江蘇省傳統村落調研報告

唐 盈 王思明

（南京農業大學中華農業文明研究院，江蘇 南京 210095）

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江蘇省傳統村落調研報告

唐 盈 王思明

（南京農業大學中華農業文明研究院，江蘇 南京 210095）

【摘要】近年來隨著經濟和社會的發展，傳統村落日益衰落、消亡。自2012年起，國家住房建設部、文化部、財政部等幾部委開始對全國的傳統村落進行摸底調查，在各地初步評價推薦的基礎上，經傳統村落保護和發展專家委員會評審認定，把具有重要保護價值的村落列入中國傳統村落名錄。

【關鍵詞】傳統村落；江蘇省；保護；發展；困難；問題

中國傳統村落承載著中華傳統文化的精華，是農耕文明不可再生的文化遺產。傳統村落凝聚著中華民族精神，是維系華夏子孫文化認同的紐帶。但隨著工業化、城鎮化的快速發展，傳統村落衰落、消失的現象日益加劇，加強傳統村落保護發展刻不容緩。

江蘇省的傳統村落僅有26個，約占全國總數的1%，這是非常少的，因此對現有傳統村落的保護顯得尤為重要。2015年3、7、8月間，中華農業文明研究院組織老師和學生對這26個傳統村落的現狀進行了系統的梳理，到這些村子去進行實地調查和走訪，與各村的村干部、村民、游客進行訪談交流，了解了在傳統村落保護的過程中，各方利益群體的想法和訴求。在此過程中，我們也看到了一些需要改進的問題和能夠借鑒推廣的成功經驗，值得社會各界共同探討。

一、江蘇省傳統村落的現狀

（一）傳統村落基本情況介紹

從表1數量上看，江蘇省現有傳統村落26個，其中第一批3個，第二批13個，第三批10個。由此可見，這個保護的范圍是在不斷擴大的，但另外一方面從現存數量上來看，也可以看出江蘇省的工業化、城市化的速度是非常快的，在發展過程中也沒有意識到保護傳統村落的重要性，因此傳統村落消失的速度是比較快的，能夠保存下來的也是極少數的。

表1　江蘇省傳統村落名單（按批次劃分）

第二批（13個）南京市江寧區湖熟街道楊柳村 南京市高淳區漆橋鎮漆橋村無錫市錫山區羊尖鎮嚴家橋村 常州市武進區前黃鎮楊橋村蘇州市吳中區東山鎮三山村 蘇州市吳中區東山鎮楊灣村蘇州市吳中區東山鎮翁巷村 蘇州市吳中區金庭鎮東村蘇州市常熟市古里鎮李市村 鎮江市丹徒區姚橋鎮華山村鎮江市新區姚橋鎮儒里村 鎮江市丹陽市延陵鎮九里村鎮江市丹陽市延陵鎮柳茹村第三批（10個）南通市通州區二甲鎮余西村 南通市通州區石港鎮廣濟橋社區常州市武進區鄭陸鎮焦溪村 蘇州市吳中區金庭鎮衙甪里村蘇州市吳中區金庭鎮東蔡村 蘇州市吳中區金庭鎮植里村蘇州市吳中區香山街道舟山村 蘇州市昆山市千燈鎮歇馬橋村淮安市洪澤縣老子山鎮龜山村 鹽城市大豐市草堰鎮草堰村

從圖1地理位置上看，26個傳統村落中蘇南地區22個，蘇中地區和蘇北地區各2個。從這個數據可以看出，蘇南地區保護的情況優于蘇北和蘇中地區。

圖1　江蘇省傳統村落地理位置分布圖

從村落興起的緣由上看，大部分的村落都是因為農業或商業發達興起的，也有個別村落是由手工業起家的。但是目前除了蘇州市東山鎮、金庭鎮還由農戶個體生產瓜果、茶葉等作物，其他大部分村落農民的土地都流轉給了政府，再由政府承包給大戶經營。沒有了土地的農民或在外地、或在本地的鄉鎮企業打工，或者自主創業，或者靠土地流轉費、養老金、子女的奉養等生活，從某種意義上來說，他們已經不同于傳統意義上的農民。

（二）傳統村落保護工作的進程和規劃

到目前為止絕大部分傳統村落已經制定出了保護規劃，基本上都是要結合當地的農副產品、古建筑、民風民俗等進行旅游開發，打造鄉村旅游，再用旅游的收入維持對傳統村落的保護。

由于入選的時間有差異，各村的保護進程也有不同。所有的傳統村落目前基本上都處于保護或開發建設階段，也有一些慕名而去的游客。目前有極少數的村子已經作為旅游景區正式對外開放，其中3家收取門票。蘇州市吳中區東山鎮陸巷村、三山村已經將傳統村落的核心區劃歸為旅游景區，開始收取門票。南京市江寧區湖熟街道楊柳村也修繕了一棟朱氏老宅，俗稱“九十九間半”，并將其布置成一座博物館收取門票。有一些村莊建了一些博物館對外進行免費展示，如無錫市錫山區羊尖鎮嚴家橋村、無錫市惠山區玉祁鎮禮社村。南京市高淳縣漆橋鎮漆橋村通過打造老街商業街來吸引游客。

