青年亞文化對大學生道德觀念和道德行為的影響及對策

王英娟

摘 要

青年亞文化對大學生道德觀念的影響是通過松散型或集約型方式循序漸進地進行的，而對其道德行為的影響又是以道德觀念的形成為橋梁的。采取隱形滲透的教育方式從班級文化、校園文化和網絡文化三個方面逐步構建符合主流文化規范的青年亞文化形式，可以達到引導大學生樹立正確道德觀念并預防道德失范行為發生的目的。

【關鍵詞】青年亞文化；大學生；道德觀念；道德行為

隨著高校道德失范事件的屢屢發生，當前青年學子的道德觀念和道德行為再次成為眾多研究者探討的熱點問題。面對此類問題的現狀已有不少的調查研究，其結果多數認可青年學子們的道德觀念趨于個人主義和不道德行為的發生率呈上升趨勢。分析產生此現象的各類因素中往往涉及到的多是經濟發展、家庭，個體行為習慣和道德教育等因素，而充斥在青年周圍的各類亞文化往往被忽視，而亞文化的迅猛發展與青年學子的無比熱衷，使得我們對道德問題研究值得考慮此因素。本文即從青年亞文化的角度來剖析大學生的道德觀念和道德行為問題。

1 青年亞文化的本質

隨著人類社會歷史進程不斷發展，文化一般可分為主流文化和亞文化兩種形態。主流文化居主導地位，重視思想意識形態的內容，能夠被普遍認同。而亞文化是以主流文化為參照的在同一社會環境中的不同文化表現形態，它既是對主流文化的擴展與豐富，也是對主流文化的逃離與對抗。青年亞文化是在一定時期內為整個青年人所共享的一套價值觀念，它在本質上體現的是青年成員的共同利益和心理訴求。因青年人是相對比較獨立的群體，他們有屬于自己的青年觀念、青年態度、青年情感、青年價值體系，其中青年亞文化的構建主要包括青年群體個性突出、自尊心強、安全感缺失等隱性因素，以青年人的行為、語言、服飾等獨特的表達形式吸引眾多的當代青年學子追隨。主要表現形式有涂鴉、惡搞、嘻哈音樂、追星、面具藝術、COSPLAY，婚前性行為……..，以上種種亞文化狀態體現了青年的特色和反叛個性。

2 青年亞文化對大學生道德觀念和道德行為的影響

青年亞文化中的一些負面消極元素加上當前社會多元文化的沖擊，使大學生在面對道德標準和人生價值的抉擇時變得盲從和叛逆。盡管道德觀念的塑造和道德行為的發生受到多重因素的影響。其中青年亞文化是對其影響最為顯著、而又往往被忽略的因素。

2.1 青年亞文化對大學生道德觀念的影響

青年亞文化對大學生道德觀念的影響主要通過小集體圈如宿舍臥談、網絡社區即時聊天、微博微信互動傳遞等松散型方式以及大集體圈如班集體活動、社團活動等集約型方式對大學生的道德觀念潛移默化地進行引領。而在大多數高校道德教育中經常出現的以老師為主導進行灌輸式的主講方式，對大學生青年的道德觀念影響是越來越弱。在以上載體的影響下多數青年忙于自己的事情多而關心集體的事務少，期待自己得到他人尊重和認同，但不少學生卻忽視了對集體的義務與責任，出現了個人意識濃厚，集體觀念淡薄；誠信意識缺乏，功利傾向突顯；艱苦樸素不夠，享樂主義抬頭；沉迷網絡游戲，網絡道德失范；民主意識增強，紀律觀念弱化，校園戀愛增多，道德防線下滑等情況。

2.2 青年亞文化對大學生道德行為的影響

青年亞文化對大學生道德行為的影響是以其道德觀念為中介而產生的。獨特與兼容并包的青年亞文化氛圍使得大學生的道德行為不斷下降。例如，損壞公物、考試作弊、曠課、群毆、夜不歸宿、婚前性行為等。而面對這些道德責任感弱化的表現，許多大學生都扮演了旁觀者角色，睜一只眼、閉一只眼。

