小學(xué)語文教學(xué)與國(guó)學(xué)傳統(tǒng)初探

隨著我國(guó)近些年來經(jīng)濟(jì)的持續(xù)不斷發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)文化事業(yè)也呈現(xiàn)出不斷豐富的發(fā)展趨勢(shì)，而且隨著人們生活質(zhì)量的提高，人們對(duì)于文化教育的需求也是不斷增加的。尤其是我國(guó)的一些正規(guī)學(xué)校語文教學(xué)中國(guó)學(xué)熱更是一股熱潮。在小學(xué)語文教學(xué)中滲入國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀人格，而且還能促進(jìn)小學(xué)生遵守學(xué)校日常行為規(guī)范，同時(shí)培養(yǎng)其對(duì)民族精神的認(rèn)同。總之，可以看見在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)國(guó)學(xué)的融入，能夠幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)。文章就對(duì)小學(xué)語文教學(xué)與國(guó)學(xué)傳統(tǒng)間的密切關(guān)系加以簡(jiǎn)要的分析論述。

一、國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的簡(jiǎn)述及其在小學(xué)語文教學(xué)中的作用

所謂國(guó)學(xué)中的“國(guó)”字，其具有特定的文化特色和歷史內(nèi)涵，國(guó)學(xué)是根植于我們中華文化土壤的，而且其以儒家學(xué)說為根本核心，同時(shí)包含有到家和佛家的思想文化。簡(jiǎn)單地說，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)就是為了幫助小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和傳承我們中華民族的優(yōu)秀經(jīng)典文化，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和掌握，繼而達(dá)到提升小學(xué)生自身綜合素質(zhì)的目的，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)素質(zhì)教育更好地升華。

1、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)可以對(duì)學(xué)生的情操加以陶冶。我們中華民族文化的精華在國(guó)學(xué)中有著非常深的體現(xiàn)，尤其是國(guó)學(xué)中的一些古詩詞文化，幾千年來，這些優(yōu)美的古詩詞被萬口傳頌，一代又一代的人通過對(duì)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，情操得到了陶冶，這些已經(jīng)成為我國(guó)優(yōu)秀文化的命脈。優(yōu)秀的古詩詞不但兼?zhèn)淝槔砣ぃ瑫r(shí)對(duì)于人們的心智還能加以啟迪，在對(duì)學(xué)生的人生方面能起到很大的引導(dǎo)作用。比如我國(guó)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)中的一些蒙童教材，《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》以及《弟子規(guī)》等，通過對(duì)其的誦讀，能夠教學(xué)生一些為人處世的道理和課堂中學(xué)不到的知識(shí)，而且對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說，對(duì)其所學(xué)知識(shí)是一種有益的補(bǔ)充。對(duì)于學(xué)生文字素養(yǎng)的提升有很大的益處。

2、國(guó)學(xué)傳統(tǒng)對(duì)于學(xué)生人格的健全有很大的促進(jìn)作用。當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的情況下，功利主義盛行，造成了人文精神的衰微。在針對(duì)青少年的教育中，更多的是偏重對(duì)學(xué)生思想政治的教育。雖然思想品德課程的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生有正面的引領(lǐng)作用，而且現(xiàn)代科學(xué)學(xué)科的心理咨詢作用也非常的巨大。所以流傳千古、文質(zhì)兼美的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)對(duì)于學(xué)生精神任何的滋養(yǎng)是非常巨大的。國(guó)學(xué)傳統(tǒng)對(duì)于學(xué)生心靈的啟迪就如春雨一樣，能夠?qū)θ似鸬綕撘颇淖饔谩?guó)學(xué)傳統(tǒng)中的的一些傳統(tǒng)美德，在塑造學(xué)生人格、提升學(xué)生素養(yǎng)上有極大的促進(jìn)作用。比如經(jīng)典國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的《弟子歸》，其主要內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，規(guī)范學(xué)生行為。又如我國(guó)的《論語》和《孟子》，其包含的一些思想內(nèi)涵，對(duì)于國(guó)人的生活都起到了支配的作用。尤其是一些對(duì)身心有益的圣哲格言，已經(jīng)成為了全社會(huì)的一種共同意識(shí)。