所有的村子都結合美麗鄉村建設對村域環境進行了整治，如疏浚河道、加強基礎設施建設。為了配合旅游開發，有些村莊還進行了立面改造、三線入地、油水分離等工程。對于村莊內的古建，只有很少的一部分得到了修繕，大部分古建因為產權、資金等問題還沒有得到及時的修繕，只能進行控制保護。

二、江蘇省傳統村落保護過程中各方的訴求

（一）村干部的想法

村干部希望能夠帶動村民致富，改善村莊的自然環境和經濟環境。在傳統村落保護的過程中，村干部普遍反映的問題是古建修繕困難、資金不足和相關規章制度未齊全，等等。

1.古建修繕困難

每個村莊都或多或少保留了一些古建筑，這些古建歷經歲月的洗禮，都存在不同程度的損壞。在房屋的產權問題上，大多數古建屬于私人財產，所以該如何修繕，沒有一個成熟的解決措施。很多村政府的做法是將古建收購為集體資產，由政府出資修繕，再進行開發利用，如楊柳村、明月灣村。在收購古建的問題上，因為有些古建涉及的住戶比較多，很難達成一致的意見，所以很多村的擱置了或者處在正在協商的狀態，如陸巷村、明月灣村。有的村因為資金有限，不能大規模收購修繕，只能做一些基本的維護，如衙甪里村、李市村。同時，也有一些村的古建是有私人修繕的，如翁巷村的很多房屋都被賣給了外地的商人，他們進行了修繕并作為私人的收藏。

在古建修繕問題上，首先需要原始的材料，其次需要諸如泥瓦匠、雕刻匠等老手藝人的手工操作技術，這些不是現代化的材料、技術能夠簡單復原的。一方面現在保存下來的原始材料原來越少，也很難生產出來，成本也比較高。另一方面老手藝人的傳承人越來越少了，他們自己也因為年事已高而沒有精力進行實際操作了。

2.資金不足

在保護傳統村落的過程中需要整治村域環境，做基礎設施建設，修繕古建，這些都需要開支。單單就古建修繕來說，首先需要花錢收購村民的老房子，其次需要買原始材料，付工人的人工費，安置原住戶，如果要開發成旅游景點，還需要配套陳設及管理人員。而且每個村擁有的古建都不再少數，要想修繕或者保護起來是非常有難度的。

3.相關規章制度未齊全

因為對傳統村落的保護工作才剛剛起步，很多政策法規尚不健全，在處理問題的時候，村干部不知道該如何具體操作。例如，楊灣村為了修繕古建，安置原住戶，用統一安置的新房置換老房子，在房屋產權的處理上就缺乏具體的指導意見。

（二）村民的想法

村民的要求主要是在兩個方面：一是改善居住環境；二是提高收入水平。大部分村民都贊成旅游開發，他們迫切希望對自己的居住環境有所改善，同時也希望游客的到來能促進農副產品的銷售，帶動第三產業的發展，提高自己的收入。

居住在古民居里的住戶一方面希望政府能夠支持古民居的修繕，因為自身經濟能力有限，另一方面也希望能改善自己的居住環境，因為古民居里面的配套設施跟不上，居住不舒適。也有些古民居的住戶因為去外地工作定居了，房子沒有人維護，就荒廢了。村民對此也沒有過多的想法，如果政府愿意收購只要價格合理就可以接受。

（三）游客的想法

游客都認為傳統村落的保護具有社會價值和經濟價值，并對發展前景保持樂觀的看法。他們反對過度的開發，認為應該盡量保持傳統村落原有的生產生活風貌，認為只要對村莊衛生環境進行整治，再配套一些基礎設施就可以了。

三、江蘇省傳統村落保護過程中存在的問題

（一）村民保護意識低

在采訪的過程中，大部分村民都不知道本村已經被評為中國傳統村落，或者認為這是政府的事情，跟普通老百姓沒有關系。

廣大村民是構成傳統村落的有機整體，能不能長期保護和維持下去，不單單是靠政府的投入，更需要的是普通村民的參與。所以政府要加強宣傳，提高老百姓作為個體的自豪感和身在集體的榮譽感，每個村民都投身進來，傳統村落才能永久保持它的生命力和創造力。

（二）過度開發

在傳統村落的保護過程中，大部分村子的想法都是打造鄉村旅游，在此過程中，有的村落就有些過度開發。

個別村莊將村民集體遷出安置，原來的傳統村落只剩下了一個空殼，這種過度的“博物館式”的開發是不可取的。傳統村落本身就是建立在農民生產生活的基礎之上的，連原住民都搬走了，還稱得上是一個傳統村落嗎？

