借學(xué)生之力 策學(xué)生之智

張琳

楊絳的《老王》是一篇經(jīng)典篇目，人人講過(guò)，人人授課方式不同。

在上課之前，我請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)這篇課文，并布置了兩道預(yù)習(xí)題：1.文章讓你感觸最深的是什么？請(qǐng)寫(xiě)出理由。2.讀完課文后，你有哪些困惑？我想通過(guò)學(xué)生對(duì)文本的樸素閱讀來(lái)定位這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)與授課方式。

學(xué)生交上來(lái)的預(yù)習(xí)作業(yè)確實(shí)給了我很多靈感。認(rèn)真整理一下學(xué)生對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的思考，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題將這篇課文的難點(diǎn)一個(gè)一個(gè)地挖了出來(lái)。于是，我突然想到，以學(xué)生的問(wèn)題為抓手，串起整堂課的師生學(xué)習(xí)。于是，在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，在對(duì)學(xué)生自學(xué)程度的充分了解下，我設(shè)計(jì)了這樣一堂課。

首先簡(jiǎn)單分析一下老王的人物形象：不幸、善良。學(xué)生基本上能很快找到老王的不幸之處：身體殘疾，生活上靠蹬三輪活命，住處塌敗，且無(wú)親無(wú)故。此時(shí)，我投影了學(xué)生的問(wèn)題：

問(wèn)題1.“他也許是從小營(yíng)養(yǎng)不良而瞎了一只眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸。”為什么說(shuō)后者是更深的不幸呢？

學(xué)生細(xì)讀文本，思考討論發(fā)現(xiàn)，“得了惡病”只是他人對(duì)老王的惡意揣測(cè)，是對(duì)老王人格的侮辱、精神上的傷害，比單純的身體殘疾傷害更大，所以更為不幸。

問(wèn)題2.后來(lái)我坐著老王的車和他閑聊的時(shí)候，問(wèn)起那里是不是他的家。他說(shuō)，住那兒多年了。老王為什么答非所問(wèn)？那個(gè)院子到底是不是他家？

學(xué)生通過(guò)思考，意識(shí)到，所謂“家”，是有親人有溫暖的地方，而老王沒(méi)有親人，這個(gè)住所只是他棲身的地方，所以回答：“住那兒多年了。”更可以看出老王精神上的孤獨(dú)無(wú)依。

于是，通過(guò)這樣兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生就能更深刻地感知老王的不幸程度，這樣一個(gè)不幸的人，卻能時(shí)時(shí)處處為作者一家著想，實(shí)在讓人感動(dòng)。

接下來(lái)很自然地過(guò)渡到老王的善良。老王的善良學(xué)生都能深深感受到，所以這一環(huán)節(jié)，我先投放的是學(xué)生賞析的精彩片段。

片段一：“你還有錢嗎？”他啞著嗓子悄悄問(wèn)我。這一細(xì)節(jié)非常傳神地將一個(gè)善良人的復(fù)雜心理呈現(xiàn)了出來(lái)。一方面，老王得收錢，他是靠這個(gè)來(lái)維持生活的；另一方面，老王不忍心收錢，他知道對(duì)面的好人正在落難中，“你還有錢嗎”一句話，就把一個(gè)好人對(duì)另一個(gè)好人的關(guān)心準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)了，表現(xiàn)了老王善良的品質(zhì)。

通過(guò)這一片段，一方面是展示學(xué)生的賞析語(yǔ)段，另一方面，也是提示學(xué)生當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。“他知道對(duì)面的好人正在落難中”這句話，就很自然地引出了我要介紹的楊絳及其當(dāng)時(shí)的處境。在“文化大革命”那樣一個(gè)特殊的時(shí)代，一個(gè)自己生活都難以維持的人，卻還能關(guān)心作者一家，這種善良，實(shí)在讓人感動(dòng)。

片段二：老王臨死前給我送雞蛋和香油這一細(xì)節(jié)，通過(guò)外貌描寫(xiě)，我能真切地感受到老王病重時(shí)的痛苦與絕望，然而在這種情況下還來(lái)“我”家送東西，自身又經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，這種強(qiáng)烈的不幸與人性的善良的對(duì)比深深震撼了我。

老王給作者一家送雞蛋和香油的細(xì)節(jié)，是很多學(xué)生都寫(xiě)到的，選擇了一個(gè)同學(xué)的片段，其中“這種強(qiáng)烈的不幸與人性的善良的對(duì)比深深震撼了我”這句話，道出了老王最樸素和最動(dòng)人的善良品質(zhì)。于是順著這個(gè)話題，開(kāi)始和學(xué)生對(duì)這一情節(jié)做進(jìn)一步賞析。

這一部分的文本閱讀，學(xué)生提出了很多有價(jià)值的問(wèn)題，借助這些問(wèn)題，和學(xué)生一起深入探究文本內(nèi)容與作者情感。

于是展示學(xué)生的預(yù)習(xí)問(wèn)題。

問(wèn)題3：老王為什么病得那么重，生活那么貧苦，還要在死前一天去給作者送雞蛋？

問(wèn)題4：“他趕忙止住我說(shuō)：‘我不是要錢。

我也趕忙解釋：‘我知道，我知道——不過(guò)你既然來(lái)了，就免得托人捎了。”不為了錢，為了什么？

她不是已經(jīng)知道老王不要錢了嗎？那她要捎什么？

問(wèn)題5：老王為什么說(shuō)“不是要錢”后還是拿了錢？

選擇這些問(wèn)題投影給學(xué)生，是要學(xué)生討論后能明白：作者一家在日常生活中對(duì)老王非常照顧，老王在和作者一家的交往中，感受到了親情的溫暖。所以出于對(duì)作者一家的感激，對(duì)親情的渴望，以及對(duì)心的交流的渴望，老王在預(yù)感自己可能要辭別人世之前，想要表達(dá)自己對(duì)作者一家的情感，傾其所有，送來(lái)了大雞蛋和好香油。只是作者在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有理解老王在情感上的需求，依然把老王當(dāng)作一個(gè)可憐人來(lái)看待，認(rèn)為自己絕對(duì)不能占老王的便宜，因此，堅(jiān)持要拿錢給老王。老王知道作者沒(méi)有理解他的想法，也知道作者如果當(dāng)時(shí)不給錢，過(guò)后還是會(huì)讓人帶錢給他，為了不麻煩作者，最后還是收下了錢。老王至始至終，都是在為作者考慮。

學(xué)生文章讀得非常仔細(xì)，甚至發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：文章三次表現(xiàn)老王善良的片段都或多或少與錢有關(guān)，老王總是堅(jiān)持減半收費(fèi)甚至不收錢，可作者卻每次都把錢盡數(shù)給老王。作者到底該不該每次都謝絕老王的好意？

要解決這個(gè)問(wèn)題，首先，要理解老王行為的出發(fā)點(diǎn)。老王在常年的冷眼和歧視中，感受到作者一家給他帶來(lái)的溫情，覺(jué)得作者一家對(duì)待他像親人、朋友一樣。于是，他也要竭盡所能地對(duì)作者一家好。老王的想法是這樣的：我送朋友看病，不該拿錢。我送東西給看得起我的人，不是想要錢。而作者，并沒(méi)有理解老王，作者眼中的老王，只是一個(gè)可憐人，需要人同情，所以自己不該在金錢上占老王任何便宜，不能欠老王的情。

文章賞析到這里，師生開(kāi)始共同關(guān)注作者在文章結(jié)尾寫(xiě)到的那句：“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍。”預(yù)習(xí)文本時(shí)，很多學(xué)生提出疑問(wèn)：作者為什么要對(duì)老王感到愧怍？文本中作者一家其實(shí)對(duì)老王還不錯(cuò)，給他一大瓶魚(yú)肝油，照顧他生意，在金錢上也從不占老王便宜，這種愧怍之情從何而來(lái)？此外，如何理解句子中的幸運(yùn)者和不幸者？因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是學(xué)生初讀文本時(shí)最大的困擾，所以學(xué)生討論得很積極，最終得出這樣的結(jié)論：

不幸者：老王

幸運(yùn)的人：作者

愧怍：慚愧

幸運(yùn)是相對(duì)的，在那樣的年代，沒(méi)有幸運(yùn)者和不幸者，只有不幸者和更不幸者。楊絳的幸運(yùn)，除了物質(zhì)上比老王更寬裕些，在精神上，至少有親人，有像老王這樣的人如此溫暖地對(duì)待她。作者的愧怍，來(lái)自于她在老王生前并沒(méi)有真正理解老王對(duì)他們一家的感情，而只是給了他物質(zhì)上的幫助，并沒(méi)有精神上的慰藉。

文本探究到這里，學(xué)生已經(jīng)完全明白了作者的愧怍之情是何意，也同時(shí)理解了作者的善良，那是一個(gè)關(guān)心他人卻還覺(jué)得關(guān)心不夠，反思自己作為知識(shí)分子應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，應(yīng)該具有的對(duì)社會(huì)底層人的平等意識(shí)的人，那是一個(gè)真正具有悲憫情懷的善良的知識(shí)分子。

一堂課下來(lái)，我和學(xué)生都受益匪淺。我深深地感受到，學(xué)生的智慧是無(wú)窮的，如果我們?cè)趥湔n與授課過(guò)程中能充分利用好學(xué)生對(duì)文本的本色閱讀，能將授課重心真正建立在學(xué)生的閱讀需求上，那么，也許師生在文本學(xué)習(xí)中的興趣以及受益，都是巨大的。