小學(xué)品德課程創(chuàng)新思考

摘 要：小學(xué)思想品德教育是我國小學(xué)德育教育的主要途徑之一。本文針對我國目前小學(xué)品德課程的教學(xué)特點、學(xué)生特點，結(jié)合實際教學(xué)中的實踐和小學(xué)思想品德課程的現(xiàn)狀，提出了改善小學(xué)思想品德教育的基本對策和建議，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，增強學(xué)生的動手能力，為改善我國小學(xué)思想品德教育的現(xiàn)狀提供一些有益的參考。 關(guān)鍵詞：小學(xué) 品德課程 創(chuàng)新教育

小學(xué)品德課程是實施小學(xué)德育的主要渠道，在小學(xué)教育中占有重要的位置。我國自 1981年在小學(xué)開設(shè)思想品德課程之后，一直備受國家與學(xué)校的高度重視。隨后于 2001年頒布了《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德教材（修訂）》，并對小學(xué)思想品德教育的主導(dǎo)思想提出了明確要求：創(chuàng)新精神與實踐能力是小學(xué)思想品德教育的培養(yǎng)重點，并在此基礎(chǔ)上建立新型教學(xué)方式，全面促進小學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)方式的變革。從而，切實提高小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)，全面豐富小學(xué)生的精神世界，對弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為國家培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)、德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x接班人具有重要意義。

一、創(chuàng)新教育

教育目標(biāo)的不同是傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新教育的一個重要區(qū)別。小學(xué)品德課程是對小學(xué)生比較系統(tǒng)地進行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程。開設(shè)品德課程，從小學(xué)教育發(fā)展來看，也是教育創(chuàng)新的有效表現(xiàn)，課程引入了與小學(xué)生心理特點相關(guān)的課程內(nèi)容，為以后的學(xué)習(xí)教學(xué)工作服務(wù)。新課程改革提倡“以人為本”，重視學(xué)生的發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。品德課程創(chuàng)新教學(xué)是一種以核心問題為導(dǎo)向，旨在增強課堂教學(xué)實效性、提升教學(xué)效果、幫助學(xué)生培育問題意識以及社會責(zé)任感的教學(xué)方式。

二、小學(xué)品德課程現(xiàn)狀

做好小學(xué)品德教育意義重大，但遺憾的是絕大多數(shù)的學(xué)校在實際教學(xué)中品德教育達不到教學(xué)要求，并且沒能引起教育部門以及學(xué)校的足夠認識，品德課程存在諸多缺陷。主要問題概括為以下幾個方面：

1.教育理念及目標(biāo)

為改善小學(xué)品德教育的現(xiàn)狀，首先要解決的問題就是樹立正確的教學(xué)理念及目標(biāo)。思想品德課程改革在具體落實與實施的過程中，一些小學(xué)及基層學(xué)校并未完全落到實處，許多小學(xué)校還存在著口號多、宣傳多，而實際行為少，教學(xué)形式多內(nèi)容少等現(xiàn)象。教師在課堂中缺少明確的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計思路不先進、不實際，必然造成課堂教學(xué)活動的滯后性，導(dǎo)致小學(xué)生們只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而不知道思想品德的重要性，影響其學(xué)習(xí)效率。另外教師的實際教學(xué)往往與教學(xué)目標(biāo)之間存在一定差距，這進一步降低了品德教學(xué)質(zhì)量。

2.教學(xué)思想

據(jù)不完全統(tǒng)計，絕大多數(shù)的教學(xué)老師態(tài)度認真，但是思想品德教學(xué)成效卻不是很高，究其原因是因為教師的教學(xué)思想有待提高。部分教師以傳統(tǒng)的客體論、填鴨式的教學(xué)模式進行教學(xué)，使小學(xué)生一直處于被動的狀態(tài)，這本質(zhì)上反映了教師對新時期教學(xué)概念認識的不足，思想上并未肯定學(xué)生在知識學(xué)習(xí)中的主體地位。

三、小學(xué)品德課程創(chuàng)新教育的建議

1.精心構(gòu)建課堂環(huán)節(jié)

傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)模式過于陳舊、枯燥、單一，并缺乏啟發(fā)性與創(chuàng)造性，不能起到培養(yǎng)、引導(dǎo)小學(xué)生積極、自主地思考的作用，這不符合新課改的教學(xué)理念，也不能很好地發(fā)揮思想品德課教學(xué)的功能。因此將課堂環(huán)節(jié)進行創(chuàng)新、調(diào)整十分必要。課堂主要有“開課、行課、結(jié)束”三大環(huán)節(jié)，而品德課的資源具有廣泛、多樣、綜合及開放性等特點，涵蓋面十分廣闊。結(jié)合品德課程明理、激情、導(dǎo)行的要求，面對異彩紛呈的有形的無形的課程資源，作為教師要精細構(gòu)建課堂環(huán)節(jié)，獨具慧眼、善于取舍和識別，把它們合理地運用于教學(xué)當(dāng)中，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，構(gòu)建一種開放性、活動型融自然、人文、科技為一體的綜合課程，用鮮活的資源去設(shè)計、組織和指導(dǎo)兒童自主探究、發(fā)現(xiàn)、體驗。

2.為學(xué)生提供“創(chuàng)新平臺”

為學(xué)生提供“創(chuàng)新平臺”，以學(xué)生為主體。按照新課標(biāo)提出的教學(xué)理念，品德課程創(chuàng)新要轉(zhuǎn)變過去的教學(xué)觀念，以學(xué)生為中心開展教學(xué)工作。在思想品德教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的服從、命令關(guān)系，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以教師為主體的教學(xué)方式，而是要形成一種平等、互動的新型師生關(guān)系，營造相互尊重、真誠交往、彼此信任、共同探究的關(guān)系，這樣才有利于師生之間的對話與交流。通過互動、合作來完成思想品德教學(xué)的課堂構(gòu)建，從而進一步達到全面提升思想品德教育的實效性?？梢酝ㄟ^開展具有實踐性的課外實踐活動；積極參與社會實踐活動；開展多種形式的主題活動如綠色環(huán)保、關(guān)愛老人、愛護動物等，讓他們?nèi)ンw驗、感受在社會生活中的思想品德教育，并在實踐中去體驗社會、觀察社會，對思想品德教育內(nèi)容加以探究。

3.品德教學(xué)與生活相融貼近生活

斯普朗格說過“教育的目的并非傳授或接納已有的東西，而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識，將人的生命感、創(chuàng)造力、價值感喚醒”。真實的生活體驗是重要的課程資源。脫離了實際生活去培養(yǎng)學(xué)生的品德，只是流于說教，學(xué)生無法接受必定達不到教育效果。教育的內(nèi)容和形式應(yīng)貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。一方面要以真實生活事件為例來展開課程，另一方面要以普通的事件為主，真理源于生活讓學(xué)生更能真切地體會。孩子擁有了真實的生活體驗，就擁有了真實的生活世界。

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作者簡介：賈燕群（1983.05—），女，浙江蕭山人，小教一級