區(qū)域特色文化資源在高校思政工作中的介入路徑及實(shí)施策略

浙江是一個(gè)文化大省，具有獨(dú)特、厚重的文化資源儲(chǔ)備，如何將現(xiàn)有的區(qū)域特色文化資源引入高校思想政治工作，豐富工作資源，擴(kuò)大工作視野，拓展要素供給模式，是當(dāng)前思政工作面臨的重要課題。本文基于當(dāng)代大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀，結(jié)合浙江區(qū)域特色文化資源的傳統(tǒng)價(jià)值、時(shí)代意義，探索了區(qū)域特色文化資源在高校思政工作中的介入路徑及實(shí)施策略。

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，應(yīng)“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。浙江是一個(gè)文化大省，具有獨(dú)特、厚重的文化資源儲(chǔ)備，如何將現(xiàn)有的區(qū)域特色文化資源引入高校思想政治工作，豐富工作資源，擴(kuò)大工作視野，拓展要素供給模式，是當(dāng)前思政工作面臨的重要課題。

一、當(dāng)代大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀

為了更好地挖掘區(qū)域特色文化資源中的傳統(tǒng)價(jià)值、時(shí)代意義，以及為我校思政工作所用的適用性、可行性、創(chuàng)新性，筆者通過材料收集、走訪交流、問卷調(diào)查等方式，從學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、文化審美特征等方面出發(fā)，展開了對(duì)高校思想政治教育工作受眾體驗(yàn)的調(diào)查研究。

大多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生都在走訪交流、問卷調(diào)查等環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出了較高的思想道德水平。總體來說，他們熱愛祖國(guó)，關(guān)心國(guó)內(nèi)外形勢(shì)；具有鮮明的是非標(biāo)準(zhǔn)，中上的社會(huì)道德認(rèn)知能力；有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，善于通過各種途徑獲取新知識(shí)新信息；人生觀、價(jià)值觀、世界觀主流積極健康；思維活躍，自信自強(qiáng)，富有表現(xiàn)欲，勇于展示自我。

當(dāng)代大學(xué)生的主流思想道德現(xiàn)狀是良好的，但有部分學(xué)生在實(shí)際生活實(shí)踐中知行分離，無法真正達(dá)到自認(rèn)為的道德高度。問卷調(diào)查顯示，大多數(shù)大學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，懂得關(guān)愛、體諒他人，當(dāng)不關(guān)乎切身利益時(shí)，他們會(huì)優(yōu)先選擇服從集體利益、國(guó)家利益；但在需要犧牲個(gè)人利益時(shí)，部分大學(xué)生會(huì)選擇不作為，流露出利己主義思想。這主要是因?yàn)?0后多為獨(dú)生子女，行為模式長(zhǎng)期以自我為中心，在處理具體事務(wù)時(shí)往往不自覺地流露出自我性，從而導(dǎo)致自制力和自我約束有所欠缺。調(diào)查研究還顯示，大學(xué)生在認(rèn)知社會(huì)現(xiàn)實(shí)的過程中，由于責(zé)任心、好奇心的驅(qū)使，那些反面的、批判的話題、事件等信息更能引起他們的關(guān)注，但同時(shí)又缺少深層次的、多維度的思考，往往人云亦云。這表明當(dāng)代大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系尚未完善，思想道德容易失衡。因此，高校思想政治教育工作對(duì)青年思想發(fā)展有著重要的引領(lǐng)作用。

二、浙江的區(qū)域特色文化資源的傳統(tǒng)價(jià)值、時(shí)代意義

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，應(yīng)“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。浙江是一個(gè)文化大省，具有獨(dú)特、厚重的文化資源儲(chǔ)備，其中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源。

首先，浙江具有豐富的傳統(tǒng)文化資源。回望中國(guó)滔滔歷史長(zhǎng)河，春秋晚期、東晉南朝、晚唐五代、南宋到元明之際、明末清初、晚清民國(guó)等時(shí)期，是中國(guó)的大變局時(shí)代，同時(shí)也是浙江發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。春秋時(shí)的吳越爭(zhēng)霸、勾踐臥薪嘗膽轉(zhuǎn)敗為勝，就已彰顯了浙江精神堅(jiān)忍柔韌、奮發(fā)圖強(qiáng)、刻苦務(wù)實(shí)的特質(zhì)。而后，東晉初、安史之亂后的中晚唐以及南宋初的三次衣冠南渡，使中華文化中心南遷，在歷史變遷的推動(dòng)下，浙江成為文化中心之一。與此同時(shí)，浙江人民秉承優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，憑借充滿了強(qiáng)大堅(jiān)忍的生命力、崇實(shí)力行的創(chuàng)造力的浙江精神，采用充滿歷史智慧的應(yīng)變之道，應(yīng)對(duì)種種變局挑戰(zhàn)與磨難鍛煉。比如浙江歷史上曾有過多次大規(guī)模移民，但社會(huì)并未動(dòng)蕩不安，而是在交鋒、交融的過程中催生了“雅俗并存、多元共生”的文化大融合。風(fēng)云激蕩之下，艱苦玉成，浙江在南宋、元、明、清之際逐漸成為人文薈萃之地，浙江精神進(jìn)一步成熟。習(xí)近平總書記為《浙江文化研究工程成果文庫(kù)》作總序時(shí)曾說：“悠久深厚、意韻豐富的浙江文化傳統(tǒng)，是歷史賜予我們的寶貴財(cái)富，也是我們開拓未來的豐富資源和不竭動(dòng)力”。

