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元代文人畫興盛的原因解析

2016-05-14 07:08:32夏天明
藝海 2016年7期

夏天明

〔摘 要〕文人畫的成熟與興盛與元代當時的社會背景有著密切的關系,文章溯源元代之前的文人畫歷史,闡述元代政治動態,導入分析元代文人畫興盛的原因。元代文人畫把民族審美提高到了一個新的高度,并對中國整個美術史起著承前啟后的影響。

〔關鍵詞〕元代 文人畫 興盛

文人畫,也稱為“士大夫畫”,是指中國封建社會中文人、士大夫所作的畫,多取材于山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等。畫中帶有畫者的情感流露,是畫者真性情在畫中的體現。人們認為,唐代的王維是其創始者,并稱為文人畫的鼻祖;把文人畫作為一個具體的概念呈現,則是元代趙孟頫提出來的。

一、元代之前的文人畫歷史

早期歷史上,雖然沒有文人之說,但在一些文人、畫家論述繪畫的語言中,已表達出文人畫的內涵與因素。如南北朝宗炳認為繪畫能“澄懷觀道,臥以游之。”體現了畫家的自娛心態。姚最在《續古畫品》中記蕭賁的繪畫是“不學為人,自娛而已。”確立了文人畫的中心論調。

說到文人畫,我們就要提到王維,唐代詩歌盛行,大詩人王維以詩入畫,王維是中國文人畫史上的一個關鍵人物,被譽為文人畫之祖、唐代的“詩佛”。 在中國繪畫史上曾出現過一種別具風格的畫種,它高遠淡泊,超然灑脫,滲透著禪的意境,這就是“禪畫”。禪畫筆簡意足,參禪的“詩佛”王維使禪心與畫意融合在其“水墨渲淡”山水畫中,很受當時奉佛的文士和佛門中人贊賞,仿效者甚多,于是“禪畫”就形成了。王維首開禪畫先河之后,影響了一批像貫休、石恪這樣的禪畫大家。到了宋代,禪畫達到了一定的境界;所謂的文人畫,實際上是以禪宗思想為審美原則,追求淡泊高遠、以意境相尚的禪宗畫;而禪宗畫又把文人畫的簡淡清幽在禪悟中推到了極至。因此,禪畫與文人畫有著極其緊密的淵源聯系。所以我們可以認為,王維是文人畫的始祖,是文人畫的開創者。

雖然后人董其昌把王維尊為文人畫之祖,但名副其實的文人畫形成于元代。因為元代之前有影響的畫家大都入仕,故稱“仕畫”。仕人畫與文人畫是一脈相承的,實際上仕人畫就是后來的文人畫。大都認為宋代蘇東坡對文人畫的形成與發展起到關鍵作用。

蘇東坡既是文人畫的倡導者,又是一個著名的文人畫家。他在文學和書法上有著卓越的成就,作畫只是讀書吟詩之余的事,但對文人畫的發展卻有很大的影響。他最大的貢獻,就是奠定了文人畫的理論基礎。他強調作品的天然意趣,緣物寄情有感而發;反對論畫止于形似,注重意象造型;提倡詩畫一律,托物言志;表現方法不受程式束縛,強調畫外意境。蘇軾的理論對后世影響很大,自宋以后,文人畫成為一種潮流,經久不衰。

二、元代政治動態分析

元代是中國封建社會歷史長河中一個相對復雜的朝代,蒙古族入侵中原并掌握朝政,使得不同民族之間、不同宗教之間、不同文化之間產生了矛盾沖突,以及其它諸多不和諧的因素,而這些都對元代文人畫的興盛起著極其深刻的影響。元代的這種自由創作環境是由多方面原因促成的。首先,元代蒙古統治者是游牧民族,經濟落后,所以他們要用武力征服世界,靠掠奪獲得財富。在元代知識分子得不到重用,甚至是冷落對象。其次,元代統治者對文化缺乏關心和熱忱,對于繪畫藝術更是采取漠視的態度,如廢除科舉制度和廢除畫院,中國歷史幾千年的科舉制度廢除,使得文人士大夫們沒有了仕途上的希冀,無力反抗現狀只能把他們的內心世界通過詩畫表達出來,而隱逸在當時更是成為了逃避現實社會的普遍現象。再次,蒙古統治者對漢民族實行民族歧視政策,將不同的民族和不同的身份依次分等級,漢人特別是文人士大夫在元代失去了在之前歷史上的尊貴身份和優厚待遇,他們在精神上十分苦悶壓抑和悲涼。

三、元代文人畫興盛原因

文人畫在元代之前并沒有得到大力的推崇,為什么到了元代卻興盛起來了呢?這里面包含有幾個主要的原因:

1、新的畫材運用。在元代繪畫材料有了變化,主要是指在生宣紙上作畫。元代文人畫家喜歡在生紙上作畫,生紙這種材料正好適合于表達山水畫的這種“寫”的書法趣味,促使元代山水畫的形式產生了轉變,這對元代文人畫的興盛有一定的促進作用。

2、元初因畫院的解體,元朝統治者不重視繪畫藝術,與宋代統治者對畫院的控制權相比,元代畫家都已經不再受他人指使,文人畫家們不必去附和他們的審美需要,而可以根據個人喜好去選材和表現,在創作上已經相對自由,不再作為政治消遣,而當作寄情山水、發泄情感的一種方式,從而形成自己的藝術風格。

3、元代特殊的社會環境導致了文人的歸隱,但也因此而促使了他們成為繪畫創作的主體。元代統治者對中原文化淡漠,文人士大夫任自己的畫筆在天地間自由的揮灑,他們對周遭動蕩的社會置若罔聞,而是醉心于自己另一個世界,像他們所仰慕的高人志士一樣,悠閑的賞月、垂釣、對弈、吟唱,如此恬適清閑,形成特有的元代文人的人生信仰和精神取向。他們的作品天真爛漫、放逸灑脫,也使得文人畫在特定的歷史時期會如此興盛。

4、元代文人畫的杰出代表的推動。元四家是指黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙四位生活在江浙一帶的畫家。他們生活于元末社會動亂之際,雖然每個人的社會地位及境況不同,但都有不得意的遭遇,藝術上直接或間接地受趙孟頫的影響。元四家的作品雖然都有各自的創新風格和獨特的藝術手法,但是他們都擅長詩書畫印的結合,都強調繪畫的娛樂性,注重筆墨趣味。他們的山水畫代表了中國山水畫史上的一個高峰,也是中國文人畫成熟的標志。

文人畫家們以非凡的功力成功地將詩的意境、書的筆法、畫的傳統通過對自然景物的感受,默契神會,發揮得淋漓盡致。元代是文人畫進入全面成熟和完善的階段,成為中國文人畫運動中最重要的一環,也是文人畫運動的里程碑,代表著中國山水畫的發展方向。 (責任編輯:劉小紅)

參考文獻:

[1]王宏建、袁寶林.美術概論.高等教育出版社,1994

[2]黃冬富.中國美術教育史.高等教育出版社,2003

[3] 張書珩、張勇.中國文人畫繪畫藝術

[4]王伯敏.中國繪畫史.文化藝術

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