淺析情感教育在農村歷史教學中滲透的可行性

摘 要：美國人本主義心理學家羅杰斯認為：學生是一個有思維、有情感的統一體。情感教育是現代素質教育的有機組成部分，是素質教育目標之一，也是現代教育理念與教育創新的突破口。因此，本文從農村中學歷史學科教學入手，探討情感教育在其間的滲透。

關鍵詞：情感教育;情感目標;課程標準;歷史教學

中圖分類號：G633.5 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）01-029-2

在當前新的課程理念背景下，情感不僅指學習興趣、學習熱情、學習動機，更指內心體會和心靈世界的豐富。而情感教育關注教學過程中學生的態度、情緒、情感以及信念，促進學生的個性發展和身心健康，所以，情感教育是教學過程的重要組成部分。因此，挖掘歷史課程的情感教育因素，培養學生的歷史意識、文化素質和人文素養，使學生成為全面發展的人，具有十分重要的現實意義。

然而這些成功的經驗和理念在農村中學卻沒有得到很好的發揮和應用，原因何在。這就要看一看農村中學歷史教學的現狀。

由于專業教師的缺乏，很多學校初一、初二歷史學科都由大科目教師兼代，學校雖然對這一學科很重視，采取了一些獎懲措施，但要走出傳統，絕非易事。

首先來自于家長壓力，由于農村家長對歷史缺乏認識和了解，還受傳統教學的影響，只注重孩子的數、理、化、外的教學成績，忽視歷史教學。

其次缺乏必要的教學設施，由于農村偏僻，缺乏歷史真實的教材，學生僅從課本上得到那么一點點知識，缺乏形象性、生動性，更不要說學愛國主義教育基礎等，學生的視野就那么一點，讓他們從哪去養成對歷史學科的興趣呢？

那么，在新課程改革中，如何用情感教育來作為中學歷史教學的切入點，以調動學生的學習積極性，提高教學目標的達成度，并豐富和改善學生的情感世界，促進學生的個性和諧全面發展？以下是我個人的一些教育教學的做法。

一、歷史課堂教學加強情感的投入度與陶冶力

李大釗曾說過，“史學于人生的關系，可以分知識方面和感情方面二部分去說。從感情方面說，史與詩（文學）有相同之處，如讀史讀到古人當危急存亡之秋，能夠激昂慷慨，不論他自己是文人武人，慨然出來，拯民救國。我們的感情，被他們激發鼓動了，不由得感奮興起，把這種扶持國家民族危亡的大任放在自己的肩頭。”可見，歷史極具以情感人的功能。

歷史教師首先必須對歷史教學有情感，對學生有情感，這樣，才能在實際教學中把情感注入其中，從而使歷史課堂不再是那么枯燥乏味和毫無生氣。況且歷史本身就是豐富多彩和充滿情趣的。古往今來，眾多的歷史人物，或讓我們敬，或讓我們鄙;無數的歷史事件，或讓我們扼腕長嘆，或讓我們深深思考……歷史本身的無盡滄桑，給我們留下了可供發揮的廣闊的情感空間和絕好的素材，在教學過程中，怎能對如此浩瀚豐富的歷史內容、一代代風流人物的神采舉止無動于衷，而不帶感情色彩地去講述呢？當王昭君一曲琵琶飄然出塞，我們怎能不為她的命運不公而嘆息，怎能不因她為民族友好而自我奉獻的精神所感動？當戰亂四起，烽火連天，“白骨露于野，千里無雞鳴”，我們怎能不為生靈涂炭、山河破碎而憂思？當岳飛取得郾城大捷，正欲乘勝進軍，卻見十二道金牌逼他班師，我們怎能不為他痛飲未竟而怒發沖冠、義憤填膺？怎能不為秦檜一伙茍且偷生、殘害忠良的無恥行徑而憤慨？當我們講到近代中國百年的屈辱史，怎能不痛恨列強的侵略、清政府的無能？怎能不為民族的悲劇而思考？又怎能不為仁人志士“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的豪氣所震撼？……以言感人、以情感人，把強烈的情感色彩有機地注入歷史課堂教學，怎能不給學生以極大的感染力，從而引發學生的情感共鳴，激發學生的學習興趣？這樣的歷史課堂，難道還是枯燥呆板和死氣沉沉的嗎？教師在這種情感講述中，必然把歷史教育和人文思想無形中注入了教學內容;學生在這種情感碰撞中，必然在不知不覺中接受了我們所要傳導的知識和理念，以及其中滲透的強烈的人文精神。

實踐證明，情感在人的認識與實踐過程中起著巨大的動力作用。歷史上的許多英雄，不正是由于對人類進步事業的熱愛而甘愿作出巨大的自我犧牲嗎？強調情感的作用，不僅是為了教學本身的需要，更是為了培養學生高尚的情操。當他們有了這種情感時，就會自覺抵制假、丑、惡，勢必滿懷激情地追求真、善、美，為美好事業而奉獻自己的一切。當然，歷史教學中運用情感教學法，多表現為一種“潤物細無聲”的潛移默化的過程。

