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用馬克思主義價值觀看待人生的意義

2016-04-27 11:18:08陳天菊
教育界·上旬 2016年3期

陳天菊

【摘 要】價值觀是由人們的世界觀和人生觀決定的,對人們的思想和行為起著定向作用,有什么樣的世界觀和人生觀,就會有什么樣的價值觀。生活在現實社會中的每個人都應按照馬克思主義價值觀來規范自己的價值觀,明白人生的真正意義就是無私地為社會做出自己的貢獻,努力在自己的崗位上實現自己的人生價值。

【關鍵詞】馬克思主義價值觀 人生價值 貢獻

人的一生要怎樣活著才有意義?這不是每個人都想過的問題。也許有的人已經活了大半輩子了,還沒有仔細思考過這個問題;也許有的人活了一生,也沒有思考過這個問題;也許有的人還很年輕,但已經在思考這個問題了。

一個人究竟要怎樣活著才有意義,才不虛度此生?問題的答案很簡單,實際上就是要用自己活著的時間,努力為社會多做貢獻,盡最大努力去實現自己的人生價值。

一、人生價值

要談人生價值,首先必須從價值談起。在哲學上,價值一般是指客體的屬性和主體的需要之間的效用關系,即某一事物或對象(客體)對人們(主體)的需要所具有的作用和意義。比如:水、面包等,能滿足人飲食方面的需要;名人字畫、自然美景等,能滿足人們審美和陶冶情操的需要;書籍、音樂等,能滿足人們學習和娛樂的需要。這些客觀對象對主體的人具有一定的作用和意義,因此這些東西是有價值的,這就是所謂物的價值。而作為社會中的人,他的一生有沒有價值呢?如果有,如何衡量人的價值?人又要怎樣才能實現自己的價值?

先來看一個例子:

一位教授帶領他的學生們到實驗室,向他們展示了構成一個人身體的物質。這些東西裝在一排貼著標簽、排列整齊的密封瓶子里。教授說:“這是從前一個叫約翰·史密斯的人的全部物質。”學生們記下了玻璃瓶上的標簽:

能夠裝滿一只10加侖圓桶的水;可做7塊肥皂的脂肪;可做9000支鉛筆的碳;可做2000根火柴的磷;可做2個釘子的鐵;夠粉刷一個雞窩的石灰;少量的鎂和硫黃。

看完和記錄完這些,學生們感到很困惑:人的價值是不是就是這些物質的總和?

當然不是!一個人是否有價值,價值的大小如何,并不在于“人本身”,而存在于“人與人”之間的關系和人與社會的關系之中。也就是說,人不僅是作為個體而存在的,也是作為社會的一員而存在的。

那么,如何科學地理解人生價值呢?人生價值包括人的社會價值和自我價值。人的社會價值,是指個人對社會的責任和貢獻,體現了個人行為對社會和他人的意義;人的自我價值,是指社會對個人需要的尊重和滿足,體現了社會對個體存在和個體對自身存在的意義。

因此,人生價值就是人的社會價值和自我價值的統一。人的一生要活得有意義和有價值,最重要的是個人對社會的貢獻,這才是人生的真正價值所在。

二、人生的真正價值

人生價值用什么尺度來衡量?有沒有評價它的客觀標準呢?在馬克思主義價值觀看來,人生價值的評價標準是客觀的,評價一個人的人生價值,不是看他從社會、從他人那里得到了什么,而是看他為社會、為他人盡到了什么責任,做出了什么樣的貢獻。正如愛因斯坦所說:“人只有獻身于社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。”因此,人生的真正價值在于對社會的貢獻。

作為個體的人,既是一個單獨的個體,這個個體有自己存在的獨立的價值,可是最終,人生真正的價值還是在于對社會的貢獻,因為人總要生活在社會之中,不能離開社會而獨立存在,這就是人的社會性。整個社會就是由一個個的人構成的。一個社會的存在和發展,取決于這個社會有一定的物質財富和精神財富,而這些東西就是由一個個個體的人創造出來的。所以,生活在社會中的每一個人,都應該承擔起對社會的責任,盡自己最大的努力為社會多做貢獻。在人類社會已經進入史無前例、空前發展的今天,來談“為社會做貢獻”這樣一個問題,可能很多人會覺得好笑,不過在笑過之后,請大家深思:如果沒有前人對我們生活的這個社會的無私奉獻,會有今天繁榮昌盛的景象嗎?不難想象,這是不可能的!

