新常態下高校思政教育人文關懷的路徑

[摘要]傳統的教育方式和落后的思政工作方式輕視學生的主體地位、輕視學生個體價值、輕視對學生個體的關愛、輕視情感疏導的作用。新常態下高校思政教育人文關懷路徑應轉換視域：堅定信念，樹立社會主義核心價值觀；注重發揮學生的主體作用，建立師生雙方共同參與的有效機制；完善思政教育內容，創新教育教學的新方式新方法；倡導“和諧”教育理念，優化思政教育育人環境。

[關鍵詞]新常態 思政教育 人文關懷

[作者簡介]韓蕊（1972- ），女，山東青島人，四川理工學院馬克思主義學院，講師，中國社會科學院馬克思主義學院在讀博士，研究方向為馬克思主義基本原理。（四川 自貢 643000）徐興林（1978- ），男，山東梁山人，青島黃海學院教育發展研究院辦公室主任，副教授，研究方向為高等職業教育管理、思想政治教育。（山東 青島 266427）

[中圖分類號]G711 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2016）21-0078-03

近年來，我國經濟社會發展進入了關鍵時期，針對黨的十八大以來我國經濟發展領域出現的“新常態”，習近平總書記提出：“要把適應新常態、把握新常態、引領新常態作為貫穿發展全局和全過程的大邏輯。”同時對思政教育工作提出了更高的要求：“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確的方式處理人際關系。”這就要求高校在新常態下把“人文關懷”理念放在思政教育更加重要的地位，真正內化到思政教育教學的工作中，為創新思政教育提供更多可行的路徑。在新常態背景下對大學生進行人文關懷教育對于我國教育理論和實踐創新具有重大意義。21世紀是信息時代，知識經濟方興未艾，高科技發展日新月異，社會各層面正發生著深刻變革。作為思想敏銳、批判傳統的大學生，對精神世界的追求、對個人價值的實現、對整個人生軌跡的走向都應該有著明確的信念堅守。因此，能否理順大學生自身發展與經濟社會發展的關系，引導他們構建科學的思想意識和正確的價值觀念，能否使他們成為具有創新意識和探索能力的社會棟梁之材，積極探索新常態下高校思政教育人文關懷的實現路徑具有重大的價值和意義。

一、高校思政教育人文關懷理念欠缺的現狀分析

今天，技術革新在改變人們生活方式的同時極大加快了信息的更新周期并擴大了傳播范圍，西方不良思想文化以及生活方式的日益侵入，也不斷改變著人們的精神世界和價值取向，社會主體思維方式和行為方式的孤立性、多變性、差異性、外化性明顯增強。在這種背景下，高校大學生的社會參與程度和力度不斷加大，個人的活動和實踐能力顯著增強，思想和心理在轉型期的社會文化震蕩和重組中受到巨大沖擊，呈現出復雜性、多元化、多變性的特征，出現了積極進取與消極頹廢共生共長的局面，大學生思政教育的工作難度和量級在不斷提升。因此，必須循序漸進，采用多層次、多形式的途徑和方式來達到教書育人的目的。思政教育要從人文關懷的視域開展工作，要通過教師內在的人格魅力、仁愛關懷來感化熏陶學生，從而逐步提高思政教育工作的效能。然而調研發現，當前高校思政教育過程中對大學生的人文關懷非常欠缺。

1.就教育施受關系而言，過分重視教師的主導作用，輕視學生的主體地位。我國教育界大多倡導教育的雙主體論，即教師和學生同為教育活動中的主體。但是，目前在高校思政教育的大量實踐中，往往視教師為單一的教育教學主體，過度凸顯教師的主要導向作用，偏頗地強調和維護教師的絕對權威，忽略了學生主體地位，限制了受教育者的主觀能動性和創造性。教師對學生的思想狀況和心理狀態不甚了解，常常從自身的主觀愿望出發，把教育活動過程的“互動關系”變成了一種“個人單打”的局面。這樣，大學生在思政教育活動中思考、選擇、理解及內化作用得不到有效實現，主體地位退化成從屬地位，變成了一種被純粹灌輸的“美德之袋”。高校思政教育活動成了教師對學生的一種單向度活動，學生從中獲得的成就感和認同感并不強烈，學生的自主創造性和主動進取心都會受到壓制和扼殺，使思政教育工作陷入一種僵化低效的局面。

