，更要注重文學(xué)經(jīng)典的課外的延展。可以通過(guò)經(jīng)典的誦讀比賽，提高學(xué)生讀經(jīng)典的熱情，可以舉辦古文經(jīng)典的書畫比賽，帶動(dòng)學(xué)生感悟經(jīng)典的，理解經(jīng)典的水平，還可以組織學(xué)生對(duì)一些經(jīng)典中名勝古跡的游覽，對(duì)經(jīng)典影視的集體品鑒等多種教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合形式，提高國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)水平。

中國(guó)文化博大精深，國(guó)學(xué)經(jīng)典作為幾千年來(lái)中國(guó)文化的結(jié)晶，對(duì)于在中職階段學(xué)生的教育有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，但是我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在中職語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典還存在著很多問(wèn)題，只有努力提高老師的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，配以積極先進(jìn)的教學(xué)形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，才能夠起到較好的效果。

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