身舞彩鳳“雙飛翼” 心有靈犀“一點通”

徐春蘭

【摘 要】 預設是教學的起點，也是促進課堂生成的首要條件。教師要善于發現生成資源，及時捕捉，讓課堂充滿生長的律動，真正煥發出課堂教學的生命活力。預設與生成應該是相輔相成的，預設是基礎，動態生成是過程的調整和完善，只有預設與生成相互交融在一起，課堂教學才是完整和完美的。

【關 鍵 詞】 課堂教學；預設；生成

俄國教育家烏申斯基說：“不論教育者怎樣地研究教育理論，如果他沒有教育機智，他不可能成為一個優秀的教育實踐者。”語言學家呂叔湘先生也說：“成功的教師之所以成功，是因為他把課教活了。”“活”的根源就在于教師運用了教學機智，捕捉到了教學中的動態生成性資源，有效地激發和誘導了每一位學生主動地參與課堂學習。學生作為一個現實的、主動的、活潑的、具有創造性的生命體，帶著自己的知識、經驗、思考、靈感參與課堂教學，他們是課堂教學的主體，更是教學資源的重要構成者和生成者。在新課程教學中，我深深體驗到“生成”是一種“無法預約的美麗”，“生成”使課堂更精彩。

一、身舞彩鳳“雙飛翼”——讓預設與生成共舞

盡管生成是“無法預約的美麗”，是無法事先設定或無法預料的，但我們在生成面前并不是無能為力的，坐待其從天而降，那種守株待兔式的期待既顯得過于消極，也不符合新課程的課程實施精神。我們可以這樣說：“‘生成只青睞有準備的課堂”。那么必要的預設，則會讓這“無法預約的美麗”的到來成為可能。

凡事預則立，不預則廢。教學預設是教師課前的教學準備過程，是教學的起點，也是促進課堂生成的首要條件。如果教師在課前缺乏對教學目標的準確把握，缺乏對學情的正確分析，疏于對教學中可能出現的問題的預見，這樣對課堂生成就會感到“底氣不足”。當面對精彩紛呈的生成資源，就會手足無措，從而遭遇課堂教學的“滑鐵盧”。

（一）以學定教，凸現預設的主體性

新課程強調學生是學習的主體，而教師只是學生學習的組織者、合作者和引導者。教師的“教”從根本上說是為學生的“學”服務的。因此，教師必須更新觀念，牢固樹立“以生為本”的教學理念，堅持“以生為本”的教學原則，密切關注學生的學習需求，做到“以學定教”。教師在教學預設時，要全面了解所教學生的心理狀況，清晰掌握學生學習的客觀規律和基本過程，牢牢把握學生的知識經驗和思維特點，以及學生的興趣點和興奮點，從而較準確地洞察和把握學生學習活動和思維活動的走向，以凸現教學預設的主體性和針對性，為課堂的動態生成創設條件。只有這樣，教師才能在教學過程中，真正“順學而導”，促進課堂教學的有效生成。

（二）處“變”不驚，提高預設的開放性

傳統的課堂強調教學設計的計劃性和任務性，封閉性和確定性成了傳統課堂的特征。在這種課堂教學模式中，教師習慣于將課堂上的一切都算計在預設之內，生成也便無立錐之地。如果教師預設過于精巧細密，學生只能跟著教師的思路走，以教師的答案為答案，甚至一些開放性很強的問題，教師也非要按照自己的預設，投影顯示出一二三四來，那么學生所感受到的只是現成的結論，就會失去對教學內容的探究興趣，課堂也便失去了動態生成的盎然生機。

事實上，教學生成是師生的“即席創造”，是“無法預約的美麗”。為此，教師必須具有渴望意外發生的開放心態，在課前盡可能考慮學生學習活動中的各種可能性，預設可能會發生的“意外”，為生成留有一定的余地。這樣，當意外“不期而遇”時，我們才有可能處“變”不驚，從容應對，收獲一份意外的驚喜。