2.就教育價值取向而言，重視教育活動的社會價值，輕視學生個體價值。思政教育要發揮良好的作用在于其教育內容的導向性、科學性和合理性，教育內容要根據黨和國家的教育方針政策、經濟社會發展的實際需要以及大學生的具體思想狀況來選擇。大學生思政教育一般分為三個層面：一是關于社會層面的教育，二是關于道德層面的教育，三是關于“人”學層面的教育。受教育者的價值關系主要表現為個人價值和社會價值。傳統思政教育重視“社會本位”教育，忽視“個體價值”教育，片面強調人是一定社會歷史發展階段的產物，教育的重點放在了對受教育者的社會規范教育和集體主義教育，只注重塑造受教育者的共性，忽視受教育者個性；過分強調思政教育的社會功能和社會價值，忽視人的主觀意識狀況和內在需要，這些都不同程度地違背了人文關懷的價值理念。

3.就管理模式而言，重視教育活動的管理，輕視對學生個體的關愛。受傳統教育模式及高校輔導員數量相對不足等因素的影響，高校對大學生重管理、輕關愛。為了所謂學校整體局面的安全穩定，加大對學生的管理和處罰力度，把剛性管理當作思政教育的撒手锏，忽視對學生本身的心理疏導和個體關愛。同時，有很大一部分從事高校思政工作的教師和輔導員，不是善于事前發現問題、化解矛盾，而是事后充當了校園“消防員”的角色，思政工作的重點目標由“學生”轉移到了“事件”，從對學生的心理引導、思想溝通和內心感染的柔性關懷轉向了對學生日常行為的約束、監管和處罰的剛性管理。

這種剛性管理模式很容易造成學生的逆反心理，讓學生產生困惑、迷茫、厭惡、仇恨等不良心理，甚至導致一系列心理問題和極端行為。

4.就教育方法而言，重視對大學生的理論灌輸，輕視情感疏導的作用。在思政教育活動中，教師往往習慣于對學生進行理論的灌輸和說教，而對學生關注的政治、社會、校園和生活中的熱點問題往往避重就輕，這里面有教師的學識水平問題，也有教師的思想認識問題。所以，采取灌輸的教育方式不但降低了受教育者對學校思政教育活動的興趣，也遏制了學生主動性和創造能力的發揮。

塑造人的健康靈魂、培養健全人格是高校思政教育的重要價值目標，其中情感教育和心理疏導對大學生形成健康靈魂和健全人格發揮著關鍵作用。在思政教育過程中貫徹人文關懷理念，使受教育者的情感和心理能夠得到有效疏導和釋放，那么思政教育的價值目標就能得以實現。

二、高校思政教育人文關懷路徑的探索

1.堅定信念，樹立社會主義核心價值觀。世界觀、人生觀、價值觀主導著大學生的成長和發展，是彰顯其政治信仰、人生態度和價值取向的內在因素。新常態下，我國社會正處于傳統價值道德觀念影響逐漸削弱，西方后現代文化思潮不斷入侵，多元化價值觀借助新媒體日益泛濫的時期。因此，高校學生價值觀顯現出多層化、自我化、重疊性的特征，政治信仰也出現了“一元主導”與多樣性并存的格局。新常態下，高校思政教育要更好地為我國政治大局和社會主義現代化建設服務，同時也要立足于更好地為人的全面發展服務，培養創新型人才，讓人的才能得以發揮、人的價值得以展現。

中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》從國家層面、社會層面、公民層面闡明了社會主義核心價值觀的內涵和特點，作為高校教師，應深刻理解、高度認同和真正信仰社會主義核心價值觀，將其滲透到平常的思政教育工作當中去，影響和感染高校大學生的思想觀念和言行舉止。高校教師應提升踐行社會主義核心價值觀的自覺性和執行力，不斷提高自身的理論素養、學術水平和業務能力，加強師德師風建設，提高職業道德素養，增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，謹言慎行感化學生、凈化學生心靈，促進大學生對社會主義核心價值觀的高度認同和踐行的自覺性，用社會主義核心價值觀凝聚思想意識、規范日常行為。同時要把社會主義核心價值觀作為思政教育工作的引擎和照妖鏡，堅決抵制西方有害文化的腐蝕，發展中國特色的先進文化，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，積極引導大學生鑒賞和吸收健康向上的社會主義主流文化。

2.注重發揮學生的主體作用，建立師生雙方共同參與的有效機制。教師是思政教育的主導，學生是主體，教師引導和服務學生成人、成才，提高和完善人的素質是高等教育工作的根本目的和出發點。思政教育的任務是激發人的主動精神，充分調動學生的積極能動性，最大限度地激發其創造潛力和潛能，把學生培養成自主意識明確、道德修養高尚、實踐能力強大的教育主體和社會個體。

