以《故都的秋》為例探尋郁達夫文章中的生命主題

【摘要】《故都的秋》是郁達夫著名的寫景抒情作品，在文章中作者運用對北平秋景的勾勒和其與南國景色的對比，抒發出自我孤獨感傷的情懷，更在其中蘊含對不同生存形式的思索，象征了作者所追求的理想生命形態。本文將從《故都的秋》所包含生命主題為切入點，分析探究郁達夫在文中借助北平秋色所要展現的人生態度和生存情感。

【關鍵詞】《故都的秋》；生命主題；生命形態

【中圖分類號】I206.7 【文獻標識碼】A

《故都的秋》是郁達夫的代表作品，也是高中語文的經典課文。作者通過描繪北平的秋景，抒發內心悲涼孤獨之感和故鄉思念之情，并且生動描繪了兩種生命形態，在北平之秋與南國之秋的對比和選擇中表現出自我的人生和生存態度。因而筆者將以生命為主題，分析《故都的秋》所蘊含的情感和寫作思路。

一、《故都的秋》的寫作背景和所含生命主題

郁達夫是中國現代著名小說家、散文家和詩人，其作品有強烈的“自敘傳”色彩，反映的皆是“自我的表現”，文字中用感傷情調與內心獨白宣泄著個人的情感思想。《故都的秋》是郁達夫1934年7月到達北平時，面對故都瑟瑟秋景而創作的散文。1926年郁達夫之子在北平病逝，而他也因躲避國民黨白色恐怖遷居到杭州，作者在多年后回到北平，在秋色中懷著對故鄉的思念，更抒發出自我的人生感受。

作為一篇寫景寄情的散文，文章中郁達夫以景寓情，用對故都秋景的描繪與思索展現了自己的落寞孤獨之感：“在皇城人海之中”“租一椽破屋”，“在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵”。北平的這些破落秋景，暗含歷史的變幻帶來的滄桑，蕭瑟秋景配上舊時皇城，讓作者心生出無限的孤獨秋意。接著作者談回故鄉：“江南，秋當然也是有的；但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨又少風。”對比中作者想表達的不是對故鄉之景的批判。“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態”北平才“看得飽，嘗得透，賞玩得十足”，這都表現出作者實際上是借助不同的秋景，展現自己對于人生的態度。北平比南國更適合自我的思想理念、生存價值，因而覺得北平之秋比南國來得“深刻”。深刻的不僅是景色，更是生命的態度，作者的生存信念在故都更能得到滿足，對生命的抒發是文章真正的情感與主題。孤寂感傷之情是文字上的表象，其象征的是郁達夫在北平南國秋色所蘊含的兩種生命形態中，思索并選擇出對自我的人生追求和生存態度。

二、南國北平兩類生命形態的對比選擇

作者描繪了兩處秋景，概括出兩類生命的形態，一類是南國的“輕淺庸常”：“一個人夾在蘇州上海杭州”，“混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼”，“那一種半開、半醉的狀態，在領略秋的過程中，是不合適的”。顯然對于南國之秋作者認為那是麻木庸碌的生存態度，在渾渾噩噩的生活中安于現狀，沒有追求的人生為郁達夫所不容，他渴望的是生命的激情與進步，因而又勾勒了一類北平的秋景，如秋晨靜觀、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴等，并言：“古人所說的梧桐一葉而天下之秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方”。作者將北平之秋說是“深刻厚重”，其實也表達出在他看來，北平的生命氛圍是深厚艱險的，蕭瑟的秋景暗示了艱難的人生，破敗的皇城孤景是前路風波滄桑的象征。北平代表的是另一類不畏艱險，追求理想的生命形態。從實質上說兩地的景色都是作者抒發內心對生命感悟的媒介，它們是本文情感主旨的載體和象征，作者通過對兩地秋景敘述對比，涵蓋了彼此不同理念、特性的生存意識，體現了其對生活意義的思考。

郁達夫不僅展現了兩類秋色所涵蓋的生命形態，并做出基于自我追求的對比與選擇：“比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”。作者認為北平悲涼的秋色更適合自己，也喻指自我追逐的是如北平之秋一般雖然孤寂困苦，但也悲壯豁達的生命理念。追求“深刻”的生命總會伴隨著孤悶凄涼，作者正是認識到了愁苦孤單在奮進的人生中的作用，才會贊賞這類生命形態所代表的環境。北平再“悲涼”，它也代表了人生的奮斗與前行；南國再多“名花”“美酒”，也不過是庸常安適的自我束縛。作者在文章中那句“秋天，這北國的秋天，所留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭”。已為其生命追求做了最好的詮釋：他要的是縱然寂寥孤獨，縱然前路多舛，但為了內心的理想不懼挑戰與坎坷，愿意奉獻出自己的所有，即使是生命也在所不惜的生存情感。

相對于南國故鄉的水鄉秋色，郁達夫之所以選擇和熱愛北平蕭瑟秋景，也蘊含作者個人的人生經歷與體驗。如前文所述郁達夫的行文往往描繪個人際遇，在如自敘般的作品中展現個性追求，內容主旨上表達自我的內心情感，郁達夫的文章就是他自己的人生感受。作者身處戰亂的清末民國時代，局勢動蕩；家境自小貧寒，嘗盡艱辛；從小離鄉求學，遠離家人；又在國外生活多年，倍感歧視；加之家人去世，其人生的跌宕悲苦，都給郁達夫帶來深重的孤獨苦悶，使其行文風格多含感傷憂郁之情。因而在面對孤獨寂寥的蕭瑟秋景時，作者內心的失意落寞與之契合，秋意中的悲涼清靜映射出他內心的人生體驗，自己的遭遇與情感正如眼前北平的秋色一般厚重深沉。所以作者才說“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來的清，來得靜，來得悲涼”。對于景色的認同延伸了郁達夫對于生命的感受，自己的人生如故都景色般凄清蒼涼，但他也想要同秋色一般追求人生的“深刻厚重”，不甘于南國的“混混沌沌”，作者始終向往人生的波瀾壯闊，期盼在自己苦悶的生命中做出偉大的事業。對于生命的生存方式作者執著的是如北平秋景般的奮進不息，因而在文章中也對其景其境多加贊美與稱頌。

三、結語

《故都的秋》不僅是一篇優秀的觀景懷情，抒發感傷的散文，在對秋色的描繪中更展現出作者對于生命態度和生存方式的思考，北平、南國的景色是其人生經歷的兩類生命形態的象征，作者在文章中做出了自己的選擇，不僅在文字中，也用生命實踐了對“深刻厚重”人生的追求。因而《故都的秋》無論從行文還是感情角度都值得讀者多多感悟，體會生命。

參考文獻

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（編輯：鐘園）