新時(shí)期高中語文教學(xué)中人文精神的缺失及應(yīng)對策略

唐炳宏

摘 要：在社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展中，我國在教學(xué)改革以及新課程理念不斷地深化和推進(jìn)中，高中語文是培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族意識(shí)的重要課程，教師要充分發(fā)揮語文教育的優(yōu)勢，利用語文課程的獨(dú)特魅力，使學(xué)生充分感受到中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到中國文化的熏陶，在學(xué)生的學(xué)習(xí)中灌輸人文精神，完善學(xué)生的人格和品德修養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，逐漸影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。下面文章就對人文精神在當(dāng)前高中語文教學(xué)中的缺失以及需要實(shí)施的相應(yīng)策略進(jìn)行論述和分析。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；高中語文教學(xué)；人文精神；缺失；應(yīng)對策略

中圖分類號(hào)：G633文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）02-0057-02

在《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”人文精神是對人的價(jià)值的弘揚(yáng)，保證對人生意義的正確認(rèn)識(shí)，對生命的意義進(jìn)行探索，并實(shí)現(xiàn)對真善美精神的孜孜追求。高中語文教學(xué)不僅是人與人之間實(shí)現(xiàn)交流和思維共享的語言工具，并且也是人文精神的傳播方式和重要載體。

1.新時(shí)期高中語文教學(xué)中人文精神的缺失

（1）語文教學(xué)中重應(yīng)試，輕人文

我國高等教育選拔的主要方式是高考，在高考這一無形的壓力下，很多高中語文教師已經(jīng)將考試成績作為自身教學(xué)的首要任務(wù)，進(jìn)而導(dǎo)致教育理念出現(xiàn)偏差，輕視了學(xué)生在教學(xué)中的人文精神的進(jìn)一步深化。這樣的教學(xué)不僅有著極強(qiáng)的功利性，過于對死記硬背進(jìn)行重視，甚至通過題海戰(zhàn)術(shù)來提升學(xué)生的語文做題能力，嚴(yán)重的就只做題不讀書，部分教師在課文的教授中對課文進(jìn)行反復(fù)剖析，對文章的修辭、寫作運(yùn)用到的工具性手法進(jìn)行強(qiáng)化。這樣的教學(xué)方式可能會(huì)讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)取得不俗的考試成績，但卻輕視了高中語文教學(xué)中應(yīng)有的人文性，削弱了語文教學(xué)的人文屬性。

（2）語文教師自身人文素養(yǎng)不足

高中語文教師自身的人文素養(yǎng)不足，導(dǎo)致了教師對教材和素材的理解不夠深刻，在教學(xué)中無法全面向?qū)W生展示課文中的文人素養(yǎng)。同時(shí)，在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的制約下，高中語文教師沒有形成正確的人文素養(yǎng)和精神理念，在教學(xué)中極易將教學(xué)變成單純枯燥的解讀文章的平臺(tái)，將文章的時(shí)代背景、重要句子分析、文章的結(jié)構(gòu)講解和考試的重要內(nèi)容等作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。并逐漸形成教學(xué)的程序化模式，淡化了教學(xué)中學(xué)生人文精神和意識(shí)的培養(yǎng)。例如，教授《燭之武退秦師》、《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》這些經(jīng)典文言文傳統(tǒng)名篇，一些教師會(huì)把教學(xué)重點(diǎn)放在方言詞句、文章結(jié)構(gòu)、人物性格的分析上，充分突出了文章的工具性，而文中燭之武、藺相如、蘇武這些人物所表現(xiàn)出來的愛國精神和民族氣節(jié)可歌可泣，對學(xué)生形成正確的價(jià)值觀有著積極引導(dǎo)作用的人文內(nèi)涵卻往往被教師忽視。

2.關(guān)于人文精神

（1）人文精神的含義

人文精神是人類中普遍性的對自我的關(guān)懷。主要表現(xiàn)對人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)等的維護(hù)。人文精神高度重視人類每一種精神文化和精神現(xiàn)象，關(guān)注人以及人和人之間的相互關(guān)系，它是對人的全面發(fā)展和理想人格的塑造和肯定，人文精神的核心是人，對人與人之間的關(guān)系十分重視。