二、小學(xué)語文教學(xué)中國(guó)學(xué)傳統(tǒng)包含的內(nèi)容

1、培養(yǎng)民族自豪感和愛國(guó)主義。在小學(xué)教學(xué)中，國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)有非常大的作用，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)范疇中國(guó)學(xué)教學(xué)也有非常明確的要求。因此，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。

2、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和健全的人格。學(xué)生人格的健全一個(gè)重要的內(nèi)容就是社會(huì)責(zé)任感，在小學(xué)教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)是學(xué)習(xí)的重心。對(duì)于小學(xué)生而言，其正處于認(rèn)識(shí)階段，如果對(duì)家庭、父母都不愛，那么要讓其愛祖國(guó)則是非常困難的。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，加強(qiáng)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的精神，學(xué)習(xí)孔子提出的“仁者愛人”“修己以安人”理念，通過這些內(nèi)容的國(guó)學(xué)教學(xué)，對(duì)學(xué)生人格加以培養(yǎng)和健全，最終提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

3、培養(yǎng)學(xué)生的反思能力和自我認(rèn)知能力。小學(xué)語文教學(xué)中，許多的經(jīng)典著作中對(duì)于學(xué)生的反思能力和自我認(rèn)知能力都有一定程度的培養(yǎng)。古人強(qiáng)調(diào)日省吾身，都是一種對(duì)自我教育的反思。而對(duì)小學(xué)生來說，每一次的學(xué)習(xí)都是一種經(jīng)歷，也只有透過不斷的反思學(xué)習(xí)，將一些經(jīng)歷變成自己的經(jīng)驗(yàn)，這樣學(xué)習(xí)才會(huì)更有意義和價(jià)值。所以，借由國(guó)學(xué)傳統(tǒng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生反思意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)其未來的發(fā)展作用是不可估量的。

三、小學(xué)語文教學(xué)中國(guó)學(xué)傳統(tǒng)滲透的對(duì)策

1、要求學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。很多我國(guó)的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)都是有文字記載的，在進(jìn)行國(guó)學(xué)誦讀時(shí)，對(duì)于經(jīng)典內(nèi)容不可忘記。在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，要求學(xué)生每周誦讀最少三首古詩，每月可進(jìn)行以古詩為主題的語文活動(dòng)課程。幫助學(xué)生從一些優(yōu)秀的古詩詞經(jīng)典中體味經(jīng)典的美妙。對(duì)于小學(xué)語文教師而言，這是非常關(guān)鍵的，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的的語言積累以及語感，均有非常大的作用，作為小學(xué)語文教師，對(duì)于這一點(diǎn)一定要加以把握。

2、對(duì)學(xué)生課外閱讀的范圍加以延伸。受到教材編寫范圍的影響，小學(xué)教材涵蓋的古詩文作品其實(shí)是非常有限的。對(duì)于小學(xué)生而言，要想獲得更多的古詩文知識(shí)，在家庭內(nèi)外進(jìn)行閱讀范圍的延伸就變得非常重要。對(duì)于語文教師而言，可以為學(xué)生提供一些重點(diǎn)的、有內(nèi)涵的古詩文篇目，同時(shí)可以安排一些跟閱讀的內(nèi)容相關(guān)的活動(dòng)，這樣則會(huì)很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。活動(dòng)的安排應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段的特點(diǎn)，中低年級(jí)可以開展經(jīng)典誦讀、據(jù)詩作畫等活動(dòng)，增加學(xué)生國(guó)學(xué)知識(shí)的興趣。高年級(jí)則可以開展誦讀比賽、讀書交流會(huì)等，加深對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的理解。

