《貓》的思想意義的理解

李德育

【摘 要】《貓》是一篇寓意深刻、感情真摯的散文，教學難點在于如何指導學生把握全文的主旨。教師應該通過這一課教給學生分析、把握課文內(nèi)涵的方法。教學中主要通過學生討論、探究的形式，使學生在互助、交流的過程中，自主獲得把握此類文章主旨的方法。

【關鍵詞】《貓》 思想意義 人性

現(xiàn)代作家、著名學者鄭振鐸的短篇小學《貓》選編于人教版語文七年級下冊第六單元。對這篇文章思想意義的理解，直接關系到教師對知識的傳授和學生對文章內(nèi)容的感悟。而人們對此分歧較大，這是由于分析者所處的角度與關注的側(cè)重點不同的緣故。

其實，對一部文學作品思想意義的理解，名著《神曲》的作者但丁認為有四個層次：首先是文學和歷史的意義；其次是道德意義；三是寓意，是適合全人類的象征意義；四是表明一個永恒真理的精神。同時，閱讀學理論認為：文學作品的閱讀分析，既是語言學、解釋學、思維學，又是社會學、歷史學、美學、哲學。正因為如此，對《貓》這篇小說思想意義的理解，有人從歷史的角度分析，有人從現(xiàn)實的角度分析；有人把小說中貓的不幸遭遇看作描寫的側(cè)重點，有人把小說中的“我”看作描寫的側(cè)重點，自然會造成對其理解上的差異。

站在作品所產(chǎn)生的歷史時代，把小說中貓的不幸遭遇看作描寫的側(cè)重點分析，《貓》的思想蘊含是：貓的不幸命運正是動蕩不安的舊中國那些貧苦、弱小者不幸命運的藝術寫照，是黑暗社會中千萬弱小者悲慘命運的象征。在不合理的社會制度下，弱小者被侮辱、損害、欺凌、摧殘的不幸悲劇是無法逃脫的社會必然，表現(xiàn)出作者對人生的感觸、對弱者的同情，呼喚人們平等公正地待人接物，要仁愛，不要殘忍；要為人著想，不要損人利己；不傷害無辜，不欺凌弱小者。這種分析重在體現(xiàn)作者提出的“文藝的對象，應該是被侮辱與被踐踏者的血和淚”（鄭振鐸《新文學的建設》）的主張。

站在現(xiàn)實的角度，把小說中的“我”看作描寫的側(cè)重點分析，《貓》的思想蘊義是：通過貓的故事，寄寓著做人的哲理，教育人們無論任何事情，千萬不能憑個人的好惡、私心和偏見待物處事，否則就會出差錯，甚至造成無法補救的嚴重過失，留下痛苦的悔恨。做人要有正義良知，善于自省，嚴于律己，勇于自責，熱愛生命，同情弱小。這種分析重在強調(diào)對人們處事待物品德修養(yǎng)的磨礪和思想情操的陶冶。

我們認為，第一種觀點站在作品所產(chǎn)生的歷史時代，把貓的不幸遭遇看作描寫的重點分析，固然能表現(xiàn)“五四”前后我國知識分子對科學、民主、自由、平等、公道、個性解放等的思想追求，體現(xiàn)了作者當時一貫堅持“為人生”的文藝觀點，無疑是有道理的。但是，把20世紀20年代初期的文學作品放在21世紀的初中教材中來學習，時代、環(huán)境和讀者都產(chǎn)生了很大的變化。同時，根據(jù)初中一年級學生的實際知識狀況和水平能力，以及創(chuàng)新、實踐能力為主旨的素質(zhì)教育的要求，我們認為，第二種觀點的分析更符合教育教學的實際。通過文學作品的學習了解認識歷史是必要的，但更需要的是對學生現(xiàn)實的教育熏陶作用，依據(jù)學生的認知結(jié)構(gòu)與能力，把這篇文章的分析評論在貼近現(xiàn)實生活的方面，重在磨礪學生的品德修養(yǎng)、陶冶思想情操的角度，不僅易于為學生所理解，而且具有更好的教育教學的現(xiàn)實意義與效果，實現(xiàn)文學作品與現(xiàn)實生活、現(xiàn)實教育的對接，是活用教材、用活教材的需要，同時也是對文章閱讀的創(chuàng)造性、自主性的尊重。否則，不考慮以上因素，硬性把學生拉向20世紀初期的社會生活，用第一種觀點分析，希望讓學生認識一種社會現(xiàn)實，不僅讓人有急功近利與牽強附會之感，而且對學生來說，難免處于“冥頑不靈”的尷尬無奈之中。這不是隨意拔高或貶低一篇文章思想意義的問題，而是實事求是地服從服務于教育教學實際的需要。