（2）高中語文課中的人文精神

人文精神教育可以教會(huì)人怎樣做人，但是其自身不能成為一門學(xué)科，因此就需要借助一門具體的學(xué)科作為人文精神滲透的載體，將課程和人文精神進(jìn)行融合，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生人文精神的灌輸，實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的積累，最終實(shí)現(xiàn)人文教育學(xué)科的建立。語文成為人文教育學(xué)科具有一定的必然性，特別是語文作為人文教育的基礎(chǔ)性階段教育，對學(xué)生的人文精神建設(shè)有著十分重要的作用，因此，在高中時(shí)期實(shí)現(xiàn)人文精神在教學(xué)中的滲透是最有利的。

（3）高中語文人文教育的重要性

高中語文的教學(xué)現(xiàn)狀對人文教育進(jìn)行了互換，在高中語文課程中進(jìn)行人文教育不僅是時(shí)代發(fā)展的需求，也是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的宣揚(yáng)和實(shí)現(xiàn)中國文化同世界接軌的重要途徑。根據(jù)我國的教育方針中的內(nèi)容得知，人文精神的培養(yǎng)對學(xué)生具有十分重要的作用，在高中階段實(shí)現(xiàn)人文精神的培養(yǎng)的主要目標(biāo)就是為了將學(xué)生從應(yīng)試教育中解放出來，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，因此在高中語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是貫徹新時(shí)代教育方針的重要體現(xiàn)。在課程改革中關(guān)注人文精神教育，主要是受我國新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于教育課程內(nèi)容的影響，其中語文課程體系建設(shè)和實(shí)施的過程中都對人文精神的培養(yǎng)進(jìn)行了突出。[1]

3.實(shí)現(xiàn)高中語文教學(xué)中人文精神的滲透需要實(shí)施的策略

（1）充實(shí)教師的人文精神，陶冶學(xué)生的人文思想

德國的教育學(xué)家斯普朗格曾說過這樣一句話：“教師在教育中并不是單純的文化傳遞，教育被稱為教育，是因?yàn)榻處熢诮逃袑W(xué)生的人格和心靈進(jìn)行了喚醒，這是教育的核心內(nèi)容。”教師只有先充實(shí)自身的人文精神，樹立正確的教學(xué)理念才能更有利于學(xué)生人文精神的養(yǎng)成，為人文情懷的教學(xué)氛圍進(jìn)行科學(xué)營造，保證學(xué)生在具有人文精神氛圍的環(huán)境中得到熏陶。因此高中語文教師要不斷對教學(xué)材料進(jìn)行鉆研，廣泛的閱讀各種書籍，與時(shí)代的特征保持一致，將課本中的人文精神同時(shí)代精神相結(jié)合，密切關(guān)注語文教學(xué)的改革，在教學(xué)中堅(jiān)持以人為本的原則，有意識(shí)有目的地引導(dǎo)學(xué)生對課文中的人文思想進(jìn)行吸收，將人文精神的培養(yǎng)和語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合。[2]

例如，教師在教授文言文《鴻門宴》，要了解文中所涉及的歷史文化背景，將當(dāng)時(shí)的文化思想向?qū)W生進(jìn)行介紹，引發(fā)學(xué)生對當(dāng)前社會(huì)思想和自身現(xiàn)狀進(jìn)行思考。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從項(xiàng)羽的生平遭遇中分析他為何最后沒能成功，學(xué)生可以進(jìn)行討論，學(xué)生可以分析出“項(xiàng)羽不善于聽取他人的意見”、“在人生的任何時(shí)候都不能驕傲”等這些重要思想和觀點(diǎn)。隨后教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的情況，思考自己在生活中是否十分容易出現(xiàn)驕傲自滿，對父母、老師或者同學(xué)的意見不善于傾聽等。

（2）實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)優(yōu)化，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文中的人文情感