3 通過青年亞文化加強對大學生道德觀念教育和道德行為引導的對策

3.1 營造溫暖、和諧的班級文化，為正確道德觀念的傳播以及預防不當道德行為的發生提供重要保障

因一個班級包括不同宿舍、不同學習興趣、不同性格特征的學生，所以它既可以作為一種主流文化形式，又可以作為一種青年亞文化形式。班級文化可以從顯性的班委的身體力行與和隱性的班級氛圍等很多方面體現出來，其中以“主題班會”作為典型代表形式。步入大學后，許多學生都是在各種類型的主題班會中強化了自己的道德觀念與道德行為，又是在主題班會中形成了自己的價值取向。之所以會出現如此的情況，是因為“主題班會”通常都是由學生擔當主角進行組織與展示，形式多樣內容豐富，一方面使得青年學子信任感增強，一方面提升了青年學子之間的凝聚力。通常，主題班會次數頻繁的班級，由于集體力量的帶動和影響，成員間的道德行為相對于主題班會次數較少的班級更趨于完善。因此，構建基于朋輩青年對大學生們的道德觀念影響的心理機制，通過營造友愛、團結的班級文化氛圍，培養政治覺悟高、道德觀念向上向善的黨員學生作為主題班會的積極發起者和主要實施與組織者，便能夠“潛移默化”地引導其他個體，逐步以積極的人生態度、正確的道德觀念對待自己和他人的道德需求。特別是當少數大學生存在不道德觀念或想要發生不道德行為時，積極和諧的青年亞文化氛圍會對其起到輿論監督及一定的思想引領作用。

3.2 加強校園文化建設，以大學生喜聞樂見的形式宣傳健康的道德觀念和正確的道德行為

校園文化是學校辦學思想、校風、學風、教風以及管理風格等各方面的綜合體現，是學校優良傳統的結晶，也是高校道德教育的重要載體。校園文化是以學生為主體，以課外文化活動為主要內容，以校園為主要空間，涵蓋全體師生，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化雖然看不見、摸不著，可是它有著巨大的凝聚力、推動力和生命力。因此，通過加強校園文化建設努力創造一個良好的道德氛圍，使得青年的道德觀念形成與道德行為發揮可以受其熏陶和感染。可在校園大力開展青年學子愛心奉獻、志愿服務、敬老愛老、社會實踐、藝術欣賞等教育活動，并通過這些公德意識潤物細無聲的培養與浸潤，進一步更好地引導青年去正確認識和理性參與各種亞文化，進而塑造健全的道德觀念。

3.3 利用網絡新媒體構建互動交流平臺，引導大學生道德觀念逐步走向成熟

近年來，網絡在大學生走向道德成熟的過程中起到了至關重要的推動作用，可以說網絡環境已經構成青年道德觀念發展的重要環境因素。而網絡媒介的技術特性又使得青年亞文化處于迅猛發展中，因此充分利用新媒體的互動性、及時性、趣味性、廣泛性建立宣傳平臺、互動交流平臺，以此傳播正確的道德觀念。特別是積極培養發揮網絡意見領袖的作用，樹立一批在網絡環境中能夠起到積極引領作用的學生骨干們。同時強化網絡輿論環境的監督與引導，使得網絡新媒體在大學生道德觀念走向成熟的過程中發揮出正面的積極導向作用。

總之，青年亞文化對大學生道德觀念和道德行為的影響已日益顯現，面對亞文化的客觀存在，如果僅僅是依靠圍堵和限制是不可行的。我們應當破歪風邪氣、立理想信念、強道德修養，借助班級文化、校園文化、網絡文化為一體，主動加以引導、發展，以豐富、生動的文化載體形式占領道德教育領域，使大學生的道德觀念和道德行為始終處于積極健康的狀態。

參考文獻

[1]胡疆鋒.惡搞與青年亞文化[J].中國青年研究，2008（06）.

[2]肖偉勝.作為青年亞文化現象的網絡語言[J].社會科學研究，2008（06）.

[3]劉彬彬，席光湘，晏強.長沙市某綜合大學學生道德態度、道德行為及相關因素研究[J].中國臨床心理學雜志，2012（02）：258-261.

[4]湯軍，王姝元，葉運莉.道德健康教育對大學生道德觀念影響的調查研究[J].現代預防醫學，2010（19）：3691-3693.

[5]羅丹，肖水源，鄧玉娟，等.某高校大學生道德觀念、道德行為及其相關因素[J].中國心理衛生雜志，2008（07）：480-484.

[6]劉春雪.同輩青年對青少年道德社會化影響的心理機制研究[J].湖北社會科學，2008（09）：187-189.