詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的地位與作用

【摘要】在經(jīng)典的古代詩詞的長河中，讓我們一起努力，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗(yàn)，并形成健康向上的完整人格，以此豐厚學(xué)生的語文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;詩詞教學(xué);地位;作用

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

小學(xué)語文教材中精選了一定數(shù)量文質(zhì)兼美的古詩。小學(xué)階段讓學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦這些優(yōu)秀詩詞，不僅能讓學(xué)生繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，而且也了解到我國古代文學(xué)的基本常識和歷史，豐富了學(xué)生語言知識的積累，提高了學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)。更重要的是能讓學(xué)生受到美學(xué)的熏陶和感染，進(jìn)而提高其審美和塑造美的能力，不斷塑造其人格魅力。因而小學(xué)古詩詞教學(xué)也就成了小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。

一、小學(xué)古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的地位

當(dāng)前，對于小學(xué)生的教育及培養(yǎng)仍然是把重點(diǎn)放在課本內(nèi)容上，小學(xué)生對于語文知識的掌握很牢固，但是在其他方面就很薄弱。而現(xiàn)代教育的目的是培養(yǎng)高素質(zhì)的，有創(chuàng)造性的人才。因此加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)的古詩詞教學(xué)，讓學(xué)生多讀多背一點(diǎn)優(yōu)秀的古典詩歌，是一個(gè)很好的辦法。中國的古詩詞流傳了幾千年，積淀了中國人傳統(tǒng)的思想、情感、審美與智慧，學(xué)習(xí)它可以有助于使學(xué)生深化對社會、自然、人生的認(rèn)識，也有助于學(xué)生的自我發(fā)展和完善，讓學(xué)生感悟到中華民族的優(yōu)秀精神、倫理道德和審美情趣，從而形成健全的

人格。

在古詩詞的數(shù)量上，以往的小學(xué)語文教材中選取的古詩詞篇目數(shù)量在50首左右，現(xiàn)在小學(xué)語文教材中選編了數(shù)十首古詩，可見，古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性。小學(xué)語文新大綱在“附錄”中推薦了80首小學(xué)生古詩詞背誦篇目，由此數(shù)量上的增加，可以明顯看出，小學(xué)古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的地位與日俱增。

在古詩詞的內(nèi)容上，不同版本的語文教材中，對于古詩詞篇目的選擇不一，但其根本思想是一致的。如：人教版：從篇幅上看，無論是低年級還是高年級大多數(shù)都是絕句，短小精練;內(nèi)容上，低年級也是一些淺顯易懂的詩詞，但是已經(jīng)滲透了一些思想感情，如思鄉(xiāng)情，友情等，大多數(shù)篇目仍然是描寫自然風(fēng)光居多，高年級的詩詞教育性比較明確。北師大版：從篇幅上看，低年級所選的古詩都是絕句，篇幅較短;高年級會逐漸增加一些篇幅較長的詩詞。內(nèi)容上，低年級都是一些淺顯易懂，一目了然的詩詞，所描寫的也都是一些生活中的場景，或是自然風(fēng)光的具有美感的詩詞，到高年級所反映的就是一些社會現(xiàn)實(shí)和人們生活現(xiàn)狀的以及愛國主義的詩詞，從而引起學(xué)生的深思。蘇教版：從篇幅上看，有絕句也有律詩，內(nèi)容上仍是偏重于自然風(fēng)光及生活場景，到了高年級以謳歌民族英雄和仁人志士，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識和愛國主義情感為主。

二、小學(xué)古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的作用

小學(xué)語文課程中古詩詞的教學(xué)，對于全面提高學(xué)生的文化品位和審美情趣和積極健康的思想感情，激發(fā)學(xué)生熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熱愛祖國的語言的感情，對于發(fā)展思維能力，激發(fā)想象能力等等，有著多方面的意義和作用。

