思想品德課《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定:“對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)、高尚道德情操和正確思想方法教育,使他們懂得磨煉意志、優(yōu)化性格、自尊自重、陶冶情操、嚴(yán)格自律對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義;引導(dǎo)他們正確對(duì)待社會(huì)、培養(yǎng)健全人格;使他們具有面對(duì)挫折的承受能力和對(duì)待成功的正確態(tài)度,以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的需要。”對(duì)于《思想品德》這門課大部分學(xué)生抱著是抵觸的心理,認(rèn)為只是一味的對(duì)其進(jìn)行教育。特別是七八年級(jí)的內(nèi)容更多的是和他們現(xiàn)在心理敏感處相同,所以單純的授課根本無(wú)法引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此如何使這些課程從而使枯燥的概念變得直觀、形象、生動(dòng),便于理解,使學(xué)生能更能積極地掌握知識(shí)。這里我就從衢州市鄉(xiāng)土教材《沙場(chǎng)忠魂呂公良》和思品中的《探索人生的意義》這兩節(jié)課來(lái)表達(dá)自己的教學(xué)理念:
一、以情感貫穿課堂:以情引情--《沙場(chǎng)忠魂呂公良》
針對(duì)八年級(jí)的孩子對(duì)于“愛國(guó)主義”的理解更多是停留在感性的認(rèn)識(shí),未了解其實(shí)質(zhì)內(nèi)容。恰好今年是我國(guó)抗戰(zhàn)勝利70周年,在這個(gè)時(shí)代背景下,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育即貼合實(shí)際又符合需要。因此對(duì)衢州市鄉(xiāng)土教材《沙場(chǎng)忠魂呂公良》,我做了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì):
環(huán)節(jié)一:時(shí)政回顧
播放抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵儀式片段,體會(huì)民族自豪感,引出主題抗戰(zhàn)英雄。展示《9月30日,玉屏公園的開化縣革命烈士紀(jì)念碑舉行敬獻(xiàn)花籃儀式》圖片引出家鄉(xiāng)抗戰(zhàn)民族英雄—呂公良。從抗戰(zhàn)勝利閱兵儀式到烈士紀(jì)念日再到開化玉屏公園敬獻(xiàn)花籃儀式,過(guò)渡到家鄉(xiāng)英雄,學(xué)生易于接受。同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)原來(lái)英雄也可以離我們很近,體會(huì)家鄉(xiāng)自豪感。
環(huán)節(jié)二:認(rèn)識(shí)英雄
通過(guò)老師提供素材結(jié)合書本,展示呂公良的照片,了解其生平簡(jiǎn)介。再通過(guò)學(xué)生的情景劇表演和三句半表演表現(xiàn)呂公良的少年時(shí)期和青年時(shí)期。又通過(guò)視頻的展示了解呂公良在許昌戰(zhàn)役中的英勇抗戰(zhàn)和壯烈獻(xiàn)身。通過(guò)上面各種方式讓孩子們認(rèn)識(shí)到呂公良出生在時(shí)期的近代中國(guó)內(nèi)憂外患,危機(jī)四伏,大廈將傾。少年時(shí)期的勤奮好學(xué)、追求進(jìn)步使得呂公良在青年時(shí)期就嶄露頭角,屢建奇功!然而,這位屢建奇功的抗日名將卻在抗戰(zhàn)就要取得勝利前壯烈犧牲了,1944年的許昌戰(zhàn)役敵強(qiáng)我弱,呂公良奉命率軍鎮(zhèn)守許昌。在這一場(chǎng)異常激烈的戰(zhàn)役中呂公良拼死抗敵,最終以身殉國(guó)。讓學(xué)生在這些過(guò)程中感受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、抗戰(zhàn)的艱辛、英雄的氣概、愛國(guó)的精神……
環(huán)節(jié)三:緬懷先烈
活動(dòng)主題《向抗日先烈敬獻(xiàn)白花》。要求:指導(dǎo)學(xué)生利用白紙剪出的花型紙片,由學(xué)生在上面書寫對(duì)呂公良等抗日先烈的緬懷之情,崇高的敬意,也可以書寫自己的愛國(guó)情感和報(bào)效國(guó)家的決心。學(xué)生通過(guò)書寫,表達(dá)自己的緬懷之情,表述自己的愛國(guó)之情和報(bào)國(guó)之心。而且敬獻(xiàn)白花的活動(dòng),更能觸動(dòng)學(xué)生的情感。
最后教師總結(jié):憶英烈,寄哀思,沙場(chǎng)忠魂今猶在,愛國(guó)精神代代傳!
