品賞古風雅韻 陶冶道德情操

古詩詞既是中華傳統文化的精髓，也是世界文化寶庫中的璀璨的明珠。在目前使用的蘇教版小學語文教科書中，古詩詞所占比例遠遠大于舊教材，這既是學生發展的機遇，也是挑戰，作為一線教師一定要高度重視古詩詞教學，積極引導學生輕松、愉快地品賞古詩詞的魅力，進一步陶冶道德情操。筆者認真學習、貫徹小學語文新課標中的具體要求，注重培養學生的鑒賞古詩詞的水平。

一、巧妙導入，感知形象美

新版蘇教版小學語文教材所精選的古詩詞意境深邃，涵義跌宕，這對于小學生而言并非容易領會的事情，往往難以直接入境。因此，我們可以采取如下巧妙導入的途徑，以利學生集中注意力迅速進入美妙的意境之中。

（一）趣味導入，激發興趣。由于古詩詞中的意境比較隱晦，教師引導學生鑒賞時必須用語言加以描述，否則，不能把學生帶入其中；一般采取趣味化導入的方法，能激發學生的學習興趣。我在執教唐代詩人李白的《早發白帝城》一課時，就設計了如下趣味化的導語：“李白這首七言絕句是在流放途中遇赦返回時所創作的作品，其畫面非常典雅優美：彩色的云霞環繞著白帝城，滔滔長江，浪潮滾滾，一瀉千里，兩岸青山重巖疊嶂，猿猴在江畔歡快地啼叫，如此詩情畫意的長江三峽美景圖怎能不讓后人陶醉？” 隨著導語的戛然而止，學生的情緒高漲，都情不自禁的打開書本朗讀起來。

（二）簡介導入，過渡自然。 古今時空的差異很大，如果學生不熟悉作品的寫作背景和作者的簡要生平，那就不可能真正鑒賞古詩詞。因此，我們應該采取簡介導入的方法，以利學生人人擁有一把理解詩意的鑰匙。譬如，我在執教唐代詩人張繼《楓橋夜泊》一課時，就簡要介紹：唐朝安史之亂后，作者途經姑蘇，泊船楓橋，秋風瑟瑟，江南水鄉的夜晚清冷幽寂，更增添了張繼清寥孤孑的愁緒，他夜不能寐，浮想聯翩，寫下了這首千古絕唱。學生載如此背景的啟迪下，能深刻感悟 “江楓漁火對愁眠”的美妙意境。

（三）媒體導入，引人入勝。隨著現代多媒體技術的基本普及，在小學語文教學中合理應用多媒體導入新課，達到聲情并茂、形象生動的藝術效果，激勵學生深入探究其中的意境。譬如，我在執教李白的《送孟浩然之廣陵》一課的導入時，先借助多媒體展示了孟浩然乘舟順江而下，消失在天水相接之處時的情景，讓學生的腦海里初步形成當時的景象，然后播放李叔同的歌曲《送別》，在那纏綿悠揚的樂曲聲中，許多學生閉目遐思，想象當時的真實場景，從而迅速進入作品的意境之中。

二、品味佳句，感受自然美

古詩詞借景抒情，情景交融，充滿了詩情畫意。我們在古詩詞教學中，應該循循善誘地引導學生張開想象的翅膀進行聯想，品味優美的景趣，感知作者對大好河山的熱愛之情，領略詩人豐富多彩的審美情趣。筆者在引導學生品味佳句時，把握“三大關：”

第一關：觀察。在教學實踐中，我們既可以利用大自然中與之相似的景物，也可以借助掛圖、插圖等手段形象地再現作品的意境，因此，應該讓學生通過仔細觀察和聯想，直接把握作品的意象。譬如，我在講授賀知章的《詠柳》一課時，為了讓學生深刻“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”這一句，就帶領學生排隊到校園里觀察婀娜多姿的柳樹，從而盡情享受九九艷陽天柳條吐綠的溫馨與快樂。這種靈活的欣賞模式，學生輕松愉快地觀其色，品其味，其樂蓉蓉。