說到貢獻,也許有人又會把其想得太高不可攀了。生活在社會中的每一個人,到底有沒有為在社會做貢獻呢?說到這個問題,不同的人有不同的看法。

有的人認為:我每天都在上班,我當然在為社會做出貢獻啊!這些人,其實是一些把做貢獻掛在嘴上的人,他們實際上也為社會做出了一定貢獻。可是,這樣的人往往不是真正全力以赴為社會做貢獻,也許他們的所為僅僅是為了生活。這樣的人在工作中是不會真正做到全力以赴的,就連盡力而為也難以做到。他們在平時的工作中極其會做表面工作,有領導在和沒領導在完全是兩回事;上有政策,下有對策;出工不出力;要的比付出的多得多。可一旦說起自己的工作來,還特別會說自己有多能干,自己做了很多的貢獻!這樣的人生有意義嗎?可以肯定地說,沒有意義。

有的人認為:我沒有為社會做什么貢獻,我只是盡量把自己的工作做好而已。在這些人心里,他們認為為社會做貢獻是一件很大的事,自己是不能勝任的,自己只是做了該做的工作罷了。這樣的人其實是很謙虛的,往往是這樣的人,才在真正為社會做貢獻。盡管表面上看來,他們好像真的沒有為社會做貢獻,可是我們必須要明白:每個人都是社會的一員,所以他們在這個社會中所做的一切當然都是為社會而做的,只不過是貢獻的大小不同而已。這類人在工作中總是兢兢業業,對于自己的工作,有領導在和沒有領導在完全是一樣的,而且他們在工作中不斤斤計較,甚至不計報酬,只求為了把工作做好。他們在工作過程中,實際上就是在為社會默默地做貢獻,在努力地實現自己的人生價值,這樣的人生才是真正有意義的。可要做到這一點是很不容易的,一個人如果沒有一定的境界,沒有一定的高度,是做不到如此的。所以,貢獻這事,在有的人看來是很容易做到的,而在有的人看來則是很難做到的,原因就在于此。歌德說:“你若喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。”因此,一個人的價值,應當看他貢獻什么,而不是看他取得什么。

三、實現人生價值

職業價值觀告訴我們,人活在世界上,應該對自己的職業目標有所追求和向往,努力去實現自己的人生價值。可是,人生價值的實現是需要一定條件的。

(一)客觀條件

說到實現人生價值的條件,有的人可能會認為自己的人生價值之所以沒有實現是由于條件不成熟,總是去找一些客觀原因來為自己開脫,這是不對的。

當然,在歷史上,確實因當時客觀條件的影響,有些人盡管很有抱負,可最終都沒有實現自己的人生價值,比如商鞅、屈原、岳飛等。也就是說,人生價值的實現確實要受到一定社會歷史條件的制約。

此外,人生價值的實現還要受到一定社會生活環境因素的制約,比如會受到家庭環境、學校環境和工作環境等的制約。在這些客觀環境中,人們應該學會趨利避害、揚長避短,在不能改變生活和工作環境的情況下,盡量學會適應和利用有益的環境,以更好地實現自己的人生價值。

(二)主觀條件

人生價值的實現,更需要具備一定的主觀條件。

1.全面提升個人素質

有人說:態度決定一切。在競爭激烈的今天,說“素質決定一切”也不為過。事實上,二十一世紀的競爭,就是人才素質的競爭。要想在競爭中立于不敗之地,更好地實現人生價值,全面提升個人素質就十分必要。

一個人的素質包括思想政治素質、道德素質、科學文化素質、身體素質和心理素質。如果要更好地實現自己的人生價值,就必須努力去從各個方面來提升自己的個人素質。大家都熟知的“木桶效應”很好地說明了這個問題。如果綜合素質中的任一個方面欠缺,最終都將會使人生價值的實現受到一定的影響。可見,全面提升個人素質是相當重要的。在這里著重談談道德素質和心理素質兩個方面。

