以生為本，助推歷史225新模式教學(xué)

李昌華

【摘 要】歷史課堂中以生為本的教學(xué)方法，能夠促進(jìn)歷史有效教學(xué)。以225教學(xué)模式為依托，凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)地位，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，并打造歷史高效課堂，推動歷史教學(xué)改革。本文分別從自主學(xué)習(xí)與展示，教師引導(dǎo)與講解，布置復(fù)習(xí)與預(yù)習(xí)等方面進(jìn)行論述。

【關(guān)鍵詞】以生為本；歷史；有效教學(xué)

歷史教學(xué)具有肩負(fù)著對知識拓展、人文素養(yǎng)和歷史素養(yǎng)培養(yǎng)的作用。為此了，我們可以看出歷史教學(xué)的重要性，歷史教師要以此為重任，提升課堂教學(xué)實(shí)效，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和歷史素養(yǎng)。特別是225教學(xué)模式的倡導(dǎo)下，在課堂教學(xué)中要學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下完成任務(wù)。其中特別強(qiáng)調(diào)了學(xué)生先學(xué)，然后老師根據(jù)學(xué)情進(jìn)行針對性的教育，最后并提出本節(jié)課的復(fù)習(xí)要求和下節(jié)課的預(yù)習(xí)要求。整個課堂教學(xué)模式，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生是課堂的主人，而老師只是引導(dǎo)和指導(dǎo)。從而最終實(shí)現(xiàn)歷史課的有效教學(xué)以及學(xué)生學(xué)習(xí)歷史能力的培養(yǎng)。

一、自主學(xué)習(xí)與展示

初中生處于成長與教育的最佳時期，學(xué)生的認(rèn)知模式也正常形象想抽象思維進(jìn)行轉(zhuǎn)變，因此學(xué)生就有一定的自主性和獨(dú)立性。為此，促進(jìn)歷史有效教學(xué)的過程中，我們要充分凸顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人，在課堂中學(xué)習(xí)、討論、交流、展示等，讓他們的動腦、動手和合作等能力得到培養(yǎng)和提升。而225教學(xué)模式中，也提出了以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)理論，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓學(xué)生學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力得到發(fā)展。要讓學(xué)生充分的進(jìn)行展示，讓學(xué)生用讀、寫、討論、對抗、講解、辯論、表演等多種形式，充分展示自己的學(xué)習(xí)成果，強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)意識和能力，通過展示讓學(xué)生學(xué)會交流，學(xué)會表達(dá)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動起來。并以此激發(fā)學(xué)生課下的學(xué)習(xí)，讓他們在自主學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)問題，分析和解決問題，最終提升自己的自學(xué)能力。例如，在學(xué)習(xí)昌盛的秦漢文化時，學(xué)生通過課前對“轟動世界的秦兵馬俑”，學(xué)生在課前進(jìn)行材料的收集和閱讀，為了在課堂中更好的強(qiáng)化對知識的理解與內(nèi)化，展示與拓展學(xué)生的視野，進(jìn)行了“秦兵馬俑演示到世界八大契機(jī)”為主題，分小組探討，然后以小組為單位闡述對這一主體的認(rèn)識。學(xué)生先前已經(jīng)對這方面的資料進(jìn)行了收集，然后通過在加工變成對游覽世界奇跡進(jìn)行解說。在這樣一個展示的環(huán)節(jié)中，學(xué)生先進(jìn)行合作，然后進(jìn)行展示，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。在自主學(xué)習(xí)和展示的環(huán)節(jié)中個，不僅考察了學(xué)生對秦兵馬俑知識的掌握情況，又讓學(xué)生在課堂中能動性得到體現(xiàn)，拓展了學(xué)生的視野，促進(jìn)了課堂教學(xué)實(shí)效。在課堂中把自己的學(xué)習(xí)自學(xué)的成果進(jìn)行加工、展示與交流，能夠提升表達(dá)能力，以及學(xué)生對知識的理解和創(chuàng)造能力。老師也可以同這一環(huán)節(jié)結(jié)合學(xué)生的基本情況，讓后進(jìn)行針對的教育，在通過引導(dǎo)和精講讓學(xué)生掌握本節(jié)課的基本內(nèi)容。

