論地方名人故居相關資源在“中國近現代史綱要”實踐教學中的應用

充分挖掘地方名人故居相關資源的豐厚內涵，將其融入到《史綱》課程實踐教學環節是提升教學實效性的重要途徑之一。對當代大學生來說，走進名人故居的實踐為他們提供了緬懷先烈、領悟名人精神以及名人家風的平臺和載體，有助于充分發揮《史綱》課程的育人作用。

實踐教學是《中國近現代史綱要》（以下簡稱《史綱》）教學的重要組成部分，是課堂理論教學的拓展和延伸，是促使學生化知為行的重要環節。積極開拓實踐教學新途徑，努力創新教學方法，不斷提高《史綱》教學實效性，是思政教育工作者面臨的共同課題。本文以無錫太湖學院近年來將名人故居相關資源融入《史綱》實踐教學的探索為例，對地方名人故居相關資源融入《史綱》教學的可行性、現實意義及指導原則進行了深入的分析和探討。

一、名人故居相關資源融入《史綱》實踐教學的可行性

（一）名人故居相關資源是《史綱》實踐教學的優質資源

名人故居因人而名，名人故居的主人都是各領域的杰出代表。無錫太湖學院所在的無錫市是國家歷史文化名城之一，是吳文化的發源地和民族工商業的重要發源地，這里自古以來人文薈萃，人才輩出。近代以來在經濟、政治、科技、歷史文化等領域涌現出如洋務運動重要推動者薛福成、實業救國代表人物榮氏兄弟等、中國共產黨早期重要領導人秦邦憲、科學家華蘅芳、錢偉長、學界泰斗錢穆、錢鐘書等119位歷史名人。這些精英人物為中國近現代的發展做出了不可磨滅的歷史貢獻，有的甚至起到了開拓性作用。名人故居是對這些杰出人物的紀念，雖然名人們已經故去，但大部分名人的故居被完整保存下來并得到較好地維護。無論從橫向的不同領域，還是縱貫不同的歷史時期，無錫歷史故居相關資源都有著可以融入《史綱》實踐教學的突出代表性。無錫太湖學院近年來注重挖掘地方名人故居相關資源的豐厚底蘊，在《史綱》實踐教學活動中充分利用這些資源后效果顯著。這也證實了名人故居資源是《史綱》實踐教學的優質資源，其在促進《史綱》“兩個理解，四個選擇”的教學目標是切實可行的。

（二） 名人故居相關資源融入《史綱》教學具有較強的可操作性

據調查，很多高校思政課堂都是以大班形式來組織實踐教學環節，因而不少思政教師困惑于校外實踐活動的選題和操作形式上。筆者認為，其較強的可操作性主要體現在三個方面：這種可操作性不僅體現在這種實踐教學的近距離優勢上，還表現在學生因地域而對這些名人故居相關資源的親和性會無形中增加實踐活動的吸引力和感染力上。最后，無錫太湖學院在把地方名人故居融入《史綱》實踐教學過程中，打破了很多高校常用的班級大規模集體參觀、調查等方式，采用小組合作學習的模式，把班級成員分配成8—10人的研究型學習小組，綜合學習進度、各學科學生特點，圍繞相關主題展開不同形式的實踐教學，極大促進了學生主體性的。總之，以上幾方面都能說明地方名人故居相關資源融入《史綱》實踐教學較強的可操作性。

二、名人故居相關資源融入《史綱》實踐教學的現實意義

（一）名人故居為大學生提供了緬懷歷史名人的載體和平臺

可以說，50多所無錫名人故居見證了這些社會精英的成長經歷、生活經歷，凝聚著這些精英人物的歷史，也很好地保存、傳承了名人信息，為當代大學生紀念那些為國家或民族發展做出杰出貢獻的歷史人物提供了重要的平臺。

文物、古籍里的文字也能活起來。名人故居可以直觀展示名人遺跡，基本都能做到周恩來總理要求的“有物可看，有事可說，有據可查”。[1]所以，走進名人故居實踐活動可以使青年大學生通過觀看展覽文物、回顧名人生平事跡、了解這些精英人物在各自領域取得的不凡成就。借助名人故居這個平臺，大學生們既能表達對歷史名人的緬懷之情，也能結合中國近現代歷史進程，充分認識這些勇敢走在時代前列的精英人物為國家、民族做出的重要歷史貢獻。