3、教師應(yīng)當(dāng)巧用國(guó)學(xué)經(jīng)典，運(yùn)用多種多樣的形式來對(duì)語文學(xué)習(xí)加以豐富。小學(xué)語文老師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)采取不同的形式將國(guó)學(xué)經(jīng)典的思想滲透到課程內(nèi)容當(dāng)中去，這樣小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和其學(xué)習(xí)的興趣相結(jié)合，在課堂學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)閱讀的方法，在課外通過加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀來增加語文學(xué)習(xí)的豐富性，這樣對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)基礎(chǔ)的扎實(shí)也有顯著的作用。所以對(duì)于教師而言，巧用國(guó)學(xué)經(jīng)典就需要確定合適的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，通過閱讀經(jīng)典的典籍，來學(xué)到一些更有價(jià)值的東西，這樣學(xué)生可以領(lǐng)會(huì)到語文學(xué)習(xí)的快樂，也能增強(qiáng)他自主學(xué)習(xí)的能力。

4、在語文教學(xué)中，課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)和國(guó)學(xué)教育之間形成良性的對(duì)接。小學(xué)語文教學(xué)中，對(duì)于教師的教學(xué)重點(diǎn)主要在于教材內(nèi)容的把握，但是適當(dāng)?shù)恼n外延伸也是非常有必要的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定程度的延伸，運(yùn)用超鏈接式的教學(xué)，能夠在學(xué)生日常的學(xué)習(xí)過程中將價(jià)值豐富的國(guó)學(xué)經(jīng)典一步步加以運(yùn)用，這樣對(duì)于其課堂所學(xué)內(nèi)容時(shí)一種有效的鞏固，同時(shí)對(duì)其知識(shí)面也是一種很好的擴(kuò)展，學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)也能得到相應(yīng)程度的提升。在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，老師可以采取這樣一種形式“預(yù)習(xí)-學(xué)習(xí)-感想”，運(yùn)用這樣導(dǎo)學(xué)式的教學(xué)手段，在課文預(yù)習(xí)階段，可以安排學(xué)自主進(jìn)行課程的預(yù)習(xí)工作，當(dāng)學(xué)生讀到自己感興趣的內(nèi)容時(shí)，或者對(duì)某一部分的內(nèi)容比較困惑的時(shí)候，就可能會(huì)提出我要學(xué)習(xí)的這樣的要求，在老師的引導(dǎo)之下，學(xué)生就會(huì)有相應(yīng)的學(xué)習(xí)成果的收獲。

5、小學(xué)語文教學(xué)形式要多樣化，可以運(yùn)用朗誦比賽的方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣加以激發(fā)。一般來說，小學(xué)生由于年紀(jì)小，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，存在著一定的惰性，運(yùn)用比賽的形式，對(duì)于其學(xué)習(xí)積極性有很大的提高，這就要求教師能夠嘗試開展多種形式的背誦或者朗誦比賽，這樣學(xué)生的語文實(shí)踐能力就會(huì)得到增強(qiáng)，自身的榮譽(yù)感也會(huì)大大增強(qiáng)。通過運(yùn)用比賽激勵(lì)的形式，小學(xué)生可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到一些比較推崇的價(jià)值觀，比如謙虛、感恩、孝順、寬容等等，這樣我們的學(xué)生對(duì)于優(yōu)良民族文化的傳承才會(huì)更好。

四、結(jié)束語

總言之，在小學(xué)語文教學(xué)中，國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)化的知識(shí)體系，作為教師，擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，應(yīng)當(dāng)從根本上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的重要性，教學(xué)過程中應(yīng)拓寬語文教學(xué)中國(guó)學(xué)教育的新途徑，開展新國(guó)學(xué)教育。

（作者單位：寧夏銀川市西夏區(qū)賀蘭山農(nóng)牧場(chǎng)小學(xué)）