二、教師引導(dǎo)與講解

通過了解學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的基本情況后，我們就可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，在結(jié)合本節(jié)課的重點(diǎn)難度進(jìn)行引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，對與學(xué)生不能解決的問題進(jìn)行講解，從而達(dá)到掌握本課全部內(nèi)容，從而提升課堂教學(xué)實(shí)效，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更高效，同時發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在225教學(xué)模式中。教師根據(jù)學(xué)生的展示結(jié)果以及課程目標(biāo)要求，對重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯點(diǎn)、易混點(diǎn)以及規(guī)律性的知識進(jìn)行精講點(diǎn)撥，歸納整理，提煉方法，形成規(guī)律性的邏輯定式。老師講解學(xué)生不會，不能解決的問題，同時是通過引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生理解和掌握。在學(xué)習(xí)歷史“輝煌的唐朝文化”中關(guān)于唐詩的這部分教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)和理解我國著名的唐朝詩人——李白、杜甫和白居易詩歌特殊是本節(jié)課的重點(diǎn)和難度內(nèi)容。這些作品有的是在語文課文中已經(jīng)出現(xiàn)。為了引導(dǎo)和學(xué)生學(xué)習(xí)，我主要采取了讓學(xué)生分組進(jìn)行活動，創(chuàng)設(shè)了在詩歌欣賞中配備音樂，讓學(xué)生在情境中進(jìn)行鑒賞。這樣就做到了用語文角度去欣賞，用歷史的角度分析詩歌產(chǎn)生的原因和背景等。學(xué)生不能力解決再進(jìn)行精確講解，對杜甫的《八陣圖》，學(xué)生都能從語文角度去理解，詩詞意識。對于為杜甫會寫這首詩，體現(xiàn)了杜甫的詩的特點(diǎn)在哪里，學(xué)生很難把握。歷史教師就可以進(jìn)行精講。告訴學(xué)生這首懷古絕句，詩人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺。表達(dá)對諸葛亮的贊譽(yù)與懷念，這樣學(xué)生就能體會到杜甫的詩歌是以沉郁為主，語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。要體會詩詞的深層還有，就要挖掘其歷史背景和原因。當(dāng)時杜甫在唐代宗大歷元年（766年）夏遷居夔州，夔州有武侯廟，江邊有八陣圖，傳說為三國時諸葛亮在夔州江灘所設(shè)。由此杜甫由物生情，特別是諸葛亮的才學(xué)感到惋惜。以此通過懷古，學(xué)生能理解作者是一位悲觀主義，有一種憂國憂民的思想。在這一時期，詩人的命運(yùn)也與國家和人明緊密聯(lián)系起來。這也是唐詩處于鼎盛時期的原因，也是成為我國優(yōu)秀文化的基石。

三、布置復(fù)習(xí)與預(yù)習(xí)

要促進(jìn)歷史教學(xué)實(shí)效，不僅僅是在課堂，課外學(xué)生的復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)比較重要。為此225教學(xué)模式要求在最后五分中布置有關(guān)復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)任務(wù)，教師并進(jìn)行指導(dǎo)。教師發(fā)下一節(jié)課內(nèi)容的導(dǎo)學(xué)案，提出復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)要求，明確預(yù)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)突破的方法，明確學(xué)習(xí)范圍、參考書籍和基本要求。導(dǎo)學(xué)案中預(yù)習(xí)內(nèi)容為主約占三分之二，復(fù)習(xí)內(nèi)容約占三分之一。這樣學(xué)生就能在課堂中知道課下說要做到時期，為下學(xué)習(xí)節(jié)約了時間，同時對復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)中不明白的事項，可以在課堂中及時向老師求教，這樣學(xué)生復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)的目的就更加明確。例如，預(yù)習(xí)“政權(quán)分立與民眾融合”的內(nèi)容是，在學(xué)案中給學(xué)生布置了預(yù)習(xí)任務(wù)：①了解三國鼎立的背景；②要說出人口遷移和民族交往對江南開發(fā)的史實(shí)；③概述孝文帝促進(jìn)民族融合的有效措施。這三項預(yù)習(xí)的任務(wù)是從不同層次讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，層次逐漸深入。老師為學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，能夠讓學(xué)生有針對性的學(xué)習(xí)，從而提升了歷史自主學(xué)習(xí)的實(shí)效。225教學(xué)模式注重了以生為本的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的先學(xué)。讓學(xué)生在預(yù)習(xí)指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，能提升學(xué)習(xí)的效果，也為課堂中探討和解決生成的問題奠定了基礎(chǔ)。

總之，在初中歷史教學(xué)中，促進(jìn)有效教學(xué)，是我們進(jìn)行225教學(xué)模式實(shí)踐的有效體現(xiàn)。在教學(xué)中我們實(shí)施了以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，最終完成學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，同時也打造了歷史高效課堂。歷史課堂中，我們充分的落實(shí)了以生為本的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生潛能得到釋放，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果提升和學(xué)生能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周建龍.也談歷史課堂中“以生為本”的教學(xué)策略[J].學(xué)苑教育，2014，21：20.