讀寫共生，漸成氣象

讀寫結合就是把閱讀與寫作聯系起來，使閱讀、寫作、思考三者相融，通過行之有效的閱讀與寫作活動，以讀帶寫，以寫促讀，最終實現表達能力的提高。葉圣陶說，閱讀是吸收，寫作是傾吐，這很好的說明了閱讀與寫作之間密不可分的聯系。只有通過閱讀來吸收到足夠的營養，轉化為寫作的智慧經驗，方可傾吐心中塊壘，外化為雋永文章。而讀寫結合的教學策略下的作文評價，就是通過對讀寫結合的課堂教學效率及其成果的判斷，矯正讀寫結合過程中種種失范現象，最終通過富有實效的讀寫結合活動，提升思維質量，形成較強的語文能力。讀寫共生互促，這樣讀才有目的，寫才有泉源，一吐一納之間，語文的課堂上生命勃發，學生自我成長，最終可能形成蔚為大觀的語文新氣象。

一、科學評價：建立合理的讀寫結合策略下的作文評價標準

黃厚江老師把讀寫結合的形式分為仿寫式讀寫結合、融合式讀寫結合、共生式讀寫結合、延伸式讀寫結合。不同讀寫結合類型的作文因其寫作過程的不同，其文本也呈現出不同的特點。所以我們面臨的難題是如何評價在這一策略下完成的作文，亟需建立合理的作文評價系統，防止讀寫結合淪為隨意而為的放羊式的教學過程。筆者認為可以嘗試從以下幾個方面來評價：

一看仿真程度

仿寫是一種行之有效的作文訓練手段，因為經典文本都提供了某種適合表達需要的參照形式。但在現實的仿寫中我們看到了很多仿寫是追求形式上的類似，卻背離了原作的精神實質。這種只求形似不求神似的仿作比較生硬笨拙，不能得原作之神韻。就像臨摹字帖，有人學得顏肥柳瘦的外形，卻不能學得顏筋柳骨的內在精神。

我們看楊絳對老王的描寫“開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框”“他簡直像棺材里倒出來的，就像我想像里的僵尸”，作者寥寥數筆，便描繪出了老王臨死前的形容枯槁之態；《祝福》中祥林嫂“臉色青黃，但兩頰卻還是紅的，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”，在這里我們看到魯迅的摹寫人物靈魂的功夫。我們不應該只是讓學生仿寫出人物的外貌、神態，而要看透過這樣的仿寫是否折射出了人物的遭遇與命運以及人物的復雜而隱秘的內心世界。

二看思維廣度

讀寫結合策略下讀的文本是寫作訓練中誘發聯想與想象的根基。文本是點，寫作就是線與面，文本是言有盡，寫作是意無窮；文本是戛然而止，寫作是無限延伸。文本就是給學生的聯想寫作提供諸多的可能性。對學生來說就是要看這種可能性是否被學生在實際寫作訓練中充分挖掘出來。

比如在學閱讀《祝福》的過程中我讓學生進行寫作訓練，“假如祥林嫂 ，她就可以幸福。”學生想到“不迷信”“走出賀家”“接受教育”等等，在這樣廣泛聯想的基礎上學生認識到祥林嫂無法脫離那個時代，從而說明了人是時代的產物，時代的悲劇鑄就了人物的悲劇；在學習《品質》時候，我讓學生展開推想，假如哥斯拉怎樣就可以避免餓死的結局，學生推想“多做廣告”、“以次充好”“招收學徒”“加快做鞋速度”，但是這些又違背哥斯拉的本性，所以說明了悲劇的不可避免。這樣思考的過程也就是深入理解文本的過程。再如在讓學生閱讀《安娜·卡列尼娜》、觀看電影之后，讓學生思考如何看待安娜˙卡列尼娜的出軌。他們放開思維，有學生肯定這個人物，把她的行為理解為追求“激烈和快樂的生活”“是自由”是“個性的解放”，也有學生反面理解為“欲望面前，她沒有把握好自己，一步錯，步步錯，可怕的更是不撞南墻不肯回。” 也有學生客觀理性的認識她也是無奈的，“她要擺脫這種空虛，她以肉體、精神的刺激來尋求溫暖，尋求不安的心靈的棲居所。”這樣的由文本故事出發的思考展現了思維的廣闊空間。

三看思維深度

在教學中我嘗試補充一些時事閱讀材料，讓他們對生活事件進行深度思考：這個事件的本質是什么，在虛浮的表象之外掩蓋了什么，又有怎樣的發生根源等等。這樣抽絲剝繭的反思生活就可能發現生活的真相，觸及生活的本質。比如對推行街區制，拆除小區圍墻的思考，學生通過思考認識到院墻文化深受保守封閉的傳統思想的影響。對李世石與“阿爾法狗”的圍棋人機大戰新聞，學生認識到機器攻克圍棋這一人類智慧王國最后的“堡壘”，無損人類的尊嚴，恰恰說明人類的偉大，因此無需悲傷。

四看創新程度

讀寫結合，不能只是亦步亦趨的模仿。就像臨摹字帖最終要在模仿的基礎上有所創新。這種創新追求對原有藝術手法的突破，同時融入自己的個性化的風格；文學大家的成長之路給我們深刻啟示。