二、心有靈犀“一點通”——捕捉生成的契機

（一）“飛來石”激起千層浪——利用學生個性生成

我們在學習《孔雀東南飛》時，理解文句、分析內容的同時也涉及了人物形象的探討。對于焦仲卿這個人物形象，我歸納為：孝順、忠于愛情、消極反抗。然后我要求學生結合課文具體內容來談談這個人物的這些特點。一個學生站起來說：“我認為他不是真正的孝順，為了所謂的孝順母親，他寧可休妻，可他最后卻先母而去，連個孩子也沒留下一個，不惜承擔‘不孝有三，無后為大的罪名，還讓他的母親承受‘白發人送黑發人的莫大悲痛。”

這一“飛來之石”一下子激起了千層大浪，于是我要求他們在分析人物形象的時候一定要有自己的個人看法。全班同學的探究熱情都給調動起來了。大家仔細地看書、認真地思考、熱烈地討論、提出了自己的看法：①認為他能忍辱負重。妻子受苦了可向他傾訴，母親生氣了可向他發火，他夾在妻子和母親當中好為難，有苦不能說，有氣不能發。②認為他絕不能稱作好兒子、好丈夫。他沒有做好婆媳關系的協調工作，沒有努力讓他的母親認識到劉蘭芝的好，而是任由矛盾的存在、發展進而惡化到不可收拾的地步。③認為他缺少智謀和遠見。在夫妻誓別時，劉蘭芝曾說“我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”，他聽到這句話后，就應該能料想到事情的發展決不像他所想象的那么簡單，應該及時采取措施，或送蘭芝回娘家，好好地跟其母親、哥哥講清楚，或到府里趕緊把事干好回來接她，而不是等到“聞此變”，才“求假暫歸”。④認為他還小肚雞腸，“以小人之心度君子之腹”。不聽劉蘭芝的解釋“我有親父母，逼迫兼弟兄”，只是埋怨、指責劉蘭芝是“蒲葦一時紉，便作旦夕間”，還酸溜溜、假惺惺地“賀卿得高遷”，說什么“君當日勝貴，吾獨向黃泉”。⑤認為他對愛情的堅貞是遠遠不及劉蘭芝的。在夫妻誓別的時候，是劉蘭芝說“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移”，而他只是說“誓天不相負”而已；而且以死殉情“黃泉下相見”也是劉蘭芝提出來的，這些基于他的性格、地位可能讓他說不出口，尚可理解。但是他是在劉蘭芝“舉身赴清池”之后，“聞此變”才“心知長別離”，還“徘徊庭樹下”，才“自掛東南枝”的，顯得他的殉情很被動。

學生的精彩生成是建立在各自閱讀感悟的基礎上的，是學生自己的閱讀所得，并且在這個過程中，學生通過不斷地修正、超越自己的閱讀成果，享受到了成功的體驗和讀書的樂趣。這堂課是我任教多年多次講授《孔雀東南飛》最成功的一次，因為它很好地體現了新課程理念：“要充分關注學生閱讀的獨特性，尊重學生的個人見解，應鼓勵學生敢于批評質疑，發表不同的意見。”一些極有開發和利用價值的動態生成資源，往往是可遇不可求的，也是稍縱即逝的，教學中學生發表的意見、質疑甚至一句牢騷話，都有可能成為教學契機，作為教師，應能夠迅速捕捉、判斷，適時調整教學進程和教學內容，這樣往往會收到始料不及的教學效果。

（二）“無心柳”插成一片蔭——利用學生“發難”生成

如在講《孔雀東南飛》時，詩的結尾寫蘭芝、仲卿死后合葬，魂化為鳥，富有浪漫色彩，這樣寫表達了詩人怎樣的愿望？我請一個學生起來回答這個問題，可那位學生站起來后，卻說：“我覺得他們死后根本就不可能合葬在一起。”我沒有批評他答非所問，反而表揚了他能勤于思考并敢于說出自己的想法，并讓全班同學一起來思考，他的看法是否正確？

“我同意他的觀點，焦仲卿的媽媽很不滿意她的這個兒媳婦，生不能讓他們在一起，死了以后也不能讓他們如愿，這樣才能更好的維持她作為家長的威嚴。”

“是的，劉蘭芝的哥哥也不會同意。劉蘭芝這么一死，不僅讓他失去了一個攀附權貴的好機會，甚至還會得罪太守，他肯定很生氣。”

“我也覺得他們不可能合葬。即使焦仲卿的媽媽、劉蘭芝的哥哥都同意，但是此時劉蘭芝已經再嫁，她是在‘入青廬‘黃昏后才‘赴清池的，這說明她已經出了娘家門，從理論上來說已成了太守家的兒媳婦。太守是絕不會同意讓他們兩個合葬的。”

他的看法得到了很多同學有力的支持，而反對者則顯得底氣不足。

“我想他們都被兩人忠貞的愛情所感動了吧，所以有可能會讓他們合葬。”

于是我就引導學生作理性分析：這個結局到底有什么意味。

“這個結局跟梁山伯與祝英臺的很相似。祝英臺不是在嫁給馬文才的路上正好經過梁山泊的墳墓，她傷心的大哭，墳墓突然裂開一個大縫，她就毅然地跳進去，然后雙雙變成蝴蝶了嗎？課文中則是合葬后兩人化為鴛鴦罷了。”

“變成蝴蝶、化為鴛鴦，這在現實生活中都是不可能實現的，所以我猜現實生活中他們也不可能合葬在一起。作者是故意這樣寫的，目的是要歌頌美好的愛情。”

“我想應該還寄予了人們追求幸福美好生活的愿望。”

“還有對封建禮教的反抗。”

動態生成的課堂教學是教師、學生與文本的多邊對話。學生的“發難”激起了課堂上思維的浪花，在民主、和諧、平等的師生多邊對話中，生成的不只是對課文主題思想的深入理解。這樣的課堂調動了情感，激起了興趣，培養了能力，使課堂成為師生共同擁有的一種鮮活的生活。這真是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。

（三）“節外枝”生出千竿翠——利用學生出錯生成

分析《西地平線上》時，我要求學生仔細閱讀描寫三次落日的相關段落，分別概括出三次落日的特征。在概括第二次落日的特征時，學生首先找到的是“不顯明，像灰白色的硬幣，冷冷地停駐，大地和天空混沌一片，灰蒙蒙的，不死不活的，死氣沉沉的”這些特征。可這些根本不是落日的特征，而是日落前的太陽的特征。我沒有馬上否定他們，而是要求他們在相關語段中找出表明時間的語句。他們很快地找到了“中午一過，太陽剛偏西”“整個下午”等語句。然后我問剛剛找出來的是什么景物的特征，學生便都明白了他們的錯誤。馬上就找出了落日的特征是“輝煌的血紅的、停滯”。于是我因勢利導，要求他們分析作者為什么要花大量的篇幅寫日落前的太陽。最后他們得出結論：這是對比烘托、欲揚先抑、鋪墊蓄勢的寫作方法。我決定趁熱打鐵，讓學生學以致用，就布置了課后習作，在隨筆本上運用這種方法寫一段200～300字的小短文，明天課上交流。從第二天的作業反饋來看，學生都能很好地理解并運用這種方法了。

在學校生活中，課堂是學生生命成長最重要的陣地。課堂教學應該關注在生長、成長中的人的整個生命。對智慧沒有挑戰性的課堂是不具有生成性的，沒有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度來看，每一節課都是不可重復的激情與智慧綜合生成的過程。總之，沒有預設的課堂是不負責任的課堂，沒有生成的課堂是不精彩的課堂。預設體現教學的計劃性和系統性，生成體現教學的動態性和開放性。預設與生成應該是相輔相成的，預設是基礎，動態生成是過程的調整和完善，只有預設與生成相互交融在一起，課堂教學才是完整和完美的。

【參考文獻】

[1] 萬明華. 有效的語文教學[M]. 南昌：江西高校出版社，2006.

[2] 梁明. 小學語文教學預設與生成初探[M]. 科學咨詢，2013（18）.

[3] 沈訓民. 淺談語文教學的預設與生成[J]. 中國教育發展研究雜志，2008（11）.