實踐導向的農(nóng)村幼教師資培養(yǎng)的路徑探索

童聰 陳丹

許多學前教育專業(yè)的畢業(yè)生成為農(nóng)村幼兒園新教師后尷尬地發(fā)現(xiàn)：自己在學校里學到的東西不會用或者用不上，從而產(chǎn)生了“學知識無用”之類的感慨。其實，不是知識無用，重點在于培養(yǎng)做事的能力。本文希望通過對幼兒園教師實踐性知識的探討與辨析，來探索有益于農(nóng)村幼兒園教師實踐性知識培養(yǎng)的路徑。

一、對幼兒園教師實踐性知識的辨析

1.對幼兒園教師實踐性知識的認識誤區(qū)

（1）將實踐性知識狹隘地等同于藝術技能

很多人對幼兒園教師的職業(yè)有誤解，認為就是帶著幼兒唱唱、跳跳、畫畫，所以只要會這些技能就能勝任教師工作了。基于這種觀念，職前培養(yǎng)的重心就會放在訓練幼師學生的藝術技能方面。然而，學前教育專業(yè)并不是藝術專業(yè)，藝術技能是為教育教學服務，技能固然重要，然而運用這些技能來組織教育活動的能力更加重要。

（2）將實踐性知識的獲取途徑簡單化或任務化

有些人雖然不會狹隘地將實踐性知識與藝術技能直接劃等號，卻將實踐性知識的獲取途徑加以簡單化或任務化。他們期待新教師的專業(yè)發(fā)展，甚至心急地忽略了新手教師與專家型教師內(nèi)在知識積淀的區(qū)別，希望通過培訓、觀摩課等途徑來使得新手教師直接獲得專家型教師的能力。

2.對幼兒園教師實踐性知識的適宜認識

（1）實踐性知識的內(nèi)涵

陳向明曾將教師的知識分成“理論性知識”和“實踐性知識”兩類，前者包括學科教學法、教育學、心理學等原理類知識，后者包括教師在教育教學實踐中實際運用的知識，包括教師對理論性知識的理解、解釋和運用。實踐性知識包括教師自己體驗、感悟、將外在知識內(nèi)化的過程，幼兒園工作所需的知識是情境性的，而非僵化的背誦標準答案。

（2）獲取實踐性知識的途徑在于反思性實踐

把外在的、強制性的任務轉化為教師內(nèi)在的、主動的學習與反思，這就是獲取實踐性知識的有效途徑。教育智慧與教學經(jīng)驗不是隨著時間的流逝自然生成的，而是需要經(jīng)過探索與反思。雖然這個過程可能伴隨著痛苦與愁悶，但是如果沒有反思，所謂十年的教學經(jīng)驗很可能只是將一年的經(jīng)驗重復了十年。

二、農(nóng)村教育環(huán)境給幼兒園教師帶來的現(xiàn)實困難

1.巧婦難為無米之炊：農(nóng)村幼兒園的硬件相對較為薄弱

目前，我國大體上還是城鄉(xiāng)二元化的社會，雖然國家在關注教育公平，政策也向農(nóng)村地區(qū)傾斜，但是劃撥給農(nóng)村幼兒園的教育經(jīng)費總體而言仍然比城市幼兒園要少，硬件設施也比不上城市幼兒園。

由于教育經(jīng)費有限，每一筆錢都需用到刀刃上。陶行知先生主張開辦“適合國情、節(jié)省費用、裨益平民”的鄉(xiāng)村幼稚園，怎樣才能做到呢？需要農(nóng)村幼兒園教師來動腦子了。

2.量體裁衣不容易：課程文本面向城市而非農(nóng)村

通行的幼兒園課程文本主要基于城市而非農(nóng)村。例如，許多幼兒園課程文本都會有“交通工具”的主題，對地鐵、公交等城市常見的交通工具都會有所涉及，城市里的幼兒對此或多或少都有一些生活經(jīng)驗，但農(nóng)村幼兒就不一定了。

生活環(huán)境的不同導致農(nóng)村與城市幼兒的生活經(jīng)驗迥然有異，脫離幼兒知識與經(jīng)驗儲備的教育是沒有什么意義的，故而農(nóng)村幼兒園教師很多時候不能照搬通行的課程文本，而需要根據(jù)幼兒的最近發(fā)展區(qū)制定科學合理的活動目標，乃至適當?shù)馗鶕?jù)幼兒園所處的現(xiàn)實環(huán)境與幼兒的實際情況來轉換課程文本。