第二，浙江具有豐富的紅色資源。在歷史重大變遷之際，往往能體現(xiàn)歷史智慧和精神力量。習(xí)近平總書記曾特別指出：“要注意學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的近現(xiàn)代歷史和中共黨史”。歷史學(xué)界一直流傳的一個(gè)說法“一部民國(guó)史，半部在浙江”，近現(xiàn)代的浙江，風(fēng)云際會(huì)，革命志士、文化名人輩出。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于嘉興，直至浙江全境解放，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)波瀾壯闊，在浙江留下了豐富的革命遺跡，如南湖革命紀(jì)念館、四明山革命烈士陵園、新四軍蘇浙軍區(qū)紀(jì)念館等。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，浙江精神、浙江文化又不斷豐富升華，其開放和諧、有容乃大的特點(diǎn)，決定了浙江省區(qū)域特色文化資源的廣度、深度。

三、區(qū)域特色文化資源在高校思政工作中的介入路徑及實(shí)施策略

浙江省區(qū)域特色文化資源的傳統(tǒng)價(jià)值和時(shí)代意義，指明了高校思政教育的方向，豐富了高校思政教育的內(nèi)涵，拓展了高校思政教育的方式方法和教學(xué)手段，延伸了高校思政教育的實(shí)踐平臺(tái)。在結(jié)合學(xué)校的專業(yè)學(xué)科以及人才培養(yǎng)模式的前提下，為了更好地將現(xiàn)有的區(qū)域特色文化資源切實(shí)引入高校思想政治工作，豐富工作資源，擴(kuò)大工作視野，拓展要素供給模式，筆者探索了以下四個(gè)介入路徑及實(shí)施策略。

（一）豐富區(qū)域特色文化在思想政治教育中應(yīng)用的方法，開展宣傳教育、實(shí)踐教育、典型教育。

1、傳播區(qū)域特色文化，開展宣傳教育。高校可以組織有目的、有計(jì)劃的宣講，如聘請(qǐng)研究區(qū)域特色文化的專家或推動(dòng)區(qū)域特色文化發(fā)展的領(lǐng)軍人物到高校開設(shè)講座、授課等，在宣講中體現(xiàn)內(nèi)容的科學(xué)性、時(shí)效性、及時(shí)性，達(dá)到思政教育的針對(duì)性，并考慮受眾體驗(yàn)，使大學(xué)生對(duì)區(qū)域特色文化產(chǎn)生興趣，形成初步認(rèn)識(shí)，無形之中提高思想覺悟和政治素養(yǎng)。同時(shí)，運(yùn)用大眾傳播媒介和輿論工具進(jìn)行廣泛的宣傳教育，覆蓋學(xué)校、高教園區(qū)乃至全社會(huì)，形成區(qū)域特色文化與思政教育結(jié)合的氛圍。

2、走近區(qū)域特色文化，開展實(shí)踐教育。區(qū)域特色文化來源于現(xiàn)實(shí)生活，貼近人民群眾。以愛國(guó)主義教育基地為例，據(jù)中共浙江省委宣傳部的浙宣（2012）16號(hào)文件顯示，浙江省愛國(guó)主義教育基地有省屬9家、市屬132家（2013年，浙江省委、省政府又命名了第八批25個(gè)省級(jí)愛國(guó)主義教育基地）。其中，據(jù)中共中央宣傳部第一批至第四批全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地名單顯示，截止2009年，浙江省已擁有14家全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地。據(jù)筆者了解，95%以上的省級(jí)和省級(jí)以上愛國(guó)主義教育基地實(shí)行免費(fèi)開放。這表明，浙江省已經(jīng)形成了一個(gè)分布廣泛、設(shè)施齊全的愛國(guó)主義教育基地網(wǎng)絡(luò)。高校應(yīng)充分發(fā)揮地緣優(yōu)勢(shì)，組織大學(xué)生進(jìn)行參觀訪問、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生參與地方文化事務(wù)、參加文化整理維護(hù)，在動(dòng)手中、在思考中實(shí)現(xiàn)精神洗禮、心靈震撼，深化思想認(rèn)識(shí)，提高思政水平。

3、具象區(qū)域特色文化，開展典型教育。先進(jìn)的典型，代表著事物發(fā)展的正確方向。思政教育中應(yīng)注意挖掘、樹立、宣傳、推廣區(qū)域特色文化中的優(yōu)秀代表人物或者事跡，以此為例將抽象的、理論的思政教育轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的、“接地氣”的直觀教育，形成尊重典型、學(xué)習(xí)典型、爭(zhēng)當(dāng)?shù)湫偷纳鐣?huì)風(fēng)氣，使大學(xué)生產(chǎn)生思想感情的共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生行為引導(dǎo)效用。

