【摘要】在語文教學中,充分挖掘和展示傳統文化優秀篇章中的各種道德因素,結合古典文化來積淀完善學生的價值觀、人生觀,提高學生的人文素養。本文從四個方面進行了論述:一、引導學生在古詩文中學會愛;二、培養學生學會寬容;三、引導學生誠信做人;四、激發學生知恩圖報來闡述如何通過誦讀經典來養德育人
【關鍵字】傳統文化;人文內涵;愛;寬容;誠信;知恩圖報
【中圖分類號】G63 【文獻標識碼】A
在語文教學中,充分挖掘和展示傳統文化優秀篇章中的各種道德因素,結合古典文化從以下幾方面來積淀完善學生的價值觀、人生觀,提高學生的人文素養。
一、引導學生在古詩文中學會愛
在人類的發展史中,在文明的演變中,在文化的傳承中,愛,一直是人世最美的主旋律。愛人思想千古傳頌,我們的先哲孔子曾明確提出“仁者愛人”,這種愛的思想貫穿了中華文化,不論古今,不論哪一種文學樣式,都能夠尋覓到他的足跡,古人對愛的表達不是口耳相傳,而是以紙筆永恒的傳承。在教學中,我們負有啟發學生去欣賞這種愛的表現,引導學生體驗這種愛的情感的職責。如教學杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時,體會其中的名句,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,感悟這種忘我之愛,給予的是天下寒士,為了天下寒士,詩人寧愿“吾廬獨破受凍死亦足”,這種對他人的無私之愛貫穿了杜甫所有的作品,此時引出其他作品進一步理解如他的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,他的“三吏”“三別”,同樣表達了一個慈愛者對天下蒼生,尤其是普通老百姓生活的關注,對老百姓命運的關注。這樣學生對杜甫及作品理解更透徹。翻看中國古典詩文,時時處處能感受到古人涌動的激情;愛人、愛國、愛自然、愛生活,篇篇首首都是學生學習的典范,耐心引導,細心捕捉,用心品味,學生自然會領悟到這種博愛,學會去接納,去熱愛。
二、培養學生學會寬容
中國的傳統文化是以儒家文化為代表、為主體的文化。中國傳統文化的包容性首先體現在厚德載物思想上。在中國傳統文化中,對自然的理解是,天地最大,它能包容萬物,天地合而萬物生,四時行。從這種對自然的理解中引申出做人的道理:人生要像天那樣剛毅而自強,像地那樣厚重而包容萬物。儒家學說的核心是仁。(《說文解字》)“仁,從人從二。”徐鉉注:“仁者兼愛,故從二。”這就是說,仁是處理兩人之間關系的準則,擴大開來,也是人和人之間相處的基本原則。《論語》里記錄了孔子的許多關于仁的敘述,都與寬容和解有關,如“泛愛眾”“愛人”“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達而達人”“克己復禮”“恭寬信敏惠”,教學時引導學生理解待人寬容以和為貴的傳統美德,并內化為自身素養。在先秦諸子的學說里,也有許多關于寬容和解的論述。春秋戰國時期,禮崩樂壞,戰亂頻繁,社會動蕩,生靈涂炭。有見識的思想家便起而倡導寬容和解。道家主張無為,是最符合于寬容和解精神的。所以把老子《道德經》的有關章節引到課堂,如:“我有三寶,持而保之,一日慈二日儉,三日不敢為天下先。”等等,都包含著謙退寬容和解的精神。為使這些優秀品質真正成為學生的品質,要求學生聯系實際談感受寫感想形成習作,圍繞寬容組織各種活動。
三、引導學生誠信做人
誠信是中華民族的傳統美德。這種美德的核心是真誠。誠則實,就是真心實意,不會弄虛作假;誠則信,就是遵守諾言,不會撒謊騙人;誠則順,為人真誠而辦事順利。古人給我們留下了許多有關誠信的經典故事,如曾子殺豬、韓信報恩、皇甫績守信求責、晏殊信譽的樹立、李勉葬銀教材中有許多關于“誠信”的內容,如教學《陳太丘與友期》時引導學生理解并學會人要守約、講信、懂禮,才會受到別人的尊重。隨機引入《增廣賢文》中的內容: “寧可人負我,切莫我負人,平生不做皺眉事世上應無切齒人”使學生懂得在與人相處中要理解他人,欣賞他人,尊重他人,更重要的是要守信他人,以此來實現現代文教育與“誦經”及育人的完美結合.并且相機開展誠信活動,組織出手抄報,誠信詩文朗誦 。
四、激發學生知恩圖報
知恩圖報是中華民族的傳統美德,“百善孝為先”意在要感恩父母,正如《詩經》中所說“父兮生我,母兮鞠我……欲報之德,昊天罔極。”孔子也曾說:“弟子如則孝,出則悌。”表明既要孝敬父母,又要尊敬師長;再感恩社會與祖國方面,有孟子的“天下之本在國”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”以顧炎武的“天下興亡匹夫有責”等詩為證。
我國自古就有“羊跪乳,鴉反哺”的古訓。“滴水之恩,當以涌泉相報”“投我以木桃,報之以瓊瑤”的感恩思想,是我們民族的優良傳統,也是一個人的基本品德。教學《出師表》時引領學生感悟諸葛亮對劉備的那種知遇之恩,懂得做人應該知恩圖報。還要懂得贈人玫瑰,手有余香。教學之余,結合周會班會開展感恩活動,做感恩之事,如為媽媽做一件事或為爸爸做一件事,為老師做一件事,以表達感恩之心。唱感恩之歌誦感恩之文,寫感恩之事抒感恩之情。
總之,讓傳統文化回歸語文教學,要選得精,學得透,悟得深,幫助學生真正從傳統文化中汲取精神營養,形成積極得人生態度,全面提升人文素養。說到底,母語教育就是人的教育,人文素養就是人的素養。只有全面而深刻的把握好傳統文化之根,使學生精神受到圣哲前賢思想的滋養,讓學生既學文化,又學做人,語文教學之舟才能在傳統文化博大精深的海洋上吸吮著鮮活的時代氣息揚帆遠航!
(編輯:李艷松)