“互聯網+”時代改變了信息傳遞方式,帶來了一系列全新教育理念。意識形態教育在這種態勢下必須迎接挑戰,理清思路,全面應對。本文分析了“互聯網+”時代我國意識形態教育生態環境的復雜性,并提出用創新視角來積極回應挑戰。當然,這些應對對策只有在實施具體的意識形態教育實踐中才能進一步得到補充、發展和完善。
“互聯網+”時代改變了信息傳遞方式,帶來了一系列全新教育理念。科技所帶來的力量固然很重要,但永遠不能取代教育。“互聯網+”重要,但“教育+”更重要。 眾所周知, 實現“兩個一百年”奮斗目標、中華民族偉大復興的中國夢,歸根到底靠人才、靠教育。教育是民族振興、社會進步的重要基石,教育不是一朝一夕就能做成的,任何時候都不能忘記個體學生才是我們任何類型學校進行任何類型教育的真正主角,意識形態教育更是如此。在這個不斷變化的社會中,我們要深入了解、體察和洞悉學生真正需要的是什么,這樣才能使學校意識形態教育做到有的放矢,才能真正打動青年學子,深入其心,亦才能避免流于形式,取得實效。
一、“互聯網+”時代,意識形態教育的復雜性、艱巨性、緊迫性更為加劇。
暢銷書《大數據時代:生活、工作與思維的大變革》作者維克托·邁爾·舍恩伯格(Viktor Mayer-Schōnberger)教授認為,互聯網不單是一門技術,更意味著一種新的世界觀和洞察力。“互聯網+”時代的來臨意味著“互聯網思維”已經滲透和影響著中國社會經濟文化的各個方面。隨著移動互聯網、大數據、云計算等科技的進一步飛速發展,學校意識形態教育能否在快速變革的環境中適應經濟、技術和社會的變化,同樣也面臨著前所未有的挑戰。“互聯網+”時代,顛覆與被顛覆成為互聯網普通大眾的主導思維 ,從而使學校意識形態教育的復雜性、艱巨性、緊迫性達到前所未有的程度。掌握意識形態的主導話語權比以往任何時代更具艱巨性,比如:互聯網+時代,意識形態本身的結構方式必須從一種僵化的說教轉向訴諸于情感的心里暗示療法,大眾文化亦已成為這個時代意識形態的表達方式之一。尤其是如何更好培育社會主義事業可靠的接班人,如何增強理想信念教育的實效性等等成為時下刻不容緩的任務。那么,在新形勢下,如何利用“互聯網+”對學校意識形態教育進行重新定位與創新,整合與優化以往已有的意識形態教育資源,成為“互聯網+”時代學校意識形態教育亟待需要解決的問題。
二、學校是意識形態教育的主陣地 ,落實“立德樹人”的人才培養關鍵是要立足于學校意識形態教育。
國務院在2015年10月24日發文《統籌推進世界一流大學和一流學科建設總體方案》為我國高校在本世紀中葉進入世界前列出臺了頂層方案。在該文件中明確提出了加快高等教育的“總體目標”-----“加快高等教育治理體系和治理能力現代化,提高高等教育人才培養、科學研究、社會服務和文化傳承創新水平,使之成為知識發現和科技創新的重要力量、先進思想和優秀文化的重要源泉、培養各類高素質優秀人才的重要基地,在支撐國家創新驅動發展戰略、服務經濟社會發展、弘揚中華優秀傳統文化、培育和踐行社會主義核心價值觀、促進高等教育內涵發展等方面發揮重大作用。”其中所提及的“培養拔尖創新人才”,就是要求高校要將學生成長成才作為一切工作的出發點和落腳點,核心工作就是要堅持“立德樹人”,把“立德樹人”作為學校人才培養的重中之重的任務,著力培養具有歷史使命感和社會責任心,富有創新精神和實踐能力的各類創新性、應用型、復合型優秀人才。黨的十八大以來,習近平總書記從確保黨和國家興旺發達、長治久安的戰略高度,多次就落實“立德樹人”根本任務作出過重要指示。在“互聯網+”時代,如何立德樹人,如何使社會主義核心價值觀教育成為培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人的奠基性教育?說到底,就是要把增強學生社會責任感、創新精神、實踐能力作為重點任務貫徹到意識形態教育的全過程,而落實“立德樹人”的人才培養,其關鍵就是要立足于意識形態教育。