3.秀才遇到兵：農(nóng)村幼兒家長對幼教理念的理解時有偏頗

家長總是希望孩子比自己過得好，農(nóng)村家長更是如此，對孩子的期望也特別大。然而家長畢竟沒有受過專業(yè)培訓，很多家長不理解幼兒園的理念與做法，常常會抱怨“你們幼兒園就只知道讓孩子玩，不給他們學本領，他們現(xiàn)在快樂了，將來怎么辦？”不僅如此，望子成龍的心態(tài)還使得他們常把自己的孩子與別人家的孩子加以橫向比較，稍有不如意就埋怨自己的孩子。

這是農(nóng)村幼兒園教師經(jīng)常遇到的情況。面對這些對幼兒教育理解比較片面的家長時，受過專業(yè)教育的幼師生往往也會很困惑，自己的專業(yè)術語家長聽起來似懂非懂，頗有一種秀才遇到兵有理說不清的感覺。

三、實踐導向提升學生的反思性實踐能力

1.提升學生挖掘與運用農(nóng)村教育資源的能力

如前所述，教育經(jīng)費的不足使得盲目配置昂貴的教育設施是不合時宜的，而農(nóng)村地區(qū)有著豐富的自然資源與文化資源，運用得宜必然提升教育質(zhì)量。自然資源方面，相對于城市幼兒園來說，農(nóng)村的幼兒更貼近大自然，農(nóng)村有著山林水流、泥土沙石、雞鴨貓狗、魚蝦螃蟹等，都是幼兒很感興趣的。例如，受過訓練的幼師生可能做到：幼兒園環(huán)境布置的時候，他們可以利用樹干、竹子、樹葉、石頭等等來創(chuàng)設真實有趣的環(huán)境；教室區(qū)角布置的時候，他們會讓幼兒捉一些小溪中的小魚小蝦螃蟹等放在區(qū)角中；他們可以在幼兒園開辟一塊菜地，幫助幼兒根據(jù)自己的經(jīng)驗對這塊菜地進行澆水、除草、施肥等；到了豐收的季節(jié)，他們也會鼓勵幼兒去農(nóng)田體驗辛勤勞作的辛苦與豐收的快樂。從游戲、玩具來說，農(nóng)村其實是非常豐富的，比如跳皮筋、跳方格、擲石子兒、扔牛角帽兒、丟沙包等等，然而這些游戲與玩具很少被搬進幼兒園。故而，農(nóng)村幼兒教師就特別需要具備挖掘與運用這些資源的能力。

2.提升學生轉換課程文本的能力

將參考的課程文本轉換為適合當?shù)貙嶋H環(huán)境的課程方案的能力是重要的。比如“交通工具”主題，農(nóng)村幼兒也許沒坐過地鐵，卻見識過騎牛、騎自行車，見過從天空掠過的飛機，水鄉(xiāng)兒童可能還見過劃小船。那么，教師完全可以從幼兒的生活經(jīng)驗著手，不僅可以介紹身邊常見的交通工具，還可以引導幼兒展開想象。例如“天氣與季節(jié)”主題，農(nóng)村雖然沒有氣象站，但在自然環(huán)境中對天氣與季節(jié)變化的感知更加敏銳，直接邀請老爺爺來講講“朝霞不出門，晚霞行千里”“五九六九，隔河看柳”等民諺是什么意思，遠比去氣象站參觀更加直觀，更加便于幼兒接受。

3.提升學生指導家長的能力

與農(nóng)村幼兒家長溝通，并引導他們正確地支持幼兒園教育的能力也是重要的。這不僅要求幼師生自己具有適宜的教育理念，還要求他們能夠用自身的知識來影響家長。例如，當家長不理解游戲對幼兒的意義時，幼師給家長講教育學大道理收效甚微，應具體地告訴家長游戲能發(fā)展幼兒的哪些能力，例如建構游戲能促進幼兒空間思維能力等。這種解釋的語言雖然在學術上缺乏邏輯的嚴密性，但是對于說服家長卻很有效，家長對此更加容易理解并且愿意接受。而且，幼兒教師還可以進一步引導家長理解幼兒園在提供游戲材料、設置游戲場景時怎樣注意材料的豐富性與層次性，鼓勵家長讓幼兒根據(jù)自己的能力與興趣來選擇適合自己的游戲。

目前，學前教育越來越受到社會、群眾的重視，幼師這個專業(yè)也變得熱門，困難的是如何讓學生在學校的培養(yǎng)下成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。農(nóng)村幼師面臨的條件更加具有特殊性，培養(yǎng)方法也應該根據(jù)實際情況做出相對應的改進。

參考文獻：

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