道德素質是指一個人的道德品質。一個道德品質不高的人,只會損人利己或損人不利己,損害國家和集體的利益,他們是不會為國家和社會創造更多價值的;而一個道德淪喪的人,則會變成社會的禍害,喪失其社會價值,就更談不上實現自己的人生價值了。相反,一個有著良好道德品質的人,他就能積極工作,為社會盡到自己的責任,為社會做出更多的貢獻,更好地實現人生價值。

在人們的工作和生活中,道德品質對成就一項工作或一項事業來說,其重要性不可低估。有企業家說:要想贏個兩回三回,靠點智商就行;可要想一輩子贏,沒有德商是不行的。作為企業來說,要想一輩子贏,這就要求企業中的人都有良好的道德品質。對于個人來說,也是一樣的,如果要想在自己的工作中做出成績,真正實現自己的人生價值,也需要具有良好的道德品質。

心理素質是指一個人的情感、意志等心理狀況。如果一個人在心理上存在問題,比如沮喪、焦慮、失意、恐懼、抑郁寡歡等,那么這個人的工作肯定會受到影響,這樣的人往往對生活沒有信心,對工作不積極,實現人生價值當然就會成為空談。所以,人們應該擁有良好的心理素質,即要有積極的心態、健康的心理,要自信樂觀、堅持不懈、無私奉獻。只有這樣,才能更好地實現自己的人生價值。

2.要有自覺、科學的選擇意識

人的一生會面臨很多選擇,在面對每一次選擇的時候,都一定要慎重,在諸多的選擇面前,要學會科學地選擇。因為每一次選擇,都會決定或影響人們今后三年或許更長時間甚至一生的生活和工作。

有這樣一個故事:

有三個人要被關進監獄三年,監獄長滿足他們每人一個要求。美國人愛抽雪茄,要了三箱雪茄。法國人最浪漫,要一個美麗的女子相伴。而猶太人則要了一部能與外界溝通的電話。三年過后,第一個沖出來的是美國人,嘴里、鼻孔里塞滿了雪茄,大喊:“給我火,給我火!”原來三年前他忘了要火了。接著出來的是法國人,只見他手里抱著一個小孩子,美麗女子手里牽著一個小孩子,肚子里還懷著第三個。最后出來的是猶太人,他緊緊握住監獄長的手說:“這三年來我每天與外界聯系,我的生意不但沒有停頓,反而增長了200%,為了表示感謝,我送你一輛勞施萊斯!”

這個故事告訴我們,什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前人們的選擇決定的,而今天的抉擇將決定三年后的生活。因此,在進行選擇時,要了解最新的信息、最新的形勢,從而更好地創造自己的將來,才能更好地實現自己的人生價值。愛因斯坦說:“不管時代的潮流和社會的風尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質,超脫時代和社會,走自己正確的道路。”如今,大家都為了豐盈的物質生活而不斷奔波、追逐、競爭;但是,也還有不少人,他們不追求這些物質的東西,他們追求更高尚的人生價值,他們追求對這個社會的貢獻,以求得到內心的自由和安寧——這才是最了不起的追求!

總之,馬克思主義價值觀要求人們:要以無產階級和人民大眾為主體,以在全世界實現社會主義和共產主義為理想目標,以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導,以全心全意為人民服務為價值取向,以集體主義為核心。這個要求是高大了些,可是仔細思量不難發現,其實,只要人們在努力實現自己的人生價值,努力為社會創造更多的價值,不就是在以馬克思主義價值觀來要求自己了嗎?不就是在以馬克思主義價值觀來正確看待人生的意義了嗎?所以,每個人在這個世界上活著的意義,不是向社會索取,而是要不斷地為社會做貢獻。

法國作家加繆說過:關鍵的不是活得最多,而是活得最好。實際上,他要說的是:每個人如果在世上碌碌無為地活,哪怕活得再多也是沒有意義的;而如果人們在自己的有生之年,能夠努力去實現自己的價值,盡量為社會多做貢獻,這樣的人生就是最好的人生!

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