落實立德樹人根本任務,必須把增強學生社會責任感、創新精神、實踐能力作為高校意識形態教育工作的重點。人才培養的質量,不應只看學生考試分數,要根本的是看學生是否具備服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力。要面向全體學生,各社會機構之間協同育人,遵循教育規律、教學規律和人才成長規律,更加注重學思結合、知行統一、因材施教,適應國家和社會發展需要,為黨和人民培養合格建設者和可靠接班人。
三、“互聯網+”時代倒逼學校意識形態教育必須迎接全新挑戰,理清思路,整合資源,全面應對。
對策一:學校意識形態教育在“互聯網+”時代,既要精準發力、找點突破,更要力求簡潔回應、綿長滲透。
理想信念教育無論在什么時代,都是學校意識形態教育的靈魂工程和內核保障。在“互聯網+”時代,一切都處于一種不斷疊現和重構的動態思境中,因此,這項靈魂工程更應當不斷地在各方面夯實基礎,力戒某種傳統線性和同質性的教育模式成為大勢所趨。當前 ,個體意義與總體的人類精神訴求之間處于一種斷崖式裂變過程,崇尚高尚事物的純粹性不再存在,這表征出來的則是意義和價值層面的危機,亦即是深層次信仰危機的顯現。因此,學校意識形態教育必須從真切地關注學生個體生活意義的角度出發,使這一危機得以有效化解。
作為學校意識形態教育實施者,可以以個體學子的個人生命價值為教育起點,以個體與社會之間的關系網絡拓展為依托,以黨團以及學校內部存在的多種社團活動為載體,以學生個人的學業修養、情操陶冶、靈魂洗禮等為踐行方式,力求使學校意識形態教育多樣化,多彩化,避免刻板單一的臉譜化教育。當然,學校意識形態教育當中,信仰教育的受眾面應更廣泛地輻射到廣大學生,使他們能夠有效參與,且擁有適當且同等的機會參與到學校組織的各種各樣社團活動中去。他們通過這種參與感來表達自己的偏好與觀念,教育者則通過這種途徑找準進行教育的關節點、突破點,從而正確引導和強化對他們的理想信念教育。當然,良好教育效果的取得不僅有賴于需要個體學生具備較為充分的理性判斷能力,而且有賴于需要他們走出以自我為中心的思想局限,真正從內心深處深思熟慮地思考理想信念教育在自己一生中的重要引領作用。唯其如此,才能使理想信念教育為核心的高校意識形態教育的實效性真正落在實處。
當然,學校意識形態教育的基礎載體必須是思想政治理論課程。學校思想政治理論課程一直承載著對個體學生進行意識形態教育的重要職責。多年以來,思想政治理論課程的“范式教育”一直成為學校意識形態教育落實實效性的“瓶頸”所在。因此,對思想政治理論課程進行改革的呼聲亦一直不絕于耳。在“互聯網+”時代,多樣化的網絡文化沖擊著人們原有的價值體系,良莠不齊的網絡信息消解了對正確思想的傳播與鞏固,┄凡此種種,凸顯了學校思想政治理論課教育改革的迫切性。鑒于此,教育者在確定和實施教育內容之前,首先要對教育對象的個性發展水平、思想成熟程度以及內在需要等等作出準確評估和考量,同時,還要在教育內容上不斷與時俱進,使教育內容及時反映社會發展和青年學生思想發展的實際情況,并且善于引導他們用馬克思主義的觀點和方法分析各種社會現象和思潮。同時,大力優化“互聯網+”時代有利于增強意識形態教育效果的良性傳播環境,以個體學生所喜聞樂見的多種形式和渠道建立交互性強、內容詳實、資訊迅捷的網絡教育平臺,從而把課堂教育與課外教育、社會實踐與第二課堂、線上教育與線下教育、教師指導與自主學習等有機結合起來,形成強大的合力機制,以此增強學校意識形態教育的實效性。
對策二:意識形態教育在高校教育生態日趨復雜化的形勢下要開辟創新增長點,力戒方法途徑模式的同質衍生。
作為世界上強調創新力的國家之一,我國始終將創新作為提升國家競爭力的核心;積極推行的“創新驅動發展之路”把創新提到了戰略的位置。對于中國學校意識形態教育來說,面對全球“互聯網+”的重大機遇和挑戰,提升學校意識形態教育的創新力尤為重要。
