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旅俄華僑紀念館的思想政治教育資源探析

2016-05-14 08:56:19馬麗丹
文教資料 2016年9期
關鍵詞:思政課實踐教學思想政治教育

馬麗丹

摘 要: 黑河旅俄(旅蘇、俄留學生)華僑紀念館是全國唯一展現旅俄華僑華人史的紀念館,深度挖掘其飽藏的旅俄華僑史、中國早期馬克思主義傳播史和留蘇(俄)學生學習報國的奮斗史等內容,是高校思想政治理論課實踐教學的重要教育資源。

關鍵詞: 旅俄華僑紀念館 思想政治教育 思政課 實踐教學 黑河

黑河旅俄(旅蘇、俄留學生)華僑紀念館(簡稱紀念館)是中國僑聯的愛國主義教育基地、黑龍江省首批“廉政教育基地”、國家3A級景區、全國唯一展現旅俄華僑華人史的紀念館。展館建筑已有百余年歷史,紅白相間富有歐式特色,多年來安靜地佇立在水清清、浩蕩蕩的黑龍江邊,是黑河市文物保護建筑。紀念館上下兩層共2000平方米,展出人物900余位,實物1000余件;分列了“闖崴子、跑遠東的歲月”、“列寧最信賴的人”、“追求真理的革命先驅”、“為消滅德國法西斯而戰”、“希望寄托在你們身上”、“黑河,旅俄華僑的綠島”六個展區。

通過發掘、分析和探討紀念館蘊藏的思想政治教育資源,歸納出旅俄華僑史、中國早期馬克思主義傳播史和留蘇(俄)學生學習報國的奮斗史三大主題,與大學生思想政治理論課(簡稱思政課)實踐教學的相應內容進行匹配教學,以參觀法、案例教學法、體驗法等多種實踐教學方法為手段,引導學生從旅俄華僑史的視角了解中俄之間的發展及大國關系在世界政治發展中的趨勢;從旅俄華僑(華工)在中國早期馬克思主義傳播過程中的作用層面加深對馬克思主義中國化的理解和認識;從留蘇(俄)學生學習報國的奮斗史中感受理想信念的偉大力量和無窮魅力。

一、通過旅俄華僑史引導學生了解中俄之間的發展及大國關系構建的趨勢

目前,該館是國內唯一展現旅俄華僑華人史的紀念館,館內以翔實的歷史圖片和文獻,展示了不同歷史時期的旅俄華僑華人在與俄國人民共同開發建設西伯利亞和遠東地區所建立的卓越功績。紀念館所在地黑河是中國最北部的邊境城市,與俄羅斯布拉戈維申斯克隔江相望,有著明顯的區位優勢。特殊的地理位置使其成為中俄(中蘇)聯系的橋頭堡,在不同的歷史時期起著重要作用,也造就了獨特的旅俄華僑史。

早在清朝時期,許多華工就千里迢迢地來到海蘭泡,為當地的淘金事業作出無可比擬的貢獻,可以說俄遠東地區的開發與建設印刻著中國旅俄華僑(華工)的功勛。對俄國不同時期的民族解放斗爭和運動,旅俄華僑積極支持和參與并做出了特殊的貢獻。在“十月革命”前,莫斯科華僑聯合會的創始人、第一任會長劉澤榮代表中國工人參加共產國際的“一大”、“二大”會議,并三次受到列寧同志的單獨接見,充分體現了當時旅俄華僑在俄國的地位和歷史貢獻。

很少有人了解,俄國十月革命的勝利飽含著中國英雄們的鮮血。在俄國十月革命中,幾十萬華僑組成蘇維埃紅軍中國軍團和紅軍游擊隊,直接、間接地為俄國革命勝利作出了特殊貢獻。例如受到列寧同志高度贊譽的紅鷹團團長任輔臣、列寧同志的衛士組長李富清;濱海千人游擊隊宋氏總指揮等。其中,宋氏總指揮其人機智、謹慎、極富領導才干,但世人只知他姓宋,是孫中山舊部,參加過辛亥革命,其他都不知曉,生平只留下一張畫像。此外還有許多不知名的旅俄華僑們在俄國十月革命中流血犧牲,埋骨海外。

