教學就是無止境的相遇

【摘要】“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學源自教師的自身認同與完整。”好老師應該在生活中將自己、教學科目和學生聯合起來。他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯系網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。所以，我需要不斷地和自己的學科相遇，增進自己的教學技術；我們需要不斷更新對學生真實狀況的認知；我們都要教導自己認識自我，以心靈影響心靈。

【關鍵詞】自我認同；開放心靈

【中圖分類號】G643 【文獻標識碼】A

“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學源自教師的自身認同與完整。”這是帕克·帕爾默的《教學勇氣》的邏輯基礎。他認為好老師應該在生活中將自己、教學科目和學生聯合起來。他們能夠將自己、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯系網，以便學生能夠學會去編織一個他們自己的世界。無論是講授法，蘇格拉底的對話試，實驗室試驗，協作解決問題，好老師的教學不在于他們的方法，而在于他們的心靈，他們有勇氣保持心靈的開放，特別是在那些要求超過本人所能的時候仍然能夠堅持，這就是教學的勇氣。

教學是年年月月都進行的、隨時讓人挑毛病的工作。每一次接收新的班級，每次進入課堂，每一次開新課都是一場新的相遇。教學中令人高興的事情之一是它提供給我們不斷與年輕人相遇的機會，但是，任何在最后能帶給我們幸福的東西也許最初都感覺像災難，那樣痛苦磨人！

就像書中所述的年輕教師的恐懼一樣，在我剛剛進入課堂的時候，與學生的相遇是充滿恐懼的，害怕被難題難住、害怕出現非理性沖突，害怕上課時因為我自己不得要領而把學生弄糊涂或者枯燥無味引不起學生的興趣，害怕為了顯示自己能力而故作高深被看透的尷尬。剛開始入行時，只是拼命模仿帶教老師、網上搜來的各種名師的授課方式，有滔滔不絕的，有幽默風趣的，有獨辟蹊徑的，但上課效果并不好，模仿導師的教學根本無法和我自己融合，就是沒有自身的認同和完整的自己。我無法顯示出自己與其他老師是不一樣的，那種廉價的模仿和我自己是分離的，根本吸引不了學生，只是把自己隔離在講臺后面，利用自己可以用成績來威脅、控制學生的地位來獲得教師的權威。那時候的自己在教學中是茫然無措，沒有方向的，我需要一個能給我示范的榜樣，但事實上，我的工作卻是要做學生們的方向，那真如沒有方向的海上行舟啊……

我想我的恐懼可能來自于被學生喜愛的需要，它使我去迎合學生，使我丟掉了我的方式，使我擔心看到任何一個無精打采的學生不喜歡自己，以至于因為太在意而忽視對教室中其他人進行教學。而擺脫這種困境的唯一途徑是深入地了解教學。當我恐懼教學糟糕的時候，這種恐懼便開始迫使我關注自己的教學技術，讓我在教學中生存呼吸，甚至幫助我學習和成長。所以，我想我需要不斷地和自己的學科相遇，增進自己的教學技術。

和我一樣的青年教師們教授的學科像生命一樣廣泛和復雜，因此我們有關學科的知識總是殘缺不全，無論我們自己如何致力于閱讀和研究，教學對控制內容的要求總是使我們難以把握。而且，我們教的學生遠比生命廣泛、復雜。要清晰和完整地認識他們，對他們快速做出明智的反應，所以，我們要盡可能與我們的專業領域保持聯系，學習足夠的技術使得自己處于引領學生精神的地位。

我們和學生之間存在很大的代溝，但是不管這溝多寬多險，我們都有責任跨過去——不僅因為學生在成長道路上需要我的幫助，還因為我們也需要學生的洞察力與活力來幫助我們更新我們自己的生命。所以，我們需要了解自己的學生，如果我們不按照他們的狀況來解讀他們，而是以自己的觀點來解讀他們，而且有時候我們自以為是的誤讀往往使我們進入教學的低落時刻，我們需要不斷更新對學生真實狀況的認知，我們需要和每一天的學生新鮮相遇。

當今教育更多地注重外在價值，擠掉支持教師和學生內在生命價值所需的空間，總是有大量的量化指標壓向我們，雖然量化指標能加強和實施教育問責，但必須具備三個至今我們尚未具備的條件。一是我們要測量考核真正教育情境中值得測量考核的東西，死記硬背在真正的教育情境中是無足輕重的；二是我們要懂得怎樣測量考核我們準備測量考核的東西；三是我們要重視那些可測量、可量化的東西，更要重視那些量化工具測量不到但同樣重要或者更重要的東西。

我們一直等待教育制度改革，卻忘記了體制中也有“我們”，如果我們只是一味等待那等于是在推遲改革，然后繼續慢慢陷入悲觀和懷疑，這是我們太多教師教學生涯的寫照。如果僅僅依靠增加撥款額、重組學校結構、重新編制課程，以及修改教科書，教育永遠不能夠達到效果。我們應當自發自覺地想辦法求生存，而不是坐等別人的援助，我相信等待著別人給幸福的人過得不會怎么幸福的。“我們都要教導自己認識自我”，以心靈影響心靈，幫助學生同樣敞開心扉。所以我們在教學中應該與自己的心靈相遇。

我們日常的工作，我們的教與學，等于攀爬高山峻嶺，每一次教學都是一次相遇，與教學內容的相遇，與學生的相遇，是心靈與心靈的相遇，每一次相遇都會讓我們發現和修補自己的無知，然后向更高的地方去遇到下一次“相遇”。

（編輯：任佳溪）