二、以游戲貫穿課堂:以戲體情--《探索人生的意義》
對(duì)于人生的意義,剛?cè)胫袑W(xué)的小孩似乎還有點(diǎn)半懂不懂。課前幾分鐘我讓幾個(gè)學(xué)生說(shuō)說(shuō)人生的意義,多數(shù)學(xué)生理解是談人生目標(biāo)。而且現(xiàn)在社會(huì)的浸泡下,學(xué)生的理想更趨向于現(xiàn)實(shí)、物質(zhì),因此要讓學(xué)生投入到本科主題上我將課堂安排了三個(gè)主要環(huán)節(jié)。
第一個(gè)環(huán)節(jié):毛毛蟲的悲劇
毛毛蟲的悲劇講的是法國(guó)科學(xué)家法伯曾利用毛毛蟲做過(guò)一次不尋常的試驗(yàn)。法伯把他們安排在花瓶邊緣,走成一個(gè)圓圈。花瓶旁邊放了一些松針,這是毛毛蟲喜歡的食物。毛毛蟲前后盲目的緊隨,繞著花瓶一圈一圈,一連七天七夜,直至筋疲力盡而死去,卻不知去覓食。設(shè)問(wèn):“毛毛蟲的悲劇感受我們什么道理?你有什么樣的感受?”因?yàn)槭切÷嫞瑢W(xué)生容易接受,很快地講到要點(diǎn)就是人生應(yīng)該盡早地設(shè)定目標(biāo),并向這個(gè)目標(biāo)而行動(dòng),才不會(huì)碌碌無(wú)為而終。老師在這個(gè)時(shí)候趁熱打鐵,展示一些有關(guān)的名人名言,以及關(guān)于我國(guó)中學(xué)生理想的社會(huì)調(diào)查讓學(xué)生對(duì)于目標(biāo)及理想的重要性更加深刻。環(huán)節(jié)最后讓學(xué)生按照幻燈片中不同階段的目標(biāo)表格進(jìn)行設(shè)想。讓學(xué)生對(duì)于自己的目標(biāo)有一個(gè)初步的明確。
第二環(huán)節(jié):人間喜劇
人間喜劇主要是一個(gè)小品,由學(xué)生課前準(zhǔn)備在課堂上表演。內(nèi)容是三個(gè)的建筑工對(duì)于相同的砌磚工作的不同看法,及最后他們的結(jié)局。問(wèn)題設(shè)計(jì):“1、三名工人的回答和體態(tài)語(yǔ)說(shuō)明了什么?2、他們不同的人生發(fā)展?fàn)顩r,給你哪些啟發(fā)?”小品的形式還是很受學(xué)生歡迎的,因此大家的注意力比較集中,問(wèn)題出來(lái)后,學(xué)生的參與度比較高,而且也能夠得出結(jié)論:要保持一個(gè)樂(lè)觀積極的人生態(tài)度。環(huán)節(jié)后面鏈接了幾張幽默的圖片,使得課堂氣氛再度升溫。
第三個(gè)環(huán)節(jié):撕生命
撕生命是集體的活動(dòng),老師事先準(zhǔn)備好一張紙條,學(xué)生每個(gè)人拿出一張和老師差不多的紙條,將紙條畫上10個(gè)刻度,每個(gè)刻度代表10年生命,先將已經(jīng)經(jīng)歷的“人生”“撕”下來(lái),再將你希望自己在哪個(gè)年齡開始休息,找到那個(gè)年齡刻度,將此后的人生刻度撕下來(lái),然后把剩下的里面撕掉睡覺(jué)、吃飯、娛樂(lè)的時(shí)間,最后把剩下的紙條舉起來(lái),觀察自己可以?shī)^斗的時(shí)間有多長(zhǎng),基本上學(xué)生手上的時(shí)間已經(jīng)所剩無(wú)幾。讓學(xué)生去體會(huì)其中的含義,這時(shí)學(xué)生中就開始有感嘆的、唏噓的、驚訝的等聲音,教師把握好時(shí)機(jī),詢問(wèn)學(xué)生那么我們現(xiàn)在應(yīng)該怎么做。學(xué)生基本能夠得出這樣的結(jié)論:珍惜現(xiàn)在的每一天,充分利用每一個(gè)時(shí)間,做有意義的事情。此時(shí)的學(xué)生內(nèi)心已經(jīng)是波濤洶涌,躍躍欲試。
最后教師總結(jié):同學(xué)們的人生才剛開始,接下來(lái)會(huì)有很多的精彩,當(dāng)然也很多的挫折,我們需要時(shí)刻保持樂(lè)觀的心態(tài),讓每一天都很有意義,不斷的實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),讓自己的人生無(wú)愧于自己。
思品課的教育早已應(yīng)該拋棄以往說(shuō)教為主的方式,以情感帶動(dòng),在游戲中體會(huì),讓學(xué)生更容易接受,而且印象深刻。
(作者單位:浙江省衢州市實(shí)驗(yàn)學(xué)校)