和諧社會統(tǒng)計評價

摘 要：中國社會正處于急劇轉型的關鍵時期，轉型是為了更好地發(fā)展，而發(fā)展的目標是要構建一個全體人民各盡其能、各得其所的和諧社會。因此，需要充分理解和諧社會的內(nèi)涵，在轉型發(fā)展的過程中以和諧為基礎，以和諧為條件，以和諧為目標，國家才能長治久安。

關鍵詞：和諧社會；科學發(fā)展觀；統(tǒng)計評價

自我國提出“構建和諧社會”的宏偉目標以來，國內(nèi)眾多學者致力于這一課題的探討與研究，取得豐碩的成果，截止到2015年3月1日，在中國知網(wǎng)上以“和諧社會”為篇名進行搜索，找到71471條結果，成果數(shù)量遠超過“社會發(fā)展”（57236條結果），“企業(yè)管理”（38884條結果）；按時間分類，2005-2008年成果最多，占總成果數(shù)的78.24%；按來源數(shù)據(jù)庫分類，期刊約占60%，報紙約占30%，其余10%為碩博士論文與重要會議論文，其中博士論文共有78篇；按學科分類，社會科學約占70%，經(jīng)濟與管理科學約占20%，哲學與人文科學約占8%。其中關于“什么是和諧社會？”探討的最為激烈，都表達了自己所理解的和諧社會形態(tài)，形成了大量文獻資料，筆者在綜合整理前人研究成果的基礎上，提出當今時代所要構建的和諧社會內(nèi)涵豐富，概念清晰，應滿足以下4個維度。

一、和諧社會是一個全面系統(tǒng)工程

王秋莊（2010）從系統(tǒng)動力學的觀點看，和諧社會是描述具有特定運動模式的社會系統(tǒng)保持動態(tài)穩(wěn)定和有序演化的總體概念。趙錚（2013）認為時代在變化，社會在發(fā)展，人類在進步，和諧社會的內(nèi)涵也是在不斷發(fā)展中，新時期的和諧社會構想應該是建立在經(jīng)濟繁榮、政治昌盛、社會公正、人與人以及人與自然和諧相處基礎之上。周小美（2012）提出構建和諧社會要拓展到政治、經(jīng)濟、社會、文化等各個方面，運用法律、經(jīng)濟、行政、政策等多種手段，統(tǒng)籌各種社會資源，綜合解決社會協(xié)調(diào)發(fā)展問題。王瑞敏（2009）的“和諧社會”是一個以社會主義為制度基礎的社會，既注重社會內(nèi)部各階層，各個利益團體之間的和諧，又爭取外部環(huán)境和諧發(fā)展；既促進各個社會組織和諧發(fā)展，又促進宏觀整個社會和諧發(fā)展。

二、和諧社會是社會關系協(xié)調(diào)發(fā)展的社會

劉占軍（2010）從哲學視閾論析和諧與矛盾是密切聯(lián)系的，相輔相成的，不可分割的。李紅欽（2009）概括和諧社會是一種人與人、人與社會、人與自然、人自身、社會內(nèi)部結構和外部環(huán)境等各方面的關系相互協(xié)調(diào)的社會。屠春友（2004）撰文認為：“和諧社會就是指社會全體成員之間的關系融洽、協(xié)調(diào)，無根本利益沖突。何增科（2005）提出：“和諧社會是指不同的社會階層、集團和群眾之間、不同社會組織和團體之間、個人之間以及個人與社會之間相互尊重、彼此信任、互助合作、和睦協(xié)調(diào)的社會”。代俊蘭、李合堂（2008）指出和諧不是否認矛盾、拒絕矛盾、消除矛盾，而是要化解矛盾、協(xié)調(diào)矛盾、解決矛盾。

三、和諧社會是人的全面發(fā)展的社會

陳志波（2011）概括和諧社會是一個以人為本的社會，是一個可持續(xù)發(fā)展的社會，是一個大多數(shù)人能分享改革發(fā)展成果的社會。李兆鵬、高金龍（2012）從生存論視角闡述人的生存意義與價值，進而解釋和諧社會的哲學內(nèi)涵。張洪春（2008）指出在充滿活力的社會中，每個社會成員都有充分施展才能的機會和舞臺，在社會發(fā)展中各盡其能、各得其所，其主動性、積極性、創(chuàng)造性都得到充分發(fā)揮，營造和形成一種積極的、充滿活力的和諧社會。

四、和諧社會是生產(chǎn)力和諧發(fā)展的社會

張建（2008）從經(jīng)濟學視角提出和諧社會的實質在一定意義上說就是不同利益主體的利益博弈問題、要達成社會的和諧必須形成有效的共識和契約。羅建兵（2008）強調(diào)和諧社會以一定的經(jīng)濟發(fā)展水平和物質財富為基礎，貧窮不是社會主義，貧窮的社會也不可能和諧。張洪春（2008）認為和諧社會需要強大的社會活力。龐業(yè)軍（2008）提出經(jīng)濟是基礎，經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的前提，但不是經(jīng)濟發(fā)展孤軍深入，社會發(fā)展長期滯后， 那么經(jīng)濟發(fā)展本身會因得不到人才、科技、教育等方面的支撐而延緩，也會帶來諸多社會矛盾、社會問題而受到阻礙。因此，一個和諧社會一定是經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，當前中國就面臨著經(jīng)濟與社會發(fā)展不協(xié)調(diào)問題。

綜上所述，和諧社會研究是一個復雜的工程，內(nèi)容涉及哲學、經(jīng)濟學、社會學、統(tǒng)計學、政治學、法學、倫理學等多學科領域，其內(nèi)涵應既具有社會和諧的一般性，又具有社會主義的特殊性。但目前研究成果還存在兩點不足：一方面，多數(shù)研究主要停留在本學科對和諧社會概念、特征、不和諧因素，缺乏在多學科比較分析的基礎上形成綜合各學科影響因素的關于“和諧社會”的理論解釋框架。另一方面，多數(shù)研究只關注和諧社會的終極內(nèi)涵與目標，最終應達到的人類和諧社會狀態(tài)，而忽略了和諧社會的階段性特征，摒棄了和諧社會內(nèi)涵是不斷變化的事實，只有從當代實際出發(fā)，確立符合實際的和諧社會內(nèi)涵，真正把和諧社會思想落到實處，逐步實現(xiàn)社會和諧。

參考文獻：

[1] 張劍鋒.和諧社會指標體系的國內(nèi)外研究評述[J].學術交流，2008，（2）

[2] 呂兆喆.社會主義和諧社會思想理論研究[D].東北師范大學，2013，（5）