第二關：比較。許多古詩詞雖然是不同時代、不同作者創作，但不少詩詞有相似點的地方。因此，我們可以把題材類似兩首詩詞中所寫的情感、意境進行比較，不僅使學生記憶深刻，而且能有效提高學生鑒賞能力和審美情趣。諸如蘇軾的《題西林壁》和李白的《望廬山瀑布》都是千古流傳的極品，兩個作者一樣描寫廬山，但出現了出異曲同工之美：蘇軾采用凝重的語調展示了峭峰林立的廬山畫面；李白則用氣勢磅礴的語言描述了飛流瀑布。他們高超的表現力征服了全體學生，領略了作品中溢彩流光的自然美。

第三關：表演。有些古詩詞簡潔地敘述了人與人物之間的交往，教師在執教此類作品時，可以啟迪學生進行相應的情節和角色扮演，以利學生的鑒賞興趣倍增。譬如，我在執教李白的《贈汪倫》一課時，就請了兩個表演基礎較強的男生分別汪倫和詩人，讓他們想象兩人送別時的神態、動作和對話，由于表演惟妙惟肖，贏得了全體學生雷鳴般的掌聲。

三、整合資源，享受人文美

盡管古詩詞資源繁雜，但是我們一定要引導學生在把握相應基點的基礎上進行合理整合，以達享受人文美的目的，具體采取以下兩種方法進行整合：

其一，整合相同主題的詩詞：許多小學語文教材中所選古詩詞雖然背景不同，作者不同，但表達的情感主旨往往是相似或相同。諸如體現“送別”主題的：李白的《贈汪倫》，描寫汪倫以歌聲送別友人，李白借潭水抒了友人對自已真摯情感；王維的《送元二使安西》，作者以酒送友，借青柳、美酒、朝雨表達了對友人離去的憂傷情懷。假如教師在教學實踐中能改變按部就班（逐首教學）的傳統教學模式，合理整合資源，那就有利于學生在把握基點的過程中享受人文之美。

其二，整合同一題材的詩詞。在學生鑒賞古詩詞過程中，我們可以借助題材為中介，帶動同一題材不同主旨的詩詞進行探究。譬如，我在學生學完柳宗元的《江雪》后，就展示了王士禎的《題秋江獨釣圖》，并提出問題：這首詩勾勒了一幅怎樣的畫面，反映了作者的什么心情？希望大家運用上一首詩學到的辦法感悟這首詩。學生通過比較發現：這兩首詩的人物、地點、事件都一樣，但作者的心情完全不同：一個是苦悶彷徨，一個是怡然自得。在類似的比較閱讀中，既拓寬了學生的知識視野，又讓學生學會了比較的閱讀方法，深層次地感悟作品的人文內涵，達到了一舉多得的功效。

四、斟酌題目，感悟詩眼美

詩眼的本質就是詩的靈氣所在，常常是指詩詞中最傳神精煉的一個字詞。可謂“畫要點睛，詩歌重眼。”在課堂教學中，我們要善于引導學生從把握詩眼入手，切身感受詩情、感悟意境。一般而言，詩眼在題目和詩句上能找到；當然，有些詩眼屬于隱性的，要學生慎密思考后方可。諸如蘇軾的《望湖樓醉書》一詩中的詩眼“醉”字鑲嵌于題目之中，我在引導學生學習這首詩歌的時候牢牢抓住一個“醉”字，讓他們通過云的壯觀、雨的圓潤、風的急速和水的茫茫的意境中感受到詩人被疾雨的變幻景色中感受到作品的無限魅力。

古詩詞作為中華民族文化寶庫中的瑰寶，作為一線教師必須與時俱進，開拓創新，把準小學生的認知水平，尊重小學生的認知需求，采取靈活多樣的教學形式，凸顯學生的主體地位，千方百計地激勵學生進一步展開聯想與思索，讓古詩詞在學生心里生根發芽、茁壯成長、開花結果。

（作者單位：江蘇省啟東市香格小學）