比如莫言，諾貝爾文學獎評審委員會授予其諾貝爾文學獎的頒獎詞是：“將魔幻現實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起”。有評論家說，莫言受拉美文學的影響，明顯地得益于福克納和馬爾克斯的“魔幻”啟迪，但莫言意識到要“逃離這兩座高爐”，要創造具有充分的本土性風格的文學作品。莫言的小說把他的小說放在他所在的膠東半島，神奇、浪漫，富有無窮無盡的想象力。越到后來，他對藝術民族化的自覺和探索的力度越加強烈，幾乎每一部重要作品都有鮮明的創新性。不僅僅莫言，就是余華的作品中，我們也看到拉美文學的影子。但是只是在精神實質上受其影響，但整體上還是新穎的，有獨創性的。從莫言與余華在閱讀基礎上最終突破原作的束縛，創造了具有民族特色的魔幻風格。

我在教學中，也嘗試讓學生在膜放的基礎上有所創新。比如在教學《斑紋》，模仿作者從生活發現哲理的方法，提出下面要求：讓學生觀察自然中的事物，由物的特征出發你發現與人生之理，嘗試寫一段文字。

學生仿寫示例

1 暗淡的土黃色，省卻繁華。它沒有精致的斑紋，只有葉脈般樸素卻遒勁有力的紋絡。這是最安全的設計，幾乎軀體的每一部分都與周身的枯葉融為一體。靜止時，它如一片泛黃的秋葉，靜靜等待生命的隕落；舞動時，又仿佛隨風飄零的秋葉。無論是靜止還是運動，都迷惑著獵食者的雙眼。條條葉脈紋絡遍布全身，枯葉蝶，用無言讓人領悟——面對時時可能出現的危機，與其做沒有把握的的斗爭，不如學會隱藏來保護自己。（ 繆湘磊）

2 山腳四圍，繁花似錦，百鳥爭鳴，暖風熏人人欲醉，楊柳搖曳玉生煙，循著小路來到山麓，只聽得流水淙淙，冷澀幽咽，若佩玉鳴鸞，金擊磐石，甚是雅致，等到攀上峰頂，卻是孤鷹飛旋，貧如荒野，數縷寒風，星星點點碎沙。人生如斯，若你只愿留戀笙歌繁華，燈紅酒綠，便止步于底層；若能繼續前行，便得柳暗花明；但若要臨駕于萬人之上，便要承受高處不勝寒的孤獨，方能俯瞰眾生。（何曉霖）

從上面的寫作來看，學生模仿不僅形式上很成功，而且從事物悟出了對他們來說全新的人生之理。

五看融合程度

在現實中，讀與寫存在割裂的方面。但是好的讀寫結合，讀中有寫，寫中有讀。在讀寫結合的教學策略下，寫一篇文章的過程就是讀一篇文章的過程。讀與寫能很好的融合共生。黃厚江老師認為文章評價“不是著眼于一篇文章如何寫得更好，而是著眼于文章寫作自我改善的動態過程。”

他在“寫出特別之處背后的故事”作文指導教學課例中，一邊讓學生讀“雪地賀卡”的故事，一邊讓學生進入故事之中，先以小學生的身份給雪人寫賀卡，再以雪人的身份給李小屹回賀卡，再讓學生想想最后李小屹與作者要見面嗎，引導學生悟出記敘文的寫作要留點懸念與想象空間，這樣很自然的把讀的過程與寫的過程結合在一起。讀者與作者以及文本的情感產生共鳴，思維活動也融合在一起，學生在文本中讀出自己，同時也產生運用文字來表達自己的欲望。另外筆者在讓學生閱讀詩歌，在鑒賞的過程中也力求讓學生借助詩歌意象走入詩歌特定的情境。讓學生身臨其境，設身處地的理解詩歌情境，充分調動形象思維，同時運用抽象思維創造合乎生活邏輯的藝術境界。

二、讀寫結合作文評價堅持的原則

啟發性原則。在讀寫結合的寫作訓練中，努力讓學生思考文本的意義，引導學生對生活感悟，培養學生的寫作意識，感悟寫作的規律。引領學生突破認知沖突，在讀中悟透寫的規律。

激勵性原則。將名家經典引入課堂，在閱讀中引發寫作沖動，激發學生的創造欲望；同時面對學生的讀寫結合的作品，既要看到了優點，也看到了不足，肯定他們能從文本中獲得的啟示，鼓勵學生在現有文本基礎上的創新。

科學性原則。要考慮讀物是否適合學生的心理年齡及接受程度，學習某種寫作技巧是否符合學生的實際能力，以及讀寫結合的要求是否遵循了讀寫的內在規律，要關注學生是否真正運用了范文所示的方法，并在此基礎上形成正確的寫作理念。

通過以上的讀寫結合評價標準及原則，目的是引導形成正確的“新讀寫結合觀”，按照朱建軍博士的觀點，積極的讀者，實際也是積極的寫作者；閱讀寫作結合不僅是一種態度，更是一種技能，應該建立由字面理解到評價性閱讀、再到創造性閱讀的過程。要在讀的過程中，產生問題意識，并努力尋找到最佳的讀寫結合點。

（作者單位：江蘇省錫東高級中學）