網(wǎng)絡作為第四媒體正在逐步取代報紙、廣播和電視信息的傳播,在社會的各項事務中都占據(jù)了主要作用。高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)文化加劇了社會各個層面結構的變化和發(fā)展,面對如此迅速的信息傳播技術的發(fā)展,大學生的交往和活動空間被大大地拓展了,大學文化也不再能夠保持其原有的封閉性和獨立性。網(wǎng)絡文化的發(fā)展“推倒”了大學的圍墻,使不同的思維方式、價值觀念和行為方式都呈現(xiàn)在人們的面前,也極大地豐富了大學文化的精神內(nèi)涵。網(wǎng)絡使大學文化走出“深閨”,也是社會文化走進校園。同時,新時期的高校思想政治教育工作出現(xiàn)了一抹新的景象——“文化反哺”。
一、“文化反哺”的定義
學術界普遍采用的關于“文化反哺”的定義是由周曉虹在研究中提出的定義:所謂“文化反哺”是指在文化傳承中,年長一代向年輕一代學習的社會文化現(xiàn)象。它是一個和“嗷嗷林烏,反哺于子”的生物現(xiàn)象十分相似的文化現(xiàn)象。“文化反哺”實在急速的文化變遷時代所發(fā)生的年長一代向年輕一代進行廣泛的文化吸收的過程。其實,早在上個世紀的70年代,美國人類學家M·米德在《文化與承諾》一文中就提出了人類社會自古至今的三種文化傳承方式:前喻文化、并喻文化和后喻文化。在這篇文章中,她將“后喻文化”概括為一種長輩向晚輩學習的文化傳承方式,區(qū)別于以往的晚輩向長輩學習的“前喻文化”和同輩人相互學習的“并喻文化”。
二、自媒體時代中網(wǎng)絡文化對于高校思想政治教育工作的影響
(一)網(wǎng)絡的廣泛使用給高校的思想政治教育工作帶去了無限機遇
1. 網(wǎng)絡時代的到來使得大學生創(chuàng)新思維得以發(fā)展,富有更強的主體意識。
習近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時,對廣大青年提出了五個“一定要”的要求,為青年的成長成才指明了方向和道路。其中,在第三條里明確指出:“一定要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造。創(chuàng)新是民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉。青年是最具有創(chuàng)新創(chuàng)造性的群體,要有‘敢為人先’的精神,始終走在創(chuàng)新創(chuàng)造的前列。”
網(wǎng)絡時代的到來,使得大學生的社會化模式從以往的線性社會化模式轉變成網(wǎng)狀社會化模式。在過去的傳統(tǒng)媒體時代,信息較為閉塞,社會相對封閉,傳播媒介相對單一。新媒體環(huán)境下,網(wǎng)絡和手機等新型媒介成為了當代大學生獲取知識和信息的新的途徑和載體。學生可以在網(wǎng)絡上快速地搜尋到自己需要的和感興趣的學習資料,很容易地接觸到世界各地先進的知識和技術,及時把握各種各樣的資源信息,不僅大大提高了學生們的學習效率,而且拓寬了學生的視野,豐富了學生的知識儲備。
作為“90”后的大學生,他們也有這自身的特點:比較自我、個性張揚、責任心較弱、干事情憑新區(qū)、自負、情緒不穩(wěn)定、以自我為中心等缺點;靈氣足、創(chuàng)新能力強、信息獲取能力強等優(yōu)點。網(wǎng)絡時代中,“90”后的這些特點被凸顯的淋漓盡致。網(wǎng)絡文化使得大學生更加具有話語權,讓大學生的主體意識得以發(fā)揮,符合大學生的個性特點。
2. 媒體時代使得高校思想政治教育者轉變工作思路,探尋新的工作內(nèi)容和方法
傳統(tǒng)的教學模式長期使用說教式、填鴨式的教學方法,師生之間缺少雙向互動和雙向交流,學生也無法進行自主性的思考和探究。課堂教學環(huán)節(jié)也通常按照教師的套路來,所有的流程都是設計好的、固定的,沒有過多的自主性和創(chuàng)新性。學生一般按照老師的要求來,要怎么做就怎么做,缺乏自主權和主動權。
對于學生的思想政治教育,教師更多地利用了互聯(lián)網(wǎng)這一先進的技術手段來創(chuàng)新自己的工作方法,更新自己的教育理念,探究適合現(xiàn)階段在網(wǎng)絡環(huán)境下成長的大學生的特點的工作方式,更好地幫助大學生成長成才。
3. “文化反哺“背景下建立了新型的師生關系——平等互動,相互尊重
網(wǎng)絡時代下誕生了一種新的文化傳播途徑,區(qū)別于傳統(tǒng)的自上而下的方式,現(xiàn)代社會的文化傳播途徑被概括為“文化反哺”——一種年長一代向年輕一代學習的新型文化傳播方式。在師生關系中,正如孔子所說“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,因而催生出新型的師生關系,一種相互學習、相互交流的狀態(tài)。這是一種反向社會化的過程,但是在此過程中,學生和教師的關系不再單純地只是被動接受者和主動給予者的關系,而是一種相互的、平等的、合作的、促進的關系,“教師絕對優(yōu)勢”地位被取代,“教師絕對權威”狀態(tài)也受到了挑戰(zhàn)。