二、歷史課堂教學加強歌曲、影視劇的滲透度與感染力

歌曲是一種表現藝術，很多歌曲不但能反映出一個人的心聲，而且能體現出一個時代的主題，更能引起人的情感共鳴。教師在挖掘歷史知識中蘊含的情感因素時，可根據內容將反映時代主題的歌曲引進課堂，與歷史教學有機結合。如在學習《中華民族到了最危險的時候》時，教師可在教學過程中充分發揮多媒體課件的作用，穿插三首歌曲輔助教學。先播放歌曲《松花江上》并配以圖片使學生受到感染，認識到日本侵略者的野心和兇狠殘暴，以及蔣介石的不抵抗使中華民族處在了生死存亡的危險關頭，然后引出民族戰歌——《義勇軍進行曲》，播放樂曲，師生齊唱，此刻，在屏幕上顯示“勿忘國恥，振興中華！”并要求學生一起宣誓：“勿忘國恥，振興中華！”這聲音回蕩在教室里，回蕩在情緒激揚的每個同學的心頭！這樣國土被侵的恥辱深深地烙在了學生的內心深處，還激起了學生振興中華的責任感和使命感。最后在《精忠報國》的歌聲中結束教學。通過歌曲與文本內容的有機結合，把強烈的情感注入歷史課堂教學，就能觸動學生的心弦，給學生以極大的感染，從而引發學生的情感共鳴，對國家和民族命運的關注之情油然而生，在不知不覺中滲透強烈的人文精神。

在歷史教學中教師可以充分利用影視資料、民間傳說等，再現歷史的生命，展現歷史的場景。例如在學習唐太宗時，教師可將課本內容與電視劇《貞觀長歌》聯系起來，將所學內容與影視劇中的相關情節結合播放視頻節選，以加深學生對唐太宗的認識和了解。唐太宗被西北少數民族尊稱為“天可汗”，一方面在于他實行開明的民族政策;另一方面得力于他的寬厚仁慈和博大的胸懷。唐太宗打敗頡利，將其押解長安，并力排眾議不但沒有殺死頡利，還赦免了他的罪行。他的仁愛和寬廣的胸懷，還打敗并感化草原猛將阿史那思摩，并使其稱服，真心歸順大唐。正如一位哲人所說：“對敵人最殘忍的方法就是將他變成自己的朋友”。

寬容是中華民族的傳統美德。寬容，能化解矛盾、仇恨;寬容，能讓人與人之間更加和諧。走過歷史的長河，歷史上那些成就了大事的人，他們無一不是因為擁有了寬容的胸懷，才使得他們成就了各自的事業，才使得他們可以在歷史的長河中名流千古。通過歷史的濡染與涵化，使學生受到強烈的情感教育，懂得與人相處，寬容大度，懂得珍愛親情，感恩父母，予人玫瑰手留余香的真諦，從而提高其自身的修養與素質，學會做人。

三、歷史課堂教學加強現實的聯系度與理解力

“讀史使人明智”，歷史教學還可以通過討論、辨析，與現實的聯系，來調動學生積極參與，以提高其以史鑒今，更好地理解學習歷史的現實意義。如在學習秦始皇時，可出示一則謎語“春秋戰國結束者，中國史上偉大人。暴君賢君誰能分？家傳戶曉誰不知？”，然后讓學生依據所學知識討論評價秦始皇。在討論評價中使學生既能看到中華第一帝的功績，也能使認識其殘暴的一面。只有這樣，才能使學生對“人的歷史”和“歷史的人”有更真切的體悟與洞悉，從而超越阻礙理解歷史的羈絆，感悟歷史和現實，使學生學會明辨是非，自覺地抵制假、丑、惡，滿懷激情地追求真、善、美。

我們應該自豪，因為我們擁有五千年不間斷的燦爛的文明史;我們倍感屈辱，因為鴉片戰爭的硝煙還在眼前，北洋水師的沉船，還沉重地躺在黃海海底，還有南京城那30萬魂靈哭泣的淚……歷史課堂應該是一個充滿著眾多生靈喜怒哀樂的地方，一個從靈魂深處氤氳著絲絲甘泉滋潤精神家園的地方，歷史教師應該從“人性”的角度出發來闡釋歷史，讓學生在探討歷史事件、分析歷史人物的過程中，明辨是非，去偽存真，在歷史的感悟與歷史的情境中，接受人文的熏陶，精神的浸潤，情操的濡染，在“暗香浮動”中，潛移默化地提高自己的人文素養。

因此，歷史教學必須重視學生情感特征和情感內容的研究，努力挖掘歷史教材中的有效情感因素，發揮情感在歷史教育中促進學生全面發展的動力功能，培養和完善學生積極健康的情感，使歷史課不僅僅是傳授知識的場所，更是情感教育的殿堂。

情感在人的生活實踐中有著極其重要的作用，列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。”因此情感教育是現代教育的有機組成部分。情感教育作為中學歷史教學的切入點，就要求教師按照學生的興趣特點和情感特點，多方面、多渠道地挖掘教材中的情感教育因素，提高學生學習歷史的熱情;同時在認真鉆研和分析教材的基礎上，選擇恰當的啟情點，注重情感的啟導;并在歷史教學中運用多種行之有效的教學方法，積極地開啟學生的情感的閘門，激發學生的情感，使學生不僅愿意學，而且學得輕松、愉快。只有這樣，學生才能在獲得知識的同時，不斷得到美的教育和美的熏陶，從而樹立起正確的道德觀、人生觀和價值觀，為他們整個世界觀的形成奠定堅實的基礎。

作為歷史教師，應該認識到歷史是人文學科中最兼具感性和理性的一門學科，在培養學生情感態度價值觀中有其獨有的優勢。情感、態度和價值觀是教學內容的血肉，成為教學過程的靈魂，但是由于新課程處于改革實踐當中，缺乏經驗，加之教師個人素質和長期的思維定勢與習慣，在操作上有難度;另一方面，因為升學機制的壓力及考試改革的滯后、社會價值取向等都成為情感態度與價值觀目標實現的羈絆，而教育的最終目標應該是培養積極向上的情感態度價值觀。其實歷史教育在培養學生文化素質、人文素養和科學精神方面肩負著重大的社會責任，具有不可替代的教育功能和優勢。

（作者系丹陽市導墅中學教師）