堅持學生在思政教育中的主體地位。第一，應充分尊重和調動學生在教育過程中的主動性。習近平總書記深刻指出：“好教師要有道德情操，引領幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助青少年學生‘扣好人生第一個扣子’。”教師要充分信任學生，放手讓學生去自我鍛煉、自我管理、自我服務、自我激勵、自我提高，使學生在自身知識、能力和素質完善的基礎上逐漸做到對自己、他人、學校和社會負責。第二，充分尊重和落實在高校管理工作中的學生的知情權、發言權、參與權以及選擇權。在高校思政教育教學過程中，不能忽視學生基本的知情權和參與權，學生的基本權利應該得到有效保障，堅持以學生為本，確保學生在思政教育教學活動中的參與度、熱情度和成就感。第三，高校學生思政教育活動應與社會實踐活動充分結合。高校要善于為大學生參與社會實踐活動搭建有效平臺，與黨政機關、企事業單位、社會教育基地等機構建立良好的互動合作關系。高校根據學生專業、個人愿望創造社會實踐條件，搭建和拓展社會實踐基地，充實社會實踐內容，調動學生參加各種社會實踐活動的積極性，鼓勵學生多批次多方式地參加社區服務活動，在做好預案的基礎上充分放手讓學生自己策劃、組織和實施，彰顯社會實踐活動在思政教育中的應用價值。

3.完善思政教育內容，創新教育教學的方式方法。思政教育的內容應根據時代和社會的變化與時俱進、不斷創新，使其既體現鮮明的時代特點，又要一切從我國國情和學生的實際出發，更要符合新常態下思政教育人文關懷的要求。當前的思政教育內容應該揚棄傳統教育模式中的說教內容，打破與學生實際需求相脫節的教條主義俗套。高校要重視和遵守教育教學基本規律，適時調整與時代發展不相適應的學科和專業，注重學科專業建設布局的合理性，加強課程設置的科學性和綜合性，把人文關懷教育理念和思政教育教學內容有機結合起來，讓人文關懷理念滲透到思政教育教學的整個過程，為大學生的能力發展和素質提高創造良好的人文關懷氛圍。

全球一體化趨勢和地緣政治不斷發展，我國經濟、文化對外交流日益加深，多元文化的碰撞也更加激烈，西方各種文化不斷入侵，應堅守道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。在教育教學內容上增加優秀傳統文化的比重，擷取優秀傳統文化的精華，更要注重中外文化的交流和融合，精心培育學生優良的學風。高校的人文精神不但體現在學生對知識的孜孜以求和博大精深的學術精神，而且也表現在多姿多彩的校園文化生活上，應加強高校不同學科、不同專業之間人文精神和科學精神的交流和融匯，多元化、多層次地滿足高校學生迅速增長的精神文化需求。堅持以學生為本的教育理念，在教育教學中要切實避免形式主義和教條主義，著力提高教學效能；創新教育教學的模式和方法，廣泛采用探索式、情境式、討論式、案例式、演示式等教學方法和教學手段，在教學過程中注重學生的主動性、參與性、合作性，探索學生歡迎、順應時代潮流的先進教學模式和教學方法。

4.倡導“和諧”教育理念，優化思政教育育人環境。“和諧”是我國傳統文化的核心思想要素之一，“和諧”教育理念對于構建思政教育過程中的人文關懷至關重要，對促進學生德、智、體、美、勞等全面協調發展具有重大推動作用。新常態下，倡導“和諧”教育理念，要注重以下幾點：

首先，教師要有仁愛之心。教師應該用一種春風化雨般的真誠、真情、真心來縮小與學生的距離，細雨般地滋潤學生心靈，用欣賞的目光來增強學生的信心，在這種“仁愛”的情感沐浴下使學生能夠健康茁壯地成長，讓所有學生都能夠體驗到自身人生不斷成功的喜悅。高校思政教育環境是學生思想品德和人文素養形成和發展的外部因素，“和諧”教育理念有利于營造人文關懷的育人環境。好的教育環境對于學生良好思想道德和人文素質的養成會產生潛移默化的積極作用。樹立思政教育良好的育人環境，其中最為關鍵的是搭建人人共護共享的良好校風。良好的校園風氣一旦形成，就會成為師生自覺維護學校榮譽、推動學校不斷發展的不竭精神動力。

其次，建立健全規章制度。規章制度是學校通過一定程序制定的師生共同遵守和規范師生言行的準則。科學合理的規章制度是思政教育管理學生的一種常用手段，規章制度是規范和約束學生日常行為的長效機制，輔之以人文關懷，保障大學生向真、向善、向美的高度自覺。

最后，繁榮校園文化。積極發展校園學生社團組織，讓高校社團組織成為校園文化建設和人文環境建設的重要力量。校園文化的建設和發展，為學生個人空間的發展提供了無限的可能，也為培育和諧的師生人際關系，陶冶學生的道德情操，全面提高學生的能力素養提供了前提條件，校園文化的繁榮發展，也為以人文關懷為基礎的思政教育體系構建奠定了堅實基礎。

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