傳統武術教育價值的構成研究

中圖分類號：G852 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2016）02-000-01

摘 要 武術是中華民族的傳統文化，幾千年來深深扎根于億萬炎黃子孫的勞動生活中，是各族人民喜聞樂見的一項傳統體育項目。武術以其雄厚的群眾基礎，極高的健身養生價值、競技娛樂價值、獨特的文化教育功能而躋身于學校教育之巔，數百年來的發展連綿不斷，當代學校大綱更是將武術列為學校體育的必修內容，武術所具有的體育教育價值，是實現學校體育終身體育教育的一條有效且重要的途徑。文章主要運用文獻資料法，主要針對傳統武術的教育價值的構成進行研究， 目的是為了貫徹武術價值教學，使傳統武術在學校體育中發揮更好的作用。

關鍵詞 武術 價值 構成

一、傳統武術的健身價值

武術具有增強身體素質、提高民族素養的功能，在冷兵器時代結束以后，武術的健身價值更加突出，特別是在21世紀，隨著全民健身計劃在全國的普遍開展實施，武術的健身功能被重視起來。武術的健身價值主要表現在三個方面，首先是練習武術可以促進人體神經系統和心血管系統均衡健康發展。武術動作復雜多變，強調手、眼、腳、精、神、氣、力、身法、功的協調配合，還講究意與氣合，氣與力合，力與身合，要求身體協調工作，在這樣的前提下進行身體訓練，必然對人體的神經系統產生良好的影響。其次是武術運動可以促進身體均衡發展發育，經常進行武術練習，可以促進人體的身體素質，武術是“牽一發而動全身”的，一般而言武術的動作活動幅度比較大，對柔韌性要求也比較高，經常練習一些武術動作或者器械，腹肌、背肌、上下肢力量以及柔韌性都能得以提高，因為在武術活動中每出一拳一腿都將牽動相應的肌肉和韌帶，長期不懈的鍛煉會使韌帶的彈性得到增強提高，使肌肉得以鍛煉，最終促進人體的身體素質平衡全面發展；最后是武術對人的身體姿態、形態有很大的影響，人們最基本的姿勢形態就是是站、坐、行，而武術中有 “立如松，坐如鐘，行如風”之說，這就是對站、坐、行姿態的基本要求，而且武術運動與身體活動密切相關，關節活動范圍較大，對有關肌肉可以進行持續性的收縮和擴張，這樣大范圍的舒展運動能夠體現出多種優美姿態，最后促進人體姿勢形態優美發展。

二、傳統武術的德育價值

德是貫穿于武術教育的主線，時至今日人們仍然習慣把武術的思想教育稱之為武德教育，而所謂武德， 也就是習武、用武之人的德性。武德來源于古代軍事武術，早期的武德思想是關于軍事養兵用兵之道的德性，后來隨著社會的進步與發展，武術的軍事化功能逐漸弱化，但是武術的武德教育并沒有停滯，而是得到了發揚與廣大，因此古往今來武德始終都體現著中華民族精神，而且這些傳承下來的民族精神一直在融貫于中國傳統文化中，就是我們經常說的“忠、勇、俠、義、禮”思想。如今我們在肯定與褒揚武德精神在我國社會主義建設中所具有的“道德教化力”時，不僅僅是說更重要的是做，我們倡導武德，不能把我們自己置身于過去的光環中，更重要的是我們要發揚思想，與時俱進，將武德融于當今社會，取其精華去其糟粕，使之升華然后服務于現代化社會，與社會共同發展。

三、傳統武術的文化傳承價值

武術的發展與中國的傳統文化的發展有著密不可分的聯系，武術始終受著中華民族獨特的思維方式、行為方式、審美觀念、價值取向、人生觀和宇宙觀等諸多中國傳統文化形態的深刻影響，這些思維方式在武術文化形態中都有集中的反映。中華武術，并非單純的、簡單的搏擊運動，它是中華民族經過千百年文化陶冶而積淀而成的一種獨特的人體文化，以中國傳統哲學和道德倫理為思想基礎、以傳統的兵家學說和中醫學為科學依據，是一種講求內修外練、術道并重的人體運動。總之，武術以技擊動作為載體，以其獨特的方式傳承著中華文化的血脈，展示著中國文化的內涵。

四、傳統武術的美育價值

傳承了幾千年的中國傳統武術套路，是在中國傳統文化的滋養和哺育下發展

過來的，它吸收和滲透了中華民族的知識、信仰、藝術、道德、法律和風俗等多

種文化形態，有著豐富的文化內涵，而且傳統武術套路除了有豐富的文化內涵在形式和內容方面更是崇尚自然之美，以自然之美為大美，強調武術家的人格美，這些都是武術美學思想的直接體現。但是近年來我國武術以其簡單、實用的價值特點在市場經濟中得到了蓬勃發展，而以套路動作為主體的傳統武術卻逐漸脫離人們的眼線，因為許多人都將傳統武術套路的美學價值認為成是花拳秀腿，片面追求套路動作的高度、難度而忽視了套路中的精、氣、神，也就限制了傳統武術的美學價值的繼承和發揚。

五、結束語

武術作為中華民族的傳統體育項目，并不是一代人創造的，而是在我們的祖先及后人的共同努力下，經歷史的洗煉和錘煉而積累起來的辛勞作品，傳統武術所具有的健身價值、德育價值、文化傳承價值以及美育價值，也是經過了歷史的傳承和洗滌的，所以我們要在時代快速發展的現代社會更要注重傳統武術的價值、注重民族精神教育，使傳統武術在學校體育中發揮更好的作用。

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