（一）陶冶小學(xué)生的道德情操

小學(xué)階段所選的優(yōu)秀的古詩詞，大多體現(xiàn)詩人對社會生活和人生哲理的深刻認(rèn)識，承載著作者進(jìn)步的思想與豐富的情感，是中華民族精神的體現(xiàn)與思想的結(jié)晶。重視和加強(qiáng)古詩詞的教學(xué)，可以使學(xué)生從不同的層面和角度受到健康的情感及進(jìn)步思想的感染。比如學(xué)習(xí)陸游的《示兒》等詩篇，可以對學(xué)生進(jìn)行愛國主義的教育;學(xué)習(xí)孟郊的《游子吟》可以讓學(xué)生感受到母愛的偉大，永遠(yuǎn)感念父母的恩情;學(xué)習(xí)李紳的《憫農(nóng)》、范成大的《田園雜興》等，讓學(xué)生感受到勞動人民的艱辛，產(chǎn)生對他們的同情心;學(xué)習(xí)漢樂府民歌《江南》，南北朝民歌《敕勒川》，李白的《望廬山瀑布》《望天門山》等詩，更能激發(fā)學(xué)生熱愛美好的自然景物，熱愛祖國壯麗山河的

感情。

（二）培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣

“古詩詞是中華民族審美理想和審美情趣的結(jié)晶，是古代文學(xué)閬苑中最馥郁芳香的一塊園圃。從古至今，它滋養(yǎng)了無數(shù)讀書郎，對學(xué)生的心靈、情感的熏陶與升華，個(gè)性、人格的健全發(fā)展起到了不可替代的作用。而在當(dāng)今的課堂上，存在著把古詩上成了文言串講課，只注重詩義靜態(tài)演繹或是把詩詞的整體賞析變成單調(diào)的古詩詞句的局部分析等傾向，從而破壞了古詩本身所蘊(yùn)含的美。”存在這些傾向的最重要的一個(gè)因素就是在古詩教學(xué)中忽視了對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)。主要應(yīng)該從以下三方面感受古詩詞的美。

首先，通過誦讀感知古詩詞中的形象美。古詩詞的遣詞造句凝練、優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，富于變化，有音樂美。古詩詞本身具有形之于聲的特點(diǎn)，較其他文學(xué)樣式更適于誦讀。通過誦讀讓學(xué)生漸進(jìn)詩歌的意境，從而受到美的教育。

其次，通過解讀體驗(yàn)古詩詞中的情感美。詩詞與其他文體相比充分顯示作者的品格和情懷。學(xué)生在感知階段已漸漸走進(jìn)了作者內(nèi)心。此時(shí)教師應(yīng)找到學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)與詩詞所述之情的契合點(diǎn)，恰到好處地點(diǎn)撥激起學(xué)生已有的相似情感，體驗(yàn)作品的情境，實(shí)現(xiàn)“詩中有我”的融合。喚起想象，體驗(yàn)情感美。

再次，通過悟讀鑒賞古詩詞中的意象美。優(yōu)秀的詩篇承擔(dān)著豐富和美化精神的使命，并啟迪真理。學(xué)生在體驗(yàn)了詩詞的情感之后，還應(yīng)進(jìn)一步反復(fù)品讀，悟出詩詞的“弦外之音”“象外之境”。唯有如此，學(xué)生的審美才能從“體驗(yàn)”的層次上升到“鑒賞”的層次。要做到這一點(diǎn)，先要再現(xiàn)詩詞的意境，讓學(xué)生在頭腦中形成鮮明、完整的景象后，再引導(dǎo)學(xué)生去品味，感受詩人們所表達(dá)的感情。“葉圣陶就曾指出，閱讀文章時(shí)對課文內(nèi)容不僅要“理智地了解”，還要“親切地體會”，從而“與作者的心靈相通”。不然的話，眼前的語言文字就會成為一堆沒有生命力的符號，就體會不到其中鮮活的情感流動。

在經(jīng)典的古代詩詞的長河中，讓我們一起努力，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗(yàn)，并形成健康向上的完整人格，以此豐厚學(xué)生的語文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。

（編輯：龍賢東）