淺談紅山文化玉器類型

張懿燚

摘 要：隨著我國對古代文化的重視，紅山文化中的玉器越來越受到社會各界的關注。對于紅山文化玉器類型的研究，已經逐漸成為我國相關學者的主要研究項目。紅山玉器種類繁多，根據考古學家的研究結果，依據紅山玉器的造型特點、使用功能，對紅山文化玉器進行了分類。對紅山玉器進行分類，不但有利于人們了解紅山玉器，也有助于人們對先民們的生產力水平、生存狀態和文化形態有更深的認識。

關鍵詞：紅山文化；玉器；類型

中圖分類號：K876.8 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）08-0005-02

隨著我國經濟的不斷發展，人們的物質文化生活得到了極大改善，對古文化的熱情也日益高漲起來。紅山文化是我國古文化的重要組成部分，處于新石器文化時代。紅山文化年代久遠，并且內涵極為豐富，乃中國遠古文化的精華。根據考古學家的研究結果，依據紅山玉器的造型特點、使用功能，對紅山文化玉器進行了分類。對紅山玉器進行分類，不但有利于人們了解紅山玉器，也有助于人們對先民們的生產力水平、生存狀態和文化形態有更深的認識。

一、紅山文化裝飾類玉器

人們對美的追求是與生俱來的，人類對生活品質的追求不只是在現代，在紅山文化時期就已存在。對紅山文化的考古研究發現，紅山文化玉器中存在著大量的裝飾類玉器，比如佩戴在人的手、耳、頸等部位的玉器，這充分表明，在我國古代，人類就執著于對美的追求。在出土的紅山文化玉器中，裝飾類的玉器有較多的種類，并且都有著不同的裝飾目標?！坝癍h”就是文化玉器中的一種，玉環是壁的一種，是以大小、形制來決定所佩戴的位置的，當然，裝飾效果取決于玉的質量及造型。其中大的可以佩戴在手腕上，就類似于現代的手鐲，而小的則佩戴在手手指或者耳朵上，有戒指耳環的功用。

在紅山文化裝飾類玉器中，除了玉環還有玉珠，玉珠在紅山文化裝飾類玉器中占有較重要的地位，玉珠的類型也相對豐富一些。玉珠是以形狀來區分其類型的，玉珠的形狀包括圓珠、半珠以及扁圓薄片形等。古代人根據玉珠的形狀，將其串起來佩戴在頸部或是作為服飾上的裝飾品。

二、紅山文化工具類玉器

對紅山文化進行的長期考察發現，紅山文化玉器工具類玉器種類豐富，且大多是非實用性的。工具類的玉器大多數是仿照石制或者陶制類的生產工具雕琢而成的，這就足以證明遠古先民對勞動生活的熱愛。在紅山文化玉器中，玉斧是眾多玉器工具中的一種，玉斧是與普通石斧極為相似的玉器。玉斧與石斧都有著梯形的弧刃，玉斧的做工非常精致，但是與普通石斧相比只是缺少刃口，據專業的考古學家分析，玉斧應該為非實用性玉器。

在紅山文化工具類玉器中，除了玉斧，最引人注意的應該就是玉棒了，玉棒是紅山玉器中最為常見的類型?？脊叛芯勘砻?，玉棒基本分為兩種類型，一種是短柱形狀，一端呈圓弧凸起，另一端為漫圓尖形。玉棒的另一種類型是長柱形，一端為橢圓形的斜面，另一端為圓尖狀?？脊艑W家通過科學的分析初步認定，玉棒為薩滿法師使用的鼓槌。

在紅山文化玉器工具類中，還有一種非常少見的玉器類型，就是玉勾形器。這種類型的玉器出土的數量極少，考古學家分析認為，玉勾形器應該是一種復合器。

三、紅山文化動物類玉器

不論是在遠古時代還是近現代，動物都是人類的朋友，所以，在紅山文化出土的玉器中，動物造型的玉器占據了相當一部分的比例。動物類玉器種類繁多，造型各異，充分體現出古人對動物的喜愛及審美傾向。在紅山文化動物類玉器中，最具典范代表性的應該屬于玉豬龍。玉豬龍的造型極為獨特在出土的玉器文物中玉豬龍的形象是比較惹人注意的，玉豬龍的頭部與豬類似，表達了人類生活與豬的較為密切的關系，印證了古代人有“豬由龍變”的傳說。更重要的是，玉豬龍與中華民族龍的信仰存在著內在的聯系，因此該玉器也有“中華第一龍”的美譽。

雙豬首環形器在紅山文化出土的玉器中也是極為少見的。這件玉器呈長條形，頂側為三聯弧狀，玉器身中部有三個并排圓孔，兩端均有一個豬首形狀的裝飾，考古學家稱之為“雙豬首環形器”。

獸面形器也是一件也是非常少見的類型，該玉器在迄今為止的考古發現中僅有一件。獸面形器的顏色為淡綠色，器體呈扁平狀，正面為獸面圖案，眼、耳、口、鼻雕琢非常清晰，中部有兩個小孔，能夠穿系捆綁。有考古學者推測此玉器為腰帶飾物。

此外，在紅山文化動物類玉器中，還有一部分是生活中較為常見的與生活息息相關的。比如玉鳥，它們造型不一，體態多樣。另一種較為常見的就是玉龜，玉龜雕刻較為逼真的玉龜，而且是迄今為止最早的玉龜。玉蠶也是這類玉器的一種，表達的是先民對豐衣足食生活的向往。每一種類型的玉器，都寄托著遠古人類不同的生活愿望，都是對美好未來祈禱。

參考文獻：

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（責任編輯 孫國軍）