那么學校意識形態教育這種創新力從何而來,又如何體現? 當然要從意識形態教育本身的方法創新、路徑創新、模式創新幾個方面下足功夫,應該運用創新的思維和堅實的理論,嘗試和采取各種模式、路徑和方法,在方法、路徑、模式上不斷創新,力戒片面地把青年學生單純地視為社會主義意識形態和規范的被動接受者。比如,在教育過程中要充分尊重青年學生不斷發展的評價能力和推理能力,要善于尋找切實可行的現實教育路徑,亦要著重從青年學子接受意識形態教育的動力源泉上尋找突破口,抓住關節點,使學校意識形態教育化被動為主動,從而取得良好實效。當然,雖處在“互聯網+”時代,教育實施者也要善于從中華傳統文化中汲取豐厚的倫理政治底蘊和養料,為構建學校意識形態教育的新方法、新思路、新平臺提供價值參考。比如,我國傳統社會中“政治、倫理、道德”三位一體的文化境遇,使學校意識形態教育在“道德倫理化”、“倫理政治化”、“政治倫理化”、“倫理道德化”的氛圍下如何切近中國當代社會發展現實,構筑新的教育因子,則需要對從這種文化境遇中所生長出來的一些文化特性給予深入研究、反思和進一步運用才能取得。
我們知道,作為一個社會人,每個個體都需要一種價值體系支撐自身成長,都需要有一種理想信念引領人生。通常,人們可以通過不同的方式按照自己的意愿去追尋自身所需要的東西。有的人借助于對人類歷史、人類精神的體悟,通過對自我心靈的叩問而獲得,而有的人則通過他人的說服教育、思想灌輸等形式而獲得。從這一點上看, 在“互聯網+”時代,學校意識形態教育要真正發揮有效作用,則應該比以往更充分重視個體學生的內心需求,關照他們個體生命的價值歸屬,重視他們的實際生活和靈魂訴求。
我們也知道,心靈的力量是感化的而非強制的,人的心靈世界的豐富與深邃意味著學校意識形態教育需要審慎地防范將教育對象簡單化、物化以及進行粗線條的裁剪與肢解。對于個體學生來說,其人生發展道路上最為關鍵的一環就是學校教育階段。正是學校的教育培養,決定了學生日后各自命運截然不同的走向,在學校潛移默化的教育過程中,作為個體的學生往往在接受教育的不經意間受到醍醐灌頂的頓悟;而教育者在教育過程中也許因幾句話、幾個動作、幾個善意的眼神和期許目光就或許啟發了一個日后偉大的靈魂,或許為這些學生打開了全新世界的通路,我們不得而知。對于個體而言,精神價值的被尊重和被守護,是非常重要的。因此,在意識形態教育過程中,只有當教育實施者對個體學生預設了比肉體生存本身更高意義的處所,從而幫助他們找尋對生命及生活意義的根源時,這種教育的效果就自然地顯現出來,這正是所有教育的玄妙之處,也同樣是是意識形態教育的義理精微之所在。
換言之,我們可以這樣認為,學校意識形態教育的最高境界也許就是使個體學生從靈魂深處樹立起對正確價值體系的主動追尋,對人生、信念、理想等的正確辨識和自覺確認,對人格尊嚴、生命的意義與價值的良好期許和付諸實踐,并以此作為自己內心深處的評價標準,它是教育對象自我認識、自我選擇和自我負責的體現。所以,學校意識形態教育要尋求一切可能性引導和提供機會與情境,使個體學生積極發揮主體地位和主動精神,充分展示每個學生的個性差異,使他們每個人的獨立人格得到應有尊重。同時,還要更充分重視教育對象的主體性,力戒把意識形態教育目標虛空化的傾向。個體學生既是社會成員的一份子,更是具有獨立性和獨特性的“個人”,因此,應對他們所具有的獨特性和獨立性予以應有的尊重,從他們作為一個獨立和獨特的個體角度探尋社會和諧發展以及理想、信念的實現等等與每一個社會成員個體孜孜不倦的努力分不開的一些問題,從而使個體學生明晰個體價值與社會價值的統一性,明確自身所應擔負的社會責任,從而使“互聯網+”時代的學校意識形態教育更加具有一定的說服力和感召力。
對策三:為適應“互聯網+”時代,學校意識形態教育要建立一整套教育體系和模式的長效性和常態化的制度。同時,要力求避免簡單化地一蹴而就,一哄而上。