在思政課實踐教學中,從旅俄華僑史的視角,以小見大,引導學生分析中俄關系發展的歷史淵源和人文基礎,進一步拓展到國際關系領域,對中俄新型大國關系的構建具有更為直觀的認識。在當代世界兩極格局瓦解之后的三十余年,世界政治領域沒有形成新的穩定格局,而大國關系的構建則變得更為重要。作為同樣擁有一定影響力的中俄兩國,睦鄰友好合作關系符合時代潮流,輻射亞太地區局勢發展,甚至是全球的形勢變化。因此,對當代大學生的思想政治教育中應樹立全球視野和大局意識,以旅俄華僑的真實歷史資料和直觀照片輔助思政課實踐教學,有助于大學生理解和認同中俄新型大國關系和世界和平、發展、合作的潮流。

二、通過中國早期馬克思主義傳播史加深學生對馬克思主義中國化的理解

生活在俄國的旅俄華僑,身在外,心系國。俄國十月革命讓心懷祖國的旅俄華僑看到了舊中國脫離苦海的曙光。在十月革命之后,列寧領導的蘇維埃政府對當時飽受欺凌的旅俄華僑的祖籍國——中國態度友好,直接得到了旅俄華僑對指導思想馬克思列寧主義的好感。首先,旅俄華工聯合會先后創辦以宣傳十月革命和共產主義為宗旨的《華工報》和《旅俄華工大同報》。其次,認識到統一戰線的重要作用,積極同孫中山先生聯絡,并在共產國際第二次代表大會上主動懇請蘇俄對中國革命進行援助。再次,努力架起中國共產黨與俄國布爾什維克黨和共產國際的溝通橋梁,為創建中國共產黨奔波勞碌。因此,“在中國共產黨成立前,俄共(布)和共產國際將旅俄華工共產黨組織,看做代表中國的前進力量和革命發言人。”[1]客觀上促進了中國學習蘇俄熱潮的興起,推動了中國共產黨的建立。

十月革命使當時身處水深火熱之中的中華民族看到了復興希望,許多有志青年為了去世界上第一個社會主義國家尋求救國真理,歷經艱辛,尋找和開辟了多條隱秘的紅色通道,其中有兩條主要的紅色通道都要經黑河這個重要驛站出境。一條是從海上抵海參崴(符拉迪慶斯托克)、經西伯利亞鐵路到伯力(哈巴羅夫斯克),再經水路黑龍江至黑河或海蘭泡(布拉戈維申斯克)至赤塔和伊爾庫茨克;另一條是從哈爾濱走松花江再逆水黑龍江至黑河出境。共產國際和蘇維埃政權也十分關心和支持中國建立共產黨組織,先后派遣維經斯基、馬林、楊明齋(旅俄華僑)等人到中國指導工作,并成立了“上海外國語學社”,對去蘇俄學習馬列主義思想的進步人士進行外語培訓,劉少奇、任弼時、羅亦農、蕭勁光、曹靖華等幾十人先后在上海外國語學社學習俄文并參加了共產主義小組。黑河的口岸優勢和旅俄華僑的積極推動,使馬克思列寧主義讓更多中國有志青年了解、學習和傳播,客觀地促進了馬克思主義在中國落地生根。

在世界反法西斯戰爭期間,許多紅二代如毛岸英、朱敏等都在蘇聯留學,他們在學習的同時不忘祖國和世界的災難。例如毛澤東最心愛的兒子毛岸英,曾主動請纓參加蘇聯境內的保衛戰,并在請愿書上署名“毛澤東的兒子”,顯示他為正義而獻身的決心;《紅櫻桃》的原型朱德之女朱敏,不幸被抓進集中營,化名赤英,歷盡磨難終活著從集中營中逃了出來。此外,戰斗在黑河邊境的紅色特工都有許多鮮為人知的故事。這些都是大學生思想政治教育最好的教育素材和資源,鮮活的事實足以震撼,體現的精神更具感染力。

馬克思主義之所以能夠在中國大地上落地生根、開花結果,是無數為之奮斗的甚至流血犧牲的革命先驅努力耕耘付出的結果,更與為馬克思列寧主義在中國傳播牽線搭橋的旅俄華僑有著不容泯滅的血脈關聯。在思政課實踐教學中拓展教材之外的這些鮮為人知卻真實鮮活的歷史事實資料,充分肯定中國早期馬克思主義傳播中旅俄華僑的歷史作用,有利于大學生對馬克思主義中國化的源頭及發展過程有更深刻的理解和認識。