（二）通過走進名人故居的實踐活動，可以使大學生深刻感悟名人精神，催人奮進

鴉片戰爭以來，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。在民族危亡的歷史時刻，無錫也有許多先進人物都在為國家前途憂慮，致力于對國家出路的不懈探索，涌現出過實業救國、教育救國、科技救國等一系列不斷探索的先進人物。在更高的層次上，走進名人故居的實踐活動，還能激勵當代帶學生秉承名人精神，不斷增強社會責任感、歷史使命感和愛國主義精神。

名人故居其因人而名，其價值因其主人的精神而彌足珍貴。在內憂外患并存的晚清時期，洋務運動的重要推動人薛福成從小受“經世致用”思想的熏陶，在青年時期“濟時艱而匡世運”的理想指導下開始探索救國救民之道；“紅色資本家”榮毅仁也是在青年時代就秉承父輩實業報國的理想，應時代所需，率先在榮氏企業實行公私合營，帶頭完成對資本主義工商業的社會主義改造，這體現出他無私奉獻的精神。榮毅仁作為改革開放時期的先鋒人物，又充分體現了其勇于擔當、開拓進取的精神等，以上事例和人物都可以成為《史綱》教學育人的生動材料。歷史名人的足跡和關鍵時刻的抉擇必將促進青年大學生更加深刻領會到“四個選擇”的必然性。因此，名人精神對當代大學生的激烈作用也是不容忽視的。

（三）走進名人故居的實踐活動，可以感受名人家風，涵養社會主義核心價值觀

十八大以來，習近平總書記特別強調家風的建設和社會主義核心價值觀的培養。家風是家族最寶貴的財產，是中國傳統文化的重要組成部分，而中國傳統文化又是社會主義核心價值觀的思想基礎。

在研究無錫名人故居相關資源的過程中，筆者發現無錫名人中以家族為單位成批出現的現象非常普遍，如錢氏家族、榮氏家族、華氏家族、薛氏家族等，尋根究底就是因為在這些家族內部有著優良的家風傳承。如工商業世家榮氏父子“務實進取”的家風，國學大師錢穆、錢偉長等為代表的錢氏家族有“好讀書、重教育”的家風，還有洋務運動重要參與者薛福成、薛南溟父子“經世致用”的家風等都是優良家風的具體體現。這些家族雖在不同的領域，但都極大地促進了中國的近代化進程，都為人民幸福、國家富強、民族的振興都做出了重要貢獻。

因此，走進名人故居的實踐活動的意義還在于能使青年大學生對地方歷史名人從感性認識上升到理性認識，激勵當代大學生不僅學習杰出人物立足時代，敢為人先的進取精神，而且認識到良好家風熏陶的重要性，注重中華優秀文化的弘揚和傳承和社會主義核心價值觀的培養，從而實現從內化于心到外化于行的飛躍。

三、名人故居相關資源融入《史綱》實踐教學的原則

（一）目標性原則。

雖然無錫歷史名人近現代以來英勇奮斗、艱苦探索的歷史正是中國近代以來無數志士仁人共同奮斗的歷史縮影，但名人故居相關資源融入《史綱》教學一定要緊緊圍繞《史綱》教學目的來進行。所選主題和形式一定要經過精心篩選，必須結合中國近現代不同歷史階段以及各學科學生特點來確定實踐目主題。

（二）適度性原則。

地方名人相關資源引入《史綱》實踐教學，是對教材內容和課堂理論教學的有利輔助。雖然將名人故居相關融入《史綱》實踐教學可以豐富教學內容，提高課程吸引力，但在組織過程中也應該把握一個“度”的大小，切不可喧賓奪主，扭曲《史綱》課程的教學目的。

（三）引導性原則。

在組織走進無錫名人故居的實踐活動過程中，教師的引導作用同樣不可忽視。從課堂上理論教學部分對無錫名人故居相關資源的穿插引入，到實踐活動中學生主體性作用的充分發揮，再到最終實踐活動結束后的總結反思，都離不開教師的正確引導。

總之，充分挖掘和合理利用地方名人故居相關資源，在科學合理的原則指導下巧妙地把這些資源融入《史綱》實踐教學活動，有助于措施《史綱》這門課程真正入腦、入心，有助于《史綱》教學效果的提高和教學目標的完成，也會成為促使當代大學生不斷追求中華民族偉大復興“中國夢”的強大精神動力。

（作者單位：無錫太湖學院基礎教育學院）