（二）營(yíng)造區(qū)域特色文化在思想政治教育中應(yīng)用的良好經(jīng)濟(jì)、政治、人文環(huán)境。

1、營(yíng)造良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)環(huán)境是高校思政教育的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有充分教育經(jīng)費(fèi)和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的支持，思政教育工作才能順利開展。經(jīng)濟(jì)環(huán)境也是區(qū)域特色文化發(fā)展的重要前提條件之一，政府及相關(guān)部門要加大對(duì)區(qū)域特色文化建設(shè)的投入力度。在浙江省財(cái)政廳于2016年1月發(fā)布的《浙江省2016年省級(jí)一般公共預(yù)算》中，文化支出預(yù)算為8.29億元。

2、營(yíng)造良好的政治環(huán)境。政治環(huán)境是運(yùn)用區(qū)域特色文化進(jìn)行高校思政教育的重要保證，社會(huì)政治制度和現(xiàn)實(shí)政治狀況會(huì)對(duì)政治方向、價(jià)值觀念、行為規(guī)范等產(chǎn)生最直接的影響。安定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境，是區(qū)域特色文化資源茁壯生長(zhǎng)、蓬勃發(fā)展的土壤，是形成良好黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)的空間。

3、營(yíng)造良好的人文環(huán)境。人文環(huán)境是運(yùn)用區(qū)域特色文化進(jìn)行高校思政教育的重要場(chǎng)所。“人”，即高校思政教育工作者與大學(xué)生；“文”，即文化、思想、風(fēng)氣。 “人”創(chuàng)造建立、完善優(yōu)化“文”，“文”進(jìn)而又形成一種客觀教育的力量，對(duì)“人”產(chǎn)生潛移默化的熏陶。兩者相輔相成，逐漸實(shí)現(xiàn)人文環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、同化整合。

經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治壞境、人文環(huán)境相輔相成，不能單獨(dú)割離，它們共同為運(yùn)用區(qū)域特色文化進(jìn)行高校思政教育提供良好的環(huán)境。

（三）拓展運(yùn)用區(qū)域特色文化進(jìn)行高校思政教育在思想政治教育中應(yīng)用的物化載體、活動(dòng)載體、傳媒載體。

1、發(fā)掘區(qū)域特色文化的物化載體。物化載體能夠以物質(zhì)形態(tài)向受教育者直接傳達(dá)區(qū)域特色文化、傳遞思政教育信息。在這個(gè)過程中，受眾更易于接受教育內(nèi)容，從而達(dá)到滿意的效果。開發(fā)、建設(shè)歷史遺跡、紀(jì)念館、博物館等載體，發(fā)展、利用書籍、字畫等文化產(chǎn)品，都是對(duì)物化載體的發(fā)掘。

2、建設(shè)區(qū)域特色文化的活動(dòng)載體。活動(dòng)載體可以讓教育者與受教育者參與其中，最為高效的是，受教育者在接受教育的同時(shí)也在踐行教育內(nèi)容。各種蘊(yùn)含區(qū)域特色文化的社會(huì)活動(dòng)，包括參觀訪問、實(shí)地考察、文娛體育、學(xué)習(xí)先進(jìn)等，都是承載、傳遞區(qū)域特色文化中的思政教育內(nèi)容的重要載體形式。

3、運(yùn)用區(qū)域特色文化的傳媒載體。傳媒載體不僅是大眾傳播媒介和輿論工具，還包括各類藝術(shù)形式，這極大地豐富了蘊(yùn)含區(qū)域特色文化的思政教育的傳播方式。除了書籍、期刊、報(bào)紙等紙媒，博客、微博、微信等網(wǎng)媒，還有許多戲曲、曲藝形式，比如嵊州越劇、紹興蓮花落、寧波四明南詞、蘭溪攤簧等，都是覆蓋了各個(gè)年齡層、各個(gè)社會(huì)群體的傳媒載體。

（四）強(qiáng)化區(qū)域特色文化在思想政治教育中的隊(duì)伍建設(shè)，建設(shè)一支綜合素質(zhì)良好的教育隊(duì)伍，為教育者創(chuàng)造良好的工作和生活環(huán)境，完善思想政治教育隊(duì)伍的管理和規(guī)范。

高校思政教育工作者應(yīng)踩準(zhǔn)時(shí)代節(jié)拍，結(jié)合世情、國(guó)情、黨情、社情、民情，更好地尋找區(qū)域特色文化資源與學(xué)校思想政治工作的契合點(diǎn)所在，弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神，實(shí)現(xiàn)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“化人”、以思想政治教育“育人”，不斷夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想道德基礎(chǔ)，合理吸納社會(huì)資源，更好地推動(dòng)開放辦學(xué)。

（作者單位：浙江傳媒學(xué)院）