對我國這樣一個社會主義社會來說,制度建設與意識形態教育要并駕齊驅。只有制度建設不斷完備,意識形態教育成果才能顯性展示出來。從這個意義上說,在加強意識形態教育的同時,制度建設更需常抓不懈也是非常要緊的事情。因此,學校意識形態教育要建立一整套教育體系和模式的長效性和常態化的制度。 在一個充滿“大數據”的時代,打電話、用微博、聊QQ、刷微信也許稀松平常,但若把這些現代人不可須臾離開的交往方式恰如其分地運用到學校意識形態教育的日常工作之中,通過大數據模式的現代技術來分析學生不斷產生新數據的閱讀、交流、購物、旅游等等日常活動,了解和掌握學生在日常活動中的思想動態,建立交互性強、訊息快捷、內容豐富健康、反饋機敏的網絡教育平臺,那么在臨界點上及時幫助和解決青年學生的思想困惑、行為舉止偏狹失范等等問題,就有了很好的應對策略。同時,不斷通過輔以各種傳統意識形態教育形式提高學生的自我約束和自我管理能力,幫助他們在資源共享、各種價值共存的虛擬社區中自覺維護網絡文化的純潔度,提高他們自覺屏蔽不良訊息的辨識力也是極為重要的。而這一切亟需要做的就是建立一整套適應“互聯網+”時代的學校意識形態教育數據庫資源,在這個數據庫資源中,不僅有傳統意識形態教育的各種資源,更要有針對每位學生行為和思想動態的數據資料,還要有關于每位學生的學業規劃、未來職業規劃、以及就業技能培訓規劃等等,幫助個體學生為他們的人生做好頂層設計,用人生的美好藍圖規劃引領學生積極、健康、進取、向上。同時,通過架構思想政治理論知識、心理健康知識、專業知識、中華傳統文化和世界文化知識、通識教育知識等知識結構的“五位一體”,重視學生的智商、情商、靈商等等的培育和養成。再者,在學校范圍內健全教育機制的同時,不斷完善保障機制,強化滲透機制,建立輿情機制等等。所有這一切的目的,就是要系統幫助學生完整地成人、成才,做一個合格的社會主義事業接班人。當然,建立適應“互聯網+”時代的一整套學校意識形態教育體系和模式,一定要力求避免簡單化地一蹴而就,一哄而上。 并且,要著力打造意識形態教育體系和模式的長效性、常態化制度,切記流于形式,或單向強制性方式,否則,學校意識形態教育效果就會大打折扣。
當然,在“互聯網+”時代,不論各種意識形態教育體系、模式如何豐富、變化和發展,歸根結底,“立德樹人”、“一切為了學生的成長成才”才是審思和勾畫學校意識形態教育的種種制度性建設和目標方法體系建設的核心所在。意識形態教育實施者要深刻地意識到:今天無論面臨的意識形態教育環境多么復雜、多么艱巨,多么嚴峻,我們都要樹立信心,那就是對堅定走中國特色社會主義道路的信心,堅定對中國社會經濟政治文化發展的信心,堅定對美好和諧社會必將來到的信心。從意識形態教育層面上看, 這一切,不僅僅是信心,更是信念,亦是信仰。青少年是國家的未來、民族的希望,他們的價值取向決定了未來整個國家的價值取向。所以,意識形態教育必須從小抓起,從學校抓起,真正落實到課堂教育中,落實到文化育人中,落實到實踐活動中,落實到政策制度中。加強社會主義核心價值觀教育,要同中華優秀傳統文化教育,同公民思想道德建設和社會誠信建設,同民族團結教育,同提高法治意識、環境意識、國防意識等緊密結合,從而才能形成全員、全過程、全方位進行育人的強大合力。
四、結語
我國學校意識形態教育的方法手段及制度體系等自解放以來經歷了數次不斷地應和、調整、改變以適應我國社會歷史經濟文化在每個階段的發展需求。時至今日,在“互聯網+”時代,更需要以馬克思主義歷史觀,以歷史全景意識來清晰透徹地分析新的歷史發展時期學校意識形態教育面臨的各種新挑戰。不僅如此,亦要更加善于利用我國建國以來各個領域(不僅僅是學校)進行意識形態教育的歷史經驗與教訓,從而力求使學校意識形態教育在“互聯網+”時代既長于宏大敘事又善于緊扣現實政治走向,從而使其真正成為傳播社會主義核心價值觀的主渠道,真正成為落實“以德立人”人才培養觀、激發與黨同心同德精神和力量的主戰場;真正成為青年學子心目中正確回應各種各樣良莠不齊的互聯網思潮、幫助他們正確解讀人生困惑、樹立美好價值觀的回音壁;真正成為促使青年學生發自內心樹立社會責任感,勇于擔當社會主義事業合格接班人和建設者,并給予他們源源不斷精神動力、頑強奮斗、艱苦創業、不懈努力的重陣地;真正成為補給他們生命能量、追尋生活意義、守護心靈世界、鑄造理想主義精神家園的至高點。
(作者單位:浙江中醫藥大學人文社會科學學院)