魯迅與成仿吾們的分際

一

“魯迅左翼思想”的特質(zhì)之一，是信奉十八世紀(jì)自然科學(xué)的偉大發(fā)現(xiàn)之一的達(dá)爾文生物進(jìn)化論，有它作自己思想的自然科學(xué)根柢。由此承認(rèn)人性存在的事實(shí)，追求理想的人性；珍惜生命，堅(jiān)持人道精神。而“左聯(lián)左翼”批判達(dá)爾文生物進(jìn)化論，否認(rèn)人性，否定人道主義，崇尚犧牲，這使“魯迅左翼思想”在與“左聯(lián)左翼”的爭(zhēng)辯與較量中，異彩紛呈，彌久常新。

魯迅十八歲前接受了中國(guó)傳統(tǒng)主流文化的完備教育，從開(kāi)蒙到對(duì)課到四書(shū)，為科舉考試的功課都讀過(guò)了，也參加過(guò)鄉(xiāng)試第一場(chǎng)考試，上了榜；第二場(chǎng)缺席，由他人代考，不了了之。中年時(shí)候，撰寫(xiě)反對(duì)政府提倡“讀經(jīng)”的文章《十四年的“讀經(jīng)”》，傲然而諷刺地表示：“我?guī)缀踝x過(guò)十三經(jīng)”！

魯迅十八歲到南京考入新學(xué)堂，接觸到“西學(xué)”。特別是課外讀到嚴(yán)復(fù)譯述的赫胥黎著《天演論》，眼界大開(kāi)，思想沖破桎梏的束縛。近三十年以后，在《瑣記》中回憶起來(lái)，依然激情洋溢，寫(xiě)下了這樣的文字：

翻開(kāi)一看，是寫(xiě)得很好的字，開(kāi)首便道：

“赫胥黎獨(dú)處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在機(jī)下。乃懸想二千年前，當(dāng)羅馬大將愷徹未到時(shí)，此間有何景物？計(jì)惟有天造草昧……”

哦！原來(lái)世界上竟還有一個(gè)赫胥黎坐在書(shū)房里那么想，而且想得那么新鮮？一口氣讀下去，“物競(jìng)”“天擇”也出來(lái)了，蘇格拉第，柏拉圖也出來(lái)了，斯多噶也出來(lái)了。學(xué)堂里又設(shè)立了一個(gè)閱報(bào)處，《時(shí)務(wù)報(bào)》不待言，還有《譯學(xué)匯編》，那書(shū)面上的張廉卿一流的四個(gè)字，就藍(lán)得很可愛(ài)。