有的村落學習一些鄉村旅游的成功典范，生搬硬套，清一色的粉墻黛瓦、民俗風情商業街等，最后會導致千村一面的不良后果，喪失了他們自身原有的特色。

（三）過度保護

因為目前對傳統村落的保護尚沒有成熟的規范能夠遵循，所以有的村落就只能控制保護，這就對老百姓的生產生活造成了很多不良的影響。

例如，因為房屋是古建，所以不允許村民拆掉蓋新房，但又因為資金等問題不能夠進行修繕。老百姓如果沒有能力另辟新居，就只能還住在老房子里，生活非常不方便、不舒適。

例如，有的村因為是傳統村落，村內破舊不堪的路政府也不允許翻修，影響了他們的日常生產生活。老百姓甚至形象地說“就是因為這是古村，把我們箍死了，限制了我們的發展”。

我認為不能因為要保護傳統村落，而剝奪了當地老百姓享受現代化舒適生活的權利，要把傳統村落的保護與普通老百姓的切身利益結合起來。

四、值得推廣的想法和措施

（一）自媒體全民參與

在調研的過程中，我們發現很多村落的居民以中老年人為主，年輕人很少，基本上都在外地工作，空心化現象比較嚴重。因此我們很擔心傳統村落的保護有沒有繼承人。在明月灣采訪的過程中，遇見了一位來自蘇州的吳先生。在探討的過程中，他建議可以發揮網絡媒體的作用，讓在外工作的年輕人也加入到對家鄉的保護過程中來。他認為現在已經是自媒體時代了，每一個人都是一個宣傳平臺。在外工作的年輕人可以通過自己的微信、QQ等網絡平臺宣傳自己的家鄉，吸引更多的游客。這種低成本的宣傳方式在現在這個網絡發達的時代是非常有影響力的。而且也讓年輕人為傳統村落的保護盡了一份力，保護和發展了自己的家鄉。

（二）保護三生

龜山村傳統村落保護與開發管理辦公室主任施玉春認為保護傳統村落，就是“保護三生”，即保護當地原有的生活狀態、生產方式、生態環境。他認為這“三生”就是這個傳統村落得以建立和保留的原因，因此只要恢復和保護好了當地老百姓原有的生活狀態、生產方式、生態環境，這個傳統村落就能夠得以繼續維持下去。他還認為：“與其說對傳統村落進行保護，不如說是守住傳統村落，即守住這塊資源，守望人的精神家園。”這是非常值得借鑒和推廣的想法。

五、總結

傳統村落的保護既有其歷史價值，也有其現實價值。一方面，傳統村落保留了大量的原始農耕文明存在過的痕跡，如傳統的生產工具、生活方式、飲食習慣、特色建筑、民風民俗等，這些都是值得保留的傳統生活的記憶。另一方面，在現代工業文明大肆發展的過程中，傳統村落的命運堪憂。因此，對傳統村落的保護應該采取什么樣的措施，現在大家都處在摸索實踐的階段。筆者認為在此過程中要注意3個問題。

第一，保護工作與村民的切身利益相結合。在當地土生土長的村民，他們是傳統村落的重要組成部分，他們身上傳承著歷史的記憶和技藝。在保護過程中應最大限度地調動他們的積極性，改善他們的生產生活條件。他們能夠從中獲益，也就會非常愿意去維持傳統村落的保護和發展，就能夠保留傳統村落的生機與活力。

第二，注重保護當地的特色。雖然江蘇省只有26個傳統村落，占全國總數的1%，是非常少的，但擴展到全國有2555傳統村落，并且這個數字還在不斷增加。因此，怎樣能夠在這一龐大的群體中脫穎而出，長久地維持下去是每一個傳統村落都需要考慮的問題。最好的辦法就是結合當地的特色來保護，避免在保護過程中出現千村一面的尷尬局面。

第三，處理好資金不足的問題。村鎮級的經濟力量在保護傳統村落的時候顯得有點力不從心，但是每個省都有不少傳統村落，上升到國家這個數字更是龐大。因此，在保護傳統村落的過程中，政府除了考慮哪些工作需要優先處理，哪些工作需要下血本，哪些工作需要拖延甚至舍棄，還要考慮如何能夠長效維持這一工作的推行。

江蘇省傳統村落的調研結果不是很樂觀，這不僅反映了江蘇省傳統村落保護的情況，也在一定程度上反映了全國傳統村落的保護現狀。對傳統村落的保護是一個長期的過程，需要社會各界的關心和支持，也有很多問題需要政府、社會、學術界去共同探討。

作者簡介：唐盈（1990-），女，南京農業大學人文學院研究生，主要從事農業文化遺產保護研究；王思明（1961-），男，南京農業大學中華農業文明研究院院長，教授、博士生導師，主要從事農業史及農業文化遺產保護研究。

【中圖分類號】K878

【文獻標識碼】A