張曉紅
7年級處于初中起始階段,學生的學習方式和教師的教學方法與小學相比有明顯差異,對語文閱讀思維也提出了更高要求。《語文課程標準》中對初中生在閱讀方面的目標更重視質疑探究精神的培養:“對課文的內容和表達有自己的心得,能提出自己的看法,并能運用合作的方式,共同探討、分析、解決疑難問題。”如果從7年級一開始就培養學生的質疑探究精神,將起到事半功倍的效果。要規范且有效地達成目標,預習法是很好的選擇。
預習法指的是規范學生預習的步驟和流程,并堅持按照此步驟在課前預習。
步驟:標注節號,方便聽課。在課文中圈出“讀一讀,寫一寫”詞語,并給詞語注音。朗讀兩遍課文,劃出文中精彩詞句。質疑或賞析,結合自己的閱讀體驗,提出疑問;沒有疑問的在劃出的精彩詞句旁寫出詞句的好處。
流程:上課之前布置預習任務,學生按以上步驟進行預習,上課時檢查預習情況,教師通過表揚或批評培養并鞏固學生的預習習慣,然后依此步驟上課。
預習法在實施的初期階段要注重強化規范,比如預習的時間放在早讀晚讀時段,要嚴格按照步驟進行預習。步驟的前三步,學生實施起來并沒有困難,難點是第四步質疑或賞析。這時候可以降低難度,學生可以參考教輔資料進行賞析,劃出精美、有表現力的語言,摘抄出賞析的答案,然后在課堂上呈現出來。
因為別的學生可能也用同樣的教輔資料進行預習了,所以課堂上所呈現出來的,其他學生自然會有貶抑的反應,這也促使他下次進行預習賞析時,強化用自己的語言和閱讀體驗去賞析,也為下一步質疑打好了基礎。
一、質疑要淡化學生的權威意識
小學階段的孩子,每天接受的是一些不完整的訊息,能夠把握的是比較完整、有開頭也有結局的故事,剖析解讀相對淺層。他們習慣在課堂上服從教師、服從課文,權威意識非常濃厚。初中階段文本解讀不但要有自己的主見和感悟,還要掌握適當的言辭,確切表達自己的想法。所以要注意淡化學生的權威意識,包括淡化教材權威、編者權威、作者權威、教師權威。在課文講解時,有意識地問學生這篇文章好不好?一部分學生會回答:“好啊!不好的話就不會選入到語文課本了。”教師順勢引導:“教材不斷改革發展,有些課文的選入,并不見得在文學和實用角度有多突出,而是出于某種原因。我們對課文的解讀要有自己的主見和體悟。”打破是建立的根基,打破是建立的前提,所謂“不破不立”。
二、質疑要保護學生的探究精神
質疑探究精神建立起來需要長期循環往復的培養,教師要保護學生的質疑興趣和精神,要多從學生解讀的層次和特點出發,肯定之,理解之,讓學生能持續不斷地保持質疑的態勢。
《金色花》課文質疑時,第一個上課的班級有學生提出最后一句話讀不懂。這個問題的提出有點出乎筆者的意料,這篇課文已經教了好幾輪了,備課時從未注意到這個問題是學生難以理解的,最后一節原文是:“‘我不告訴你,媽媽。這就是你同我那時所要說的話了。”當時筆者心里的預設是這個學生恐怕是為質疑而質疑的,于是也沒有問其他學生有沒有讀懂這句話,提問的學生究竟讀不懂什么,就自己把它解讀成了表現孩子的天真調皮,然后那個提問的學生在老師的注視下也似懂非懂地點了點頭,這個問題就過去了。到另一個班上課的時候,有學生再次質疑這個句子的時候,筆者明白自己誤解了第一個質疑的學生,他是真的讀不懂。于是問學生:“這個句子,你不懂什么?”他回答:“‘我不告訴你,媽媽這句話是孩子講的,可是為什么后面又說‘這就是你同我那時所要說的話了,這里的‘你是媽媽,好像又是媽媽講的話,我不知這句話是誰說的了。”
原來學生的問題是搞不懂這個內容。筆者連忙自己讀了兩遍這個句子,心里有了答案,這句話一定是孩子說的沒錯,“這”還包含了上一段媽媽的話:“你到哪里去了,你這壞孩子?”編教材的人如果把這個句子分成3段,就很好理解了,因為它緊緊接在孩子的話后面,所以學生又誤解成媽媽講了這句話,如果把句子翻譯成“這就是那時你同我的對話了”,就不會造成理解的疑難。于是先請其他學生回答,學生也茫然不知。再提示,“那時”指哪時?學生回答,“那時”指黃昏時孩子重新變回人形回到媽媽身邊的時候,“你同我”中“同”能不能換成其他詞呢?學生回答,可以換成“和”。再把第9段分成兩個節次,比較一下,發現了編輯和翻譯的不合理。請學生把句子調整一下。把一個自然段分成兩個自然段,既當翻譯,又當編輯,培養了學生的質疑探究精神。
三、質疑要強化問題的真實性
質疑的問題應該來自于學生的閱讀真實體驗,是真閱讀、細閱讀之后的高層次的閱讀疑問,警惕為了質疑而質疑的傾向,警惕無聊問題充斥課堂的現象。
一開始質疑提問的時候,學生會提出非常淺層而無聊的問題,比如《秋天的懷念》的作者史鐵生是男的女的?李谷一是誰?這些粗淺的問題只要稍微關注一下資料就可以解決,或者不解決也不影響文本的解讀,對學生的探究精神并沒有太大意義。在課堂教學時教師要有意識地加以引導。
