余于仆碑辨真“為”

[摘 要] 王安石《游褒禪山記》是語文傳統課文，歷來為人傳誦，確實是一篇含意雋永、耐人尋味的美文。然而，其中有一句話，直到今天人們也未能對其做出正確的理解和詮釋。

[關 鍵 詞] 注解；王安石；游褒禪山記

[中圖分類號] H131 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）18-0149-01

《游褒禪山記》中有這樣一句話：“距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰‘花山’”。現在流行的人民教育出版社的《語文》教材對“其文漫滅”的注解是：碑文模糊、磨滅。文，指碑文。下文“獨其為文”的“文”，指碑上殘存的文字。對“獨其為文猶可識，曰‘花山’”的注釋是：只有從它殘存的字還可以辨認出“花山”的名稱。翻閱一些“重量級”的書籍，其中的解釋在思路上也與此大致相同、一脈相承。

以這樣的思路來注解這句話，實在是一個很大的錯誤。據說，十幾年前語文界就有過所謂“華花”之爭；近兩年該文又遭嚴厲抨擊，甚至有人呼吁要剝奪該文的“范文”資格，將其“請”出中學語文教材。筆者無意于再次挑起什么“之爭”，只是認為，這些注解使得這篇美文不再那么“完美”，至少被大大地打了一個折扣。王安石老先生蒙受“莫辯”之冤，都是后人注解惹的禍。

仔細想一想，這種解釋確實是很矛盾的：

其一，石碑上的碑文已經“漫滅”，經長期的風雨侵蝕均已模糊不清，不可辨認，而唯獨“花山”二字還可以認出，如此巧合，實在有點兒牽強。如果硬是非得這樣理解，也不是不可，但確實會讓人感到名列“唐宋八大家”的王安石老先生有點稚嫩、不夠老辣、盛名難副。……