(二)網(wǎng)絡的廣泛使用給高校的思想政治教育工作也帶來了相應的挑戰(zhàn)
1. 虛擬世界挑戰(zhàn)大學生的價值觀,造成負面影響
網(wǎng)絡一方面造就了一個視野開闊、富有創(chuàng)新精神和主體思想的大學生群里,可是另一方面,網(wǎng)絡也給大學生帶來了很多負面的影響:大學生的價值取向更加多元化、價值目標層次化、價值判斷呈現(xiàn)多重標準;互聯(lián)網(wǎng)中的信息垃圾是部分大學生政治覺悟淡化,價值觀發(fā)生偏差,從而出現(xiàn)角色認同錯誤和反社會的情緒;網(wǎng)絡的虛擬交往也對大學生的情感、心理健康、人際交往等帶來負面影響。這些會使得大學生的思想立場不堅定,政治動搖,給我們的政治和社會穩(wěn)定都會帶來不穩(wěn)定的因素,給思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。
2. 網(wǎng)絡信息的“碎片化”效應造成大學生思想觀念的扭曲
中國人民大學教授彭蘭認為信息碎片化在傳播本質上是整個社會碎片化或者說多元化的一個反映。隨著網(wǎng)絡媒體平臺的不斷出現(xiàn),人們獲取信息和表達意見的渠道逐漸增多,信息傳播能力極大地增強,使人們享受豐富選擇的同時也面臨著極大的選擇困難。信息接收的碎片化加速了大學生思想觀念的扭曲,也使得大學生獲取的知識缺乏系統(tǒng)化、整體化的體系支撐。
3. 網(wǎng)絡環(huán)境下呈現(xiàn)出了部分高校思想教育工作者觀念的缺陷,方法的不足和知識的短板
自媒體時代的新型網(wǎng)絡環(huán)境下,部分老一輩的思想教育工作者由于觀念更新?lián)Q代較慢,無法跟上現(xiàn)在的步伐,從而使得我們的高校思想教育工作者主體欠缺了契合時代精神和青年特點的時代新知。在現(xiàn)實工作中,雖然我們的高校思想教育工作者已經(jīng)認識到了我們需要搶占新媒體平臺這個陣地,但是由于對平臺的滯后性認識,以及對于技術手段的掌握不夠嫻熟,往往無法站得穩(wěn)新媒體平臺進行思想政治教育工作,經(jīng)常出現(xiàn)教師剛剛了解相關網(wǎng)絡平臺,大學生們已經(jīng)更換了自己的“陣地”。
三、網(wǎng)絡環(huán)境下“文化反哺”現(xiàn)象對于高校思想政治工作的若干啟示
1. 更新工作觀念,強調(diào)“為學生服務”意識
高校思想政治教育工作者必須尊重大學生的主題意識,遵循受教育者的發(fā)展規(guī)律和特點。新媒體網(wǎng)絡環(huán)境下,“文化反哺”現(xiàn)象的出現(xiàn)使得高校思想政治教育者應該積極面對挑戰(zhàn),在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的基礎之上,轉變思路,改變傳統(tǒng)的工作理念,主動學習網(wǎng)絡知識,并努力通過網(wǎng)絡平臺進一步拉近和學生的距離,獲得學生的信任和喜愛,從而凸顯出對于學生的人文關懷。積極占領大學生喜愛的網(wǎng)絡平臺陣地,切實地傳遞正能量和正確的世界觀、人生觀和價值觀。高校思想政治工作不單單是一個自上而下的工作,作為思想政治工作者,必須樹立“為學生服務”的理念,將學生看做是自己的服務對象,真正地為學生辦實事,受到學生的尊重和喜愛。
2. 改變工作方式,加強所謂的“隱性教育”
在這個新媒體時代,網(wǎng)絡的飛速發(fā)展使得“文化反哺”已經(jīng)成為社會普遍現(xiàn)象,對于高校思想政治教育工作者而言,必須主動融入到網(wǎng)絡文化的大潮中去,充當起隱性教育的角色,采取一些隱蔽的方式來傳遞思想道德觀和社會價值觀。相比于傳統(tǒng)的顯性教育而言,隱性教育淡化了受教育者的角色意識,充分照顧到受教育者的內(nèi)心需要,是學生消除不平等或者逆反心理,在不知不覺中接受正面教育,提高思想認識和道德水平,并將這種認識內(nèi)化為自覺的行動。
3. 創(chuàng)新工作思路,提高自身媒體素質
習近平總書記在教師節(jié)北師大的講話中提出:“過去講,要給學生一碗水,教師要有一桶水,現(xiàn)在看,這個要求已經(jīng)不夠了,應該是要有一潭水。”因此,我們必須深刻認識網(wǎng)絡環(huán)境下“文化反哺“現(xiàn)象對于高校思想政治教育工作帶來的機遇和挑戰(zhàn),不斷創(chuàng)新自己的工作思路,提高自身的政治敏銳性和政治鑒別力,對當下的情況有一個清楚的認識和準確的把握,不斷學習,充實自己,深入思考利用網(wǎng)絡平臺有效開展工作,提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和媒體新聞素養(yǎng),實現(xiàn)終身學習狀態(tài)。
(作者單位:江蘇第二師范學院)