高中語文教師要對自身的課堂教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化，在注重語文的工具性特點(diǎn)的同時(shí)，注意提高人文素養(yǎng)在教學(xué)中的比例，引導(dǎo)學(xué)生對人文情感進(jìn)行體驗(yàn)，使學(xué)生對文學(xué)作品中的深厚文化積淀展開理性的思考。例如教師在教授《雨巷》一課中，教師可以向?qū)W生發(fā)問：“今年夏天的天氣特征中最為明顯的是什么？”引導(dǎo)學(xué)生說出夏季的天氣特征是多雨；教師在收到學(xué)生這一答案之后，可以向?qū)W生講述“在陰雨連綿的天氣下，我們總會(huì)感到哪里都是濕漉漉的，我們的心情也是潮濕的。在雨天我們總是莫名的帶著幾分憂愁、陰郁、難以名狀的憂傷。但是這種微妙的情感總是很難被準(zhǔn)確的描述出來，但是‘雨巷詩人戴望舒成功地將雨天哀愁的心情表達(dá)了出來。溫柔多情的筆名和浪漫柔情的情懷，在戴望舒筆下的詩句也一定是細(xì)膩多情的。下面我們就走進(jìn)戴望舒的《雨巷》，感受他浪漫的情懷。”教師運(yùn)用溫柔的語調(diào)同時(shí)借助多媒體將學(xué)生帶入陰雨連綿的氛圍中，使學(xué)生感受詩人對美好事物的短暫的飄忽不定、轉(zhuǎn)瞬即逝的追憶和惋惜，即便是讓人念念不忘，但是又不能深切的把握，只剩下自己在春雨中呆呆的追憶，讓學(xué)生充分感受到詩文中的這些不同感受。[3]

（3）借助人文性的評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

教學(xué)評(píng)價(jià)的主要目的是為了對學(xué)生的思想實(shí)現(xiàn)更加全面的掌握和了解，同時(shí)也是教師對教學(xué)方法進(jìn)行反思的重要途徑，教師對學(xué)生實(shí)行評(píng)價(jià)的方式多種多樣，但是不同的學(xué)生之間是存在差異的，教師要尊重學(xué)生之間的差異性，關(guān)注高中生的心理變化和不同的心理活動(dòng)，這樣才能體現(xiàn)因材施教的原則。人文性的評(píng)價(jià)首先就是對教師評(píng)價(jià)的態(tài)度進(jìn)行人文性的規(guī)定，教師在評(píng)價(jià)中要注意用詞對學(xué)生的尊重性。例如，在課堂教學(xué)語言中，教師可以利用：“某某同學(xué)說的有一定的道理，特別是其中關(guān)于……的認(rèn)識(shí)是非常好的，也非常的新穎……”教師在評(píng)價(jià)中多使用肯定的措辭不僅實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生的尊重，同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性的調(diào)動(dòng)，使得其他學(xué)生也愿意積極踴躍地回答問題。教師要帶著欣賞的眼光來看待學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對學(xué)生回答或是在課堂上不好的表現(xiàn)，教師可以通過委婉的語言或是細(xì)微的動(dòng)作來提醒學(xué)生，學(xué)生在語文課堂中既能得到尊重，又能實(shí)現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的自由發(fā)揮，十分有利于學(xué)生人文精神的養(yǎng)成和進(jìn)一步塑造。[4]

4.小結(jié)

本文對新課程改革下人文精神在高中語文教學(xué)中滲透的缺陷進(jìn)行了分析，并論述了人文精神的內(nèi)涵和其對高中學(xué)生的重要性。高中語文教學(xué)不僅對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有良好的傳播作用，同時(shí)還利用中華傳統(tǒng)文化的魅力來感染學(xué)生，保證了學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收，在語文教學(xué)中不斷滲透人文精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。隨后文中針對如何實(shí)現(xiàn)人文精神在高中語文教學(xué)中的滲透的策略進(jìn)行了分析，希望可以幫助高中教師實(shí)現(xiàn)人文精神在語文教學(xué)中的滲透，塑造學(xué)生健全、獨(dú)特的人格。

（作者單位：廣西都安縣高中）

參考文獻(xiàn)：

[1]楊樂.淺論高中語文教學(xué)的人文精神滲透問題[D].陜西師范大學(xué)，2013：12-28.

[2]李遠(yuǎn)紅.論高中語文教師人文精神的培養(yǎng)[D].廣西師范大學(xué)，2014：10-41.

[3]黃志國.論高中語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)[D].遼寧師范大學(xué)，2012：11-47.

[4]何麗.高中語文教學(xué)缺失人文精神的現(xiàn)狀及滲透策略[J].知識(shí)窗（教師版），2015：10-96.