三、通過留蘇(俄)人員學習報國的奮斗史激勵學生樹立熱愛祖國、追求遠大理想的崇高信念

新中國成立后,中國與蘇聯簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》,并派了大量優秀青年去蘇聯留學、交流和考察,學習當時先進的科學技術。國家領袖毛澤東主席在蘇聯訪問時看望了莫斯科大學的中國留學生,并對青年寄予了希望——“你們是八九點鐘的太陽……希望寄托在你們身上。”旅俄華僑紀念館中有大量留學生在蘇聯學習時的用具和書籍。當時的留學生很多人回國后成為著名的專家學者、黨和國家、軍隊及科技戰線等諸多方面的骨干力量,包括江澤民、李鵬等領導人。黑河以其地理位置成為中蘇友誼的橋梁,許多旅俄華僑華人在黑河興辦企業,使黑河因邊而興因僑而旺。在新中國一窮二白的貧瘠現實中,廣大留蘇(俄)人員刻苦勤奮,努力拼搏回國投身國家的發展與建設,是熱愛祖國的深切情懷和科學的理想信念的體現,是激勵當代大學生熱愛祖國、追求遠大理想、堅定崇高信念、在實現中國夢的實踐中放飛青春夢想的最好素材。

在思政課實踐教學中,結合中國夢的教學內容,調動學生的實踐主體作用,將留蘇(俄)人員學習報國的奮斗史于當今大學生的學習生活現狀進行對比分析,從不同維度引導學生樹立正確的人生理想,堅定實現中國夢的崇高信念。其一,從歷史現實維度,分析留蘇(俄)人員學習報國的兩極格局對峙的時代背景和物資匱乏的學習生活條件,與當今大學生所處的全球化信息化的時代背景和慕課、微課等資源豐富的學習生活條件對比。其二,從承擔責任維度,分析不同時代的青年面對不同的歷史課題:建國初期的有志青年承擔的是鞏固國家政權、趕超世界先進國家的發展水平的歷史責任;當代大學生承擔的是堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史責任。其三,從理想行動維度,分析留蘇(俄)人員在理想的指引下努力學習先進的科學文化知識,并落實到報效祖國的實際行動上,與當今留學生在國外不學無術或學成后不愿回國的現象對比,教育學生應該珍惜現今的美好生活,勇于承擔歷史使命和時代責任,腳踏實地才能仰望星空。偉大出自平凡,社會需要杰出人物,更需要千千萬萬普通勞動者,國家的強盛和人民的幸福是每一個社會成員盡其才、奮其志的結果,旅俄華僑紀念館中的展品和蘊含的歷史資源中既有知名人士也有普通旅俄華僑,他們的經歷和精神充分顯示了理想的光輝和行動的力量。

紀念館面向社會開放以來,受到了黨和國家、省內外領導及中外各階層人士的高度贊譽,接待了包括俄羅斯老紅軍代表、俄布市官員、師生等海內外眾多人士,影響力逐漸增強,但是在挖掘其博物館功能方面還有所欠缺。高校思政課實踐教學應進一步探索紀念館的可教育性資源,開發紀念館的愛國主義教育功能,在中俄關系、馬克思主義傳播史、留蘇(俄)人員學習奮斗史等方面深挖掘、廣拓展,在擴大旅俄華僑紀念館的社會影響力的同時,增強思政課實踐教學的效果,拓寬思政課實踐教學的路徑,形成學校與社會的思想政治教育合力。

參考文獻:

[1]郭淵.旅俄華工接受和傳播馬列主義過程的歷史考察[J].西伯利亞研究,2007(10).

[2]周其衛,陳云云.為有源頭活水來:旅俄華僑對馬克思主義的早期傳播[J].雞西大學學報,2011(8).

基金項目:

①黑龍江省教育廳高等教育教學改革項目《依托地方人文資源構建實施高校思政實踐課程的實踐研究》(JGZ201201190)

②黑龍江省教育廳人文社會科學研究項目(思政專項)《依托地方人文資源構建實施高校思政實踐課程的教育研究》(1253Z004)

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