《散步》是人教版7年級上冊教材的第1課,是初中生接觸的第一篇課文,學生在質疑時提出的問題最多的是:最后一節中為什么說“好像我背上的同她背上的加起來,就是整個世界”呢?這個問題關乎主旨,對初一的學生來說確實理解有困難,所以這個問題是真實的,不是為了質疑而質疑。教師肯定問題的價值,先請其他學生回答,結果幾個學生都回答出其中包含著對家人的重視和珍視。教師再請學生讀全文,試著從文章主旨角度切入,讀完后學生依次逐步回答出里面有親情、愛、孝順、尊老愛幼、中年人的責任感和使命感。
這幾個答案中,“中年人的責任感和使命感”是主旨的體現,但學生的理解恐怕還流于淺層,甚至直接從教輔資料中得到的,不是自己的閱讀理解。教師再請學生思考,文中哪些地方表現中年人的責任感和使命感,學生再經過討論,對“我”和“妻子”的角色定位有了更透徹的理解,有學生從“我蹲下來,背起了母親,妻子也蹲下來,背起了兒子”這句話中,得出自己的閱讀體悟:“我讀這個句子,就感覺‘我蹲下來背起母親,就好像母親以前背起小時候的‘我,妻子蹲下來背起兒子,就好像以后兒子背起了他的母親,就像‘我現在背起母親一樣。”顯然,通過這樣的質疑和探究,學生對這個句子有了自己獨特的閱讀體驗和理解了,不再等同于硬搬教輔資料中的答案了。
四、質疑要把握作者的情感傾向
質疑要強調從語言本身出發,牢牢把握作者在文章里表達的情感態度傾向,不能姑妄猜度,更不能背道而馳。《我的早年生活》第6節丘吉爾通過了軍隊的征兵考試,這是好運還是勤奮?學生在課堂回答時用臆想法判斷:丘吉爾這樣的大人物肯定是出于謙虛才說是因為好運的,像他這樣的偉大人物不可能不勤奮的。針對這樣的回答,教師問學生:“你是從哪些語句讀出的?”學生表示找不到時,教師強調:“任何結論的產生應該基于你讀到的語言本身,語言或許有言外之意,但必須有跡可循,有據有理。如果有疑問和他見,應該去查閱資料,找到資料佐證自己的觀點。”學生表示信服。
《風雨》授課時,一生首先質疑:“老師,我要質疑。題目是‘風雨,為什么只寫風沒有寫雨呢?”馬上又很多學生反駁并找出3處側面寫雨的句子:“孩子們卻全趴在門縫,驚喜地疊著紙船,一只一只放出去。”“有一只精濕的貓拼命地跑來。”“幾條魚兒在岸上的草窩里蹦跳。”學生對前兩處沒有疑議,但對于第3處學生有不同的看法,討論非常激烈,甚至可以說是辯論。一種意見是此段寫風,不是寫雨。另一方意見雨如果不大,池塘不滿,再大的風也不會把魚兒吹上池塘岸。
教師耐心傾聽雙方評說,提醒學生從主旨角度出發印證觀點:課文作者對風雨是贊頌還是貶抑?學生又從文本中找到句子“孩子們卻全趴在門縫,驚喜地疊著紙船,一只一只放出去”,從孩子們的表現可以讀出作者對風雨的贊頌。但馬上學生又找到上句“老頭在使勁兒捶著腰腿”,反駁說:“風雨給老人帶來了病痛,足見作者不喜歡風雨。”又有學生找到“最北邊的那間小屋里,木架在吱吱地響著”和“一個穿紅衫子的女孩沖出門去牽羊,又立即要返回,卻不可能了,在院子里旋轉,銳聲叫喚,離臺階只有兩步遠,長時間走不上去”兩個句子,提出作者對風雨還是贊頌的情感態度,因為作者寫風雨帶來的破壞時程度還是輕微的,尤其是寫風雨給人帶來的麻煩甚至是具有喜感的,如果是對風雨感到恐懼,作者在選材上就會寫山洪暴發、房屋倒塌、人被刮倒壓死。
師生都表示贊同,然后再回到起初的問題,學生輕易得出作者寫“幾條魚兒在岸上的草窩里蹦跳”,心情輕松愉悅,也是表現對風雨的贊頌,因而此處爭論到底寫風還是寫雨沒有太大意義,既有寫風,也有寫雨,都是作者從側面表現自然的威力,其中融入了作者細致獨特的觀察體驗和精妙描寫。
學生真正從文本語言出發,關注并把握作者的情感傾向,課堂上處處有生成、有驚喜。
學習《羚羊木雕》時學生質疑:萬芳媽媽說不能拿別人的貴重的東西,她怎能說是重財輕義呢?此時教師提示,課文主要批判大人世界的重利輕義,可以嘗試用換位法思考,如果換成是萬芳把東西送給“我”,萬芳媽媽肯定會索要回羚羊木雕,因此萬芳媽媽是基于道德教育講這句話,本質上是重財輕義的,但必須明確萬芳媽媽不是壞人,她只是小市民。
《論語》第12章拓展時講到孔子父親叔梁紇,為何父子不同姓,照搬王力《古代文化常識》孔子先祖宋國公孫嘉字孔父,古人有以祖先字為姓的。學生又問:“為什么叔梁紇不姓孔?”學生的探究精神已經通過潛移默化的預習質疑培養起來了,課堂上“我來反駁他的話”,這樣的語言就多起來了。
用預習法質疑探究,在課前自然生問,在課中呈現、生成,充分調動學生的能動性,發揮學生在學習過程的主體性,使課堂更有針對性,更靈動更有張力。同時對教師的進步提升也有積極意義,教師對學生疑問的解決程度,決定于教師對課文更到位的解讀、